1樓：匿名使用者
我們的床其實叫胡床··是胡人發明的
胡人在北方，睡在地上潮溼陰冷，就發明了床·
2樓：第三視覺
1.地上有蛇蟲鼠蟻，不乾淨 在床上就不會受其侵擾
2.地面又硬又贓，睡著不舒服又不好鋪墊
3樓：當然是爬著走
在古代，床是供人坐臥的器具，與今天只用作睡臥不同。 《說文》 ：「床，安身之坐者。
」安身，指使身體安穩的意思。由此引申出起承託穩定作用的東西。實際上就是底座。
所以有琴床、機床、車床、筆床。由「床」構成的複合詞的中心義是：起安穩作用的底座。
胡潔青（齊白石的學生）：「看齊老人刻印是一大享受，……不用印床，而是一手握石，一手持刀，全靠腕力。」（ 《齊白石三百石印 ·前言》）宋·陸游《入蜀記》 ：
「二十日倒檣竿，立②床。」②即櫓，指安在船上或船旁比槳要長要大的工具，需用底座固定，這種底座稱「櫓床」。明十三陵定陵，有「靈床」，是放置靈柩的底座。
《齊民要術·養羊》 ：「白羊三月得草力，毛床動，則鉸之。」「毛床」指在底部的羊毛，貼近羊身的部分。
這些引申義，來自「床」的本義。這是一種功能引申義。許慎給床作注，很細心，突出床的「功能」，後來功能引申義變成構詞力非常強的詞素義。
《現代漢語詞典》說「像床的器具」「像床的地面」，主要講床的外部特徵，而忽略了床的功能。這樣難以揭示引申義的特點，例如「牙床」，難以從「像床……東西」去解釋的。
編輯本段歷史淵源
在古代，床不僅是休息的地方，也是一種簡易的坐具。《說文》中有「床，安身之坐也」。
據《禮記》記載：曾子因床上簟子不符合制度，臨死時要求將其換下才死去。可見在當時。床已經受到古人的重視。
床在古代有一種孤獨蕭索的意境。李商隱《端居》：「遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。」表達了一種意鄉之情。李白的「床前明月光」，更是表達了這種苦悶的思緒。
古希臘著名哲學家柏拉圖曾經用床寓意他的思想：「第一種是自然中本有的，我想無妨說是神製造的，因為沒有旁人制造它；第二種是木匠製造的；第三種是畫家制造的。」
原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的字「淋」，說明商代已有床。
但從實物來看，最早的床是在信陽長臺關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄杆，下有6個矮足，高僅19釐米。
女史箴圖 春秋以來，床往往兼作其他傢俱。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案几。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。
另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用傢俱。
唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢俱，退而成為專供睡臥的用品。
19世紀20年代出現了彈簧床。19世紀後期，金屬床開始出現。
4樓：匿名使用者
因為**的時候，會舒服些。。。。
5樓：匿名使用者
在古代，床不僅是休息的地方，也是一種簡易的坐具。《說文》中有「床，安身之坐也」。
據《禮記》記載：曾子因床上簟子不符合制度，臨死時要求將其換下才死去。可見在當時。床已經受到古人的重視。
床在古代有一種孤獨蕭索的意境。李商隱《端居》：「遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。」表達了一種意鄉之情。李白的「床前明月光」，更是表達了這種苦悶的思緒。
古希臘著名哲學家柏拉圖曾經用床寓意他的思想：「第一種是自然中本有的，我想無妨說是神製造的，因為沒有旁人制造它；第二種是木匠製造的；第三種是畫家制造的。」
原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的字「淋」，說明商代已有床。
但從實物來看，最早的床是在信陽長臺關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄杆，下有6個矮足，高僅19釐米。
女史箴圖 春秋以來，床往往兼作其他傢俱。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案几。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。
另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用傢俱。
唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢俱，退而成為專供睡臥的用品。
19世紀20年代出現了彈簧床。19世紀後期，金屬床開始出現。
韓國日本人為什麼不睡床?中國的床是自己發明的嗎?什麼時候有的.
6樓：匿名使用者
因為中國人最初也是沒有床和椅子的。
床和椅子應該是從西域傳來的，最初的椅子就叫胡床。
《廣雅》雲:「棲，謂之床。」裝，載也，棲也，皆為人坐臥之用。
故古代供跪坐之物，如同日本今之坐**，曰床，漢代自胡人傳人，為垂足之坐;如今之行軍椅曰胡床，唐代自印度傳人，為倚背垂足之坐，如椅子亦曰繩床。床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（摘自黃現璠著 《古書解讀初探》）
7樓：_燕山義從軍
床和椅子是唐朝時候從西域和印度傳入的，到了宋朝才開始在中原大面積流行 而那時候中原和韓國日本還隔著契丹女真蒙古，這些遊牧民族也是沒有椅子和床的，所以日韓也就沒有機會接觸床和椅子了 到了明朝，雖然日韓重新有機會和中原接觸，但可能他們自己的文化傳統已經形成了，不再什麼都學中國了，所以椅子和床在古代也就沒有傳入日韓 可以理解為，在古代東亞，床和椅子這種東西，是中原或者是漢人獨有的，古代其他東亞民族在大多數時間裡是沒有椅子和床的
8樓：
...我也不睡床啊 睡榻榻米。。 漢國的時候 都是睡塔塔米！ 日本人睡榻榻米
9樓：匿名使用者
那是過去！現在日本人韓國人也睡床！
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