1樓：哀睿
它可以造一個自己舉不起來的東西，但也能舉起來
全能悖論 上帝能造出一個重到他自己也舉不起的東西嗎？如果他能，那麼他不能舉起這個東西，就證明他力量
2樓：鄭晨碧
神是全能的，意即是能造一切的，和滿有能力的。矛盾在這裡，神是全能的，所以不能造超乎自己無限能力的任何。為什麼呢？
因為是神是充滿能力的。就如神不是惡（看清楚，是「不」，也是一種缺陷了是不是？），為什麼呢？
因為神是滿有善的。這裡也是這樣，是全能的，所以不會有任何「不能」。 **不理解，可繼續追問。
3樓：斛起運
總覺得象以子之矛攻子之盾，能證明上帝不是萬能的，但不象悖論
4樓：匿名使用者
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5樓：匿名使用者
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上帝能不能造出一塊連他也舉不起來的石頭？
6樓：方舟以外
這句話說明了是沒有全能的。
事物不可能是極大值，然後同樣性質上又是極大值的極小值。
7樓：匿名使用者
有人用一個二律悖反的問題試圖否定上帝的存在，這個問題是，「上帝能創造出一個他自己舉不起來的石頭嗎？」
這個問題使我們處於兩難的境地，若說「不能」，那就徹底否定了上帝，若說「能」，就證明上帝舉不起自己創造的那塊石頭，既然舉不起一塊石頭，也同樣否定了上帝。對此，不論如何回答，其結果都是否定上帝，起碼否定了上帝萬能的屬性。
發明這個二律悖反問題的人非常智慧精明，他的一個小問題就可以迷惑住許多人的靈性，使人遠離上帝，遠離智慧，這個人不是撒旦，就是不被上帝蒙悅的人，他吃不到葡萄了，也就要想辦法說葡萄是酸的，進而妨礙他人去吃葡萄。
「上帝能創造出一個他自己舉不起來的石頭嗎？」這個問題是一個圈套，類似的問題如：
「你是個東西嗎？」
如何回答這個問題？無論說「是」還是「不是」，其結果都會落入設計者的圈套，比如回答「我不是個東西。」或「我是個東西。」其結果都一樣。
所以，對二律悖反的問題，都不能進行直接的肯定或否定的回答，而要從問題本身出發來考慮或反問。比如對「你是個東西嗎？」的反問是，反過來問提出問題的人，「你是個東西嗎？
」看他如何回答。對「上帝能創造出一個他自己舉不起來的石頭嗎？」的反問是：
「上帝創造的石頭難道他能舉不起來嗎？」
「上帝能創造出一個他自己舉不起來的石頭嗎？」這個問題對上帝本身不成立，就象「你是個東西嗎」對人本身不成立那樣。此外，這個問題本身是個雙重否定題，也就是說，無論如何回答，問題本身已經做出了否定。
諸如此類的問題難倒了許多哲學家和邏輯學家。我編輯以下幾個，看我們如何回答。
「你不是你父母生的動物嗎？」
「眼睛能看不見眼睛嗎？」
「人不是非動物嗎？」
諸如此類的問題，都不能直接回答，而要變換一下條件。
對上帝問題的回答是：上帝能創造出任意條件下的石頭。上帝能舉起任意條件下的石頭。
還要問嗎？
如果要繼續問，我還可以這樣來解決。我首先要問：「什麼叫舉起？
雙手扶著石頭，然後讓石頭居於頭頂上方，算不算舉起？」若不算，那麼，什麼叫舉起？若算，假設這個石頭是地球，那麼我倒立起來，兩手扶著地球，地球是不是在我頭頂上方？
你可能要說，這個不算，因為地球不在我頭頂上方，而是在頭頂下方。好！那麼我沿著地球的經線移動360度並一直做同樣的動作，地球總該在有個點上處於我頭頂上方了吧？
沒有？那麼，請問，宇宙中的哪一個點在我們的上方？哪一個點又在我們的下方？
這時候，你可能又要說，儘管我的雙手扶著地球，儘管地球在我頭頂上方，但無論如何，地球不是我舉起來的，而是地球的引力吸著我的。如果這樣，那麼，首先我們要否定一開始所說的「舉起」的含義了，就是說，雙手扶著石頭，讓石頭居於頭頂上方不算「舉起」。那麼，什麼叫「舉起」？
無論如何定義「舉起」的含義，我只要改變方位，我可以說我「舉起」了地球，如果你說我「舉起」了地球，那麼，我可以證明我沒有「舉起」地球。那麼，「上帝能創造出一個自己舉不起來的石頭嗎」這個問題成立嗎？
我們要尋求上帝、認識上帝，否則，我們根本無法知曉宇宙的起源、生命的起源、人類的過去和未來。甚至不能理解動物的本能和人生的目的。
8樓：匿名使用者
可以這樣理解：不能，但是並不與上帝的全能相違背。
這個問題本身就是邏輯錯誤，一個錯誤的問題肯定不能的得到正確的答案。
一個人所能做的，一定是在他能力範疇以內的事情，簡單的例子，沒有比無限大更大的數。
9樓：四川阿甘
你提這個問題是想說自己比上帝還厲害，你可真牛！上帝能不能造什麼東西完全由上帝的意志決定，人意豈可猜測？人心不足蛇吞象，你的問題能夠成立嗎？
萬能的上帝能造出自己也舉不起來石頭嗎
10樓：
眾所周知，一個命題僅當它能被證實或被證非的時候才是有意義的。而一個命題的證實或證非，關鍵往往是它的前提是否是符合邏輯的。如果一個命題的前提是違反邏輯的，其結論必然是自我矛盾的，此命題也不可能被證實或證非，即系無意義的。
提出「上帝能否造出自己搬不動的石頭？」這個命題的人，他們的主要目的是要證非以下命題：上帝是萬能的。
其最終目的是要否定上帝的存在。那麼他們成功了嗎？答案是否定的。
因為無論系他們的提問，抑或是論證皆系違反邏輯的。 上帝能否造出自己搬不動的石頭？對這個問題的回答只有兩個，即能與不能。
回答能的，既然上帝能造出自己不能舉起的石頭，那他就不是萬能的，因為他不能舉起他所造的石頭。回答不能的，既然上帝不能造出自己不能舉起的石頭，那他就不是萬能的。結論就是上帝不是萬能的。
這個論證看似完美，卻是違反邏輯的。 因為這個提問巧妙的把兩個矛盾的前提放到了一起從而隱藏了它們之間自相矛盾的荒謬，最終把所有人都引入了迷霧中。正如一個方形的圓形的物體是永遠不可能存在的。
這樣的描述本身就是違反一般邏輯的，它根本就沒有描述出物體的特徵。因為在我們肯定一個物體是方形的時候，我們就已經否認了它是圓形的。所以如果我們說有方形的圓形的物體是違反同一律的。
同樣，在人們的提問中，他們一方面肯定上帝「能」，同時又說上帝「不能」。提問的本身便是違反了同一律。根據同一律，我們不能既說是又說否。
筆者認為，這樣的論證是不可能證實或證非「上帝是萬能的」這個命題，即他們的論證是無意義的。 當然，他們可以提出這樣的論點：既然上帝是存在的，它有萬能的屬性，那麼它就應該能讓違反邏輯的事情發生，否則它就不是萬能的。
其實，這是對上帝萬能屬性的誤解。上帝萬能的屬性應該是這樣的：它在一切發生之時能決定其發展是否按照一般邏輯進行。
所以，理論上，上帝是可以創造出一塊自己不能舉起的石頭的，但這也並不能證實或證非「上帝是萬能的」這個命題，因為這已經違反了一般邏輯，是人類理性所不能理解的領域了。如果上帝決定一切皆應按照一般邏輯發展，那麼這是我們所能理解的，我們尚有討論的餘地；否則，違反了一般邏輯，人類理性是不能理解的，討論也就喪失了意義。 長久以來，總是有人以此他們自認為完美的論證來拮難上帝的萬能屬性，並試圖籍此最終否定上帝的存在。
筆者不是天主教徒，沒有宗教信仰，更沒有既定的立場，但是，僅從邏輯的角度，指出他們提問的荒謬，讓這場爭論能始終在理性的範圍內，而不落入詭辯的圈套。希望所有人，包括教徒和非教徒，都能走出「上帝能否造出自己搬不動的石頭」的迷霧，讓理性的陽光撒遍所有的爭辯中！
上帝是無所不能的，那他會創造一塊連它自己也舉不起來的石頭？
上帝能否創造一個連他自己舉不起來的石頭
11樓：不昧生死
上帝是萬能的，所以他可以創造一個他自己舉不起來的石頭。
上帝是萬能的，所以他能舉起所有的石頭。
對人來說這是不可能的，但對神來說沒有什麼不可能。
12樓：蔓珠沙華
不可以。上帝是萬能的。他如果創造出了這樣的一個石頭，也就一定能想出舉起的方法。
13樓：牛封封封封封封
證明：上帝不是萬能的
假設上帝是萬能的，上帝能創造一個連他自己舉不起來的石頭上帝無法舉起那個石頭，所以上帝不是萬能的，與上帝是萬能的矛盾，所以上帝不是萬能的。
……其實「萬能」本來就是一個抽象的概念，實際生活中不會碰到類似問題。
14樓：糖山
這個問題看似很睿智，其實它的本身便是一個偽命題。它是沒有意義的命題,命題本身就不能成立。
15樓：匿名使用者
能,神有能力使自己不再有全能的能力,還不代表神現在不全能
16樓：匿名使用者
是的，這是一個偽命題。
17樓：王子亦大家
請問樓主，你能不能生一個兒子，教他爸爸。
這兩件事你可能都能做，你做嗎？
18樓：智者
哈……哈……哈…………
上帝能不能創造一塊連自己都舉不起的石頭？
19樓：匿名使用者
幾個世紀前，羅馬教廷出了一本書，書中用當時最流行的數學推論，匯出「上帝是萬能的」。一位智者針鋒相對地問：「上帝能創造出一塊他搬不動的石頭嗎？
」如果教廷回答說能的，那上帝不能搬動他創造的那塊石頭，所以上帝不是萬能的。如果教廷回答說不能，那麼上帝不能創造出一塊他搬不動的石頭，所以上帝也不是無所不能的。由此那位智者匯出「上帝不是萬能的」。
這就是歷史上赫赫有名的「上帝悖論」。
文藝復興時，人文主義者曾說過一句很經典的話，用來攻擊天主教。就是；「讓上帝造一塊自己也搬不動的石頭。」這話聽初聽起來暴牛，恨不能給他鼓掌放花。
因為天主教宣稱上帝全知全能，所以如果上帝能造出這塊石頭，則他連塊石頭都搬不動還稱什麼全知全能。而如果上帝造不出來這種石頭，那他連塊石頭都造不出來還稱什麼全知全能。所以上帝必定不是全知全能的。
很遺撼我不知道天主教徒是怎麼迴應的，不然會很有趣。更遺撼的是我不得不說，人文主義者並不能做到用這話否定上帝的全知全能。這只是他們利用自己的知識在耍小聰明。
他們利用了一個問題，一個人類的問題——邏輯悖論，用來攻擊上帝。這明顯是不對的。人類的邏輯有缺陷，所以有悖論。
而上帝的邏輯是沒有缺陷的。所以不會有悖論。
這是不能兩全的，這句諷刺的話體現出神學的無聊和無知，如果上帝能創造出這樣的石頭，那麼他就會被否認，他不是萬能的。如果上帝創造出了，連自己都舉不動的石頭，那麼他還不能成為萬能，因為他舉不起來。正所謂中國的古話，般石頭砸自己的腳嘛。
回答的不夠明確呵呵！
20樓：匿名使用者
在過去這個問題很難回答，因為無論你回答能或者不能，都會指向最終的一個矛盾。但是現在類似的問題已經可以有答案了，答案就是「能」與「不能」的疊加態。
既「能」也「不能」。
上帝是萬能的當然能造出一塊連自己都舉不起來的石頭。同時上帝造出來的這塊石頭，自己也能舉起來。上帝是萬能的，所以我們看似不可能通融的矛盾，在上帝這裡矛盾被破解了。
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他這樣問，說到底就是想知道你還是不是處，如果不是即使你說沒去，那也沒用，總有一天要暴露，如果你是處，這樣說也無可厚非，反正他關心的就是你是不是處這個問題 你直接告訴他你是 放心吧。他就想知道這個 找時間向他解釋清楚，如果他真心愛你不會不相信的 做的當然不對嘍！你知道嗎，你不應該騙他的 你回他，你什麼...
萬能的神能不能造出自己搬不動的石頭
這個問題本身就有矛盾。這問題等於是問 萬能的神能夠使自己不萬能嗎？類似問題可以有很多，如 神能造出方形的圓形嗎？神能把對的看成錯的嗎？神能找到一件他做不到的事嗎？這些問題本身就違反邏輯，既違反邏輯，那麼問題本身便不成立吧？聖經所謂的全能就是 神的心意無法攔阻。神要做的事沒有做不到的。舊約聖經中亞伯拉...
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