1樓：閃雅到教歷樂
《舊唐書·**志》記載：「築，如箏，細項。以竹擊之，如擊琴」。
由於「築」乃用手持竹尺擊弦發音，揚琴界有人撰文推想「揚琴的前身就是我國的古代樂器築」。築早在戰國時期己經流行，沿續到秦、漢、南北朝直至隋唐。唐代編入雅樂，但僅屬儀仗性質，已名存實亡。
唐代以後便逐漸失傳而絕跡。早期築的形體似箏，初為五絃後又有十二—十三絃，演奏時以左手按弦的一端，右手持竹尺擊弦發音。築和揚琴比較，無論在形制、材料、用弦及演奏方法上都有很大差別。
從形體上看，築似箏，呈細長筒狀形，而揚琴卻呈梯形音箱，兩者截然不同。以材料來比，築的筆劃以「竹」字當頭，築身乃用竹製，而揚琴琴體一直為木質的，兩者迥然相異。從用弦來看，築用絲絃，而揚琴則用金屬弦。
就演奏方法而言，築以左手按弦，右手持竹尺擊弦，左右手的演奏動作分工不同。而揚琴則以雙手同持琴竹擊弦，左右手的演奏動作是統一的。因此，揚琴**於築的說法是缺乏歷史證據和科學分析的。
築可稱中國最早的擊絃樂器，它也大大早於歐洲洋琴類的擊絃樂器。唐代以後卻被撥彈方式的箏、瑟所替代與衍化，築從此消聲匿跡。有趣的是相隔九百多年後，明代後期又出現了從西方傳到東方的擊絃樂器揚琴，這是不是歷史上偶然的「迴歸」？
古時候貴陽產竹子，生產一種樂器「築」，因此貴陽的簡稱就叫「築」。 築」是古時候的一種樂器。當酒喝得半醉時，劉邦就擊著築唱了這首《大風歌》。
剛才我不是說漢初人們習慣用楚歌體即興抒情嗎？這首《大風歌》就是漢高祖即興抒情的詩。所謂「大風起兮雲飛揚」，很可能是寫實，也許那天恰好是有風的天氣，大風吹得白雲在天上飛飄。
然而這現實的景物給了作者一種興發感動。有人也許會說，這一句不就是寫了一個風、一個雲嗎？好在**？
可是，詩的好壞往往不在於你寫了哪一種形象，而在於你所表現出來的那種整體的感覺。風，是大風；雲，是飛揚的雲。它給人一種風起雲湧的感覺。
什麼是風起雲湧？你想，從秦朝末年開始，各地豪傑紛紛起兵，其間有多少戰爭的勝負和政局的變化！直到今天，我們還用「風雲變化」這個詞來代表時代的或者政治的、軍事的變化。
所以， 「大風起兮雲飛揚」這一眼前的景象，就使漢高祖的內心產生了興發感動。他說，我在經歷了這激烈的風雲變化之後，現在終於「威加海內兮歸故鄉」了！這真是十分得意的話，一定要有前一句的風雲變化，才陪襯出這一句的志得意滿。
2樓：魂
築的形制和現代的箏類似，築體細長，上有五條絲絃，弦與築體之間支有可移動的柱馬，演奏時以左手按弦一端，右手執竹片擊弦發音，故有「擊築」之說。
有人知道什麼是築麼麻煩告訴我
有人知道這是**的建築嗎？是什麼
3樓：哦開闊眼界
這是北京央視大樓，老百姓戲稱為，北京大褲衩。在北京朝陽區，此樓高234米，共52層，地下三層。
4樓：匿名使用者
暈，**電視臺廣播大樓，就是褲衩型的，北京，出了名的設計！！個人意見僅供參考！
有人知道這是什麼東西麼
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