1樓：你好嘛
司南最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。據兩千多年前戰國末期成書的《管子》和《呂氏春秋》記載，中國人就發現山上的一種石頭具有吸鐵的神奇特性，他們管這種石頭叫做慈石。
司南的磁性指南特性是我國著名科技史學家王振鐸根據春秋戰國時期的《韓非子》書中和東漢時期思想家王充寫的《論衡》書中「司南之杓，投之於地，其柢指南」的記載，考證並復原勺形的指南器具。
磁石的南極（s極）磨成長柄，放在青銅製成的光滑如鏡的底盤上，再鑄上方向性的刻紋。這個磁勺在底盤上停止轉動時，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，這就是傳統上認為的世界上最早的磁性指南儀器，叫做司南。其中，「司」就是「指」的意思。
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王振鐸的相關觀點，指南針的發明至早不逾於宋代，此種觀點在其一系列的研究成果都有所體現。如在《司南、指南針與羅經盤(上)》一文中所述：「自週末至李唐，古人所稱述之『司南』或稱『指南』為一種辨別方向之儀器，其物便於攜帶及測驗，宛如指南針之用矣。
王振鐸認為在唐朝已經出現了便於攜帶的類指南針儀器，但絕不是指南針。王振鐸把此種物件看作是指南針的過渡形式。王振鐸未明確論斷指南針發明的具體時問，由於缺乏材料，出於科學嚴謹性方面考慮，所以未輕易論斷。
他在《司南、指南針與羅經盤(中)》中說：「(指南)魚法固早於(指南)針法約半個世紀，然此二者先後相互之關係，仍有待史證之發現而說明也。」正是在此情況下說的。
另外，在同一篇**中又說：「中國古代，藉縫紉之鋼針，經人工傳磁，而**造磁體之指南針，其史證之發現，至今尚未見有早於十一世紀以前者。」
這是以北宋時沈括《夢溪筆談·雜誌一》與《夢溪筆談補》為根據而加以論斷的。這兩篇文章中記載了此種人工傳磁而**造磁體的指南針。另外王振鐸在此篇文章中批判了英人維烈亞力(alexanderwylie)所著《中國研究》中所指的唐朝僧一行已經注意到了磁針所指方向與北極之差的錯誤理解。
最後鄭重地提出論斷：「按中國磁針偏向之記載，尚未發現史證有早逾《夢溪筆談》者，存中記其『微偏東』，寇宗爽記謂『偏東』，即指磁針之偏角而言。」這便是王振鐸由於材料所謂限制而不能對中國磁偏角的發現時間有一個確切的認識。
關於指南針的發明時代，王振鐸只是給出了一個大致的推測，在《司南、指南針與羅經盤(中)》中，王振鐸說：「指南針之發明時代，以《萍洲可談》海舶用磁針及沈括謂方家制磁針，信其創始必早。」
指南針的發明應當是一個很漫長的時間中，慢慢地改進的結果，而不同時期的形式，也應以不同的形式出現，王先生也只能給出一個時間區間。
2樓：匿名使用者
司南。其中，「司」是「指」的意思。根據漢代王充 《論衡·是應》：
「司南之杓，投之於地，其柢指南。」 傳統的觀點認為，司南是我國漢代甚至戰國時代發明的一種最早的指示南北方向的指南器。
但這一觀點一直受到學術界的質疑。認為，在《論衡》中，並未指出司南是磁勺子。根據最新的文獻考證表明，司南是天上的北斗的別稱。
現在北京的中國歷史博物館已不再展出司南的模型。認為目前司南是磁性指南工具的論據還遠不充分。又認為，根據唐·戴叔倫《贈徐山人》中「針自指南天窅窅，星猶拱北夜漫漫。
」提出中國可能在八世紀發明指南針。
如果，是答考試題，那以歷史書上寫的為準。
3樓：
司南最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。
4樓：匿名使用者
兩千多年前的戰國時期
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