1樓：尒影看兲芐
不是猙獰是一個漢語詞語，讀音為zhēng níng，指行為、性情或相貌十分可怕。
釋義：1、凶惡。指行為或相貌十分可怕。
2、猶凶猛。
3、民間傳說的怪獸，人形，直立行走，面目恐怖。在野外與人相遇，先將上肢遮蓋其面目，待人接近時，突然放下上肢，露出面目，使人驚嚇而死。後用來形容面目凶惡、極度恐怖的怪物。
龍的九子：
1、長子囚牛：中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的雕像。
2、次子睚眥：中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
3、三子嘲風：中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長、古代中國神話傳說中的龍生九子之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。是一種瑞獸。
形似獸，平生好險又好望，殿常用來象徵祥瑞，臺角上的走獸是它的形象。
4、四子蒲牢：中國古代神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。
當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
5、五子狻猊：中國古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
6、六子霸下：又名贔屓、龜趺、填下、龍龜等，是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。
它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
霸下的形象其原形可能為斑鱉，霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。
7、七子狴犴：中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。
8、八子負屓：負屓是古代中國神話中的龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
9、九子螭吻：平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古代中國宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。
喜歡東張西望，經常被安排在中國宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
擴充套件資料
中國古代神話傳說中有四大瑞獸，分別是東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，另外還有麒麟，鳳凰，貔貅等也屬於瑞獸。瑞獸是原始人群體對於保護神的一種圖騰崇拜，是人類歷史上最早的一種文化現象。它們從遠古時代一直沿存至今。
1、東方青龍：
青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，於五行主木，象徵四象中的少陽，四季中的春季。漢時讖緯學說興起，它的象徵含義又多了生機、甲乙、仁德，漢後道教將其吸納為**神，稱孟章神君。
2、南方朱雀：
朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季。
在先秦被認為能接引死者靈魂上升於天，後世認為其能予人長生。漢時讖緯學說大興，它的象徵含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢後道教將其吸納為**神，稱陵光神君。
3、西方白虎：
白虎（bái hǔ）是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，於八卦為乾、兌、於五行主金，象徵四象中的少陰，四季中的秋季。它的象徵含義又多了軍兵、庚辛、義德，漢後道教將其吸納為**神，稱監兵神君。
4、北方玄武
玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎，於五行主水，象徵四象中的老陰，四季中的冬季。
漢時讖緯學說興起，它的象徵含義又多了幽冥、壬癸、智德，漢後道教將其吸納為**神，稱執明神君，後為真武大帝。
5、麒麟：
中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
《禮記·禮運第九》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。
2樓：又一個八卦
不是動物。猙獰指行為、性情或相貌十分可怕。
龍生九子
1、老大囚牛，喜**，蹲立於琴頭。
2、老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
3、老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。
5、五子狻猊（suān ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
6、六子霸下，又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜。
7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像。
8、八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。
9、老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
擴充套件資料
中國古代神話傳說中有四大瑞獸，分別是東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，另外還有麒麟，鳳凰，貔貅等也屬於瑞獸。瑞獸是原始人群體對於保護神的一種圖騰崇拜，是人類歷史上最早的一種文化現象。它們從遠古時代一直沿存至今。
東方青龍
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為**正色。
南方朱雀
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀。朱雀是南方的神鳥（朱雀又可說是玄鳥）。《夢溪筆談》卷七：「四方取象，蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇（即玄武）。
西方白虎
在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，『雲從龍，風從虎』成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
北方玄武
北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別於其它三靈 ，被稱為「真武大帝」，是道教所奉之神。
3樓：匿名使用者
不是。龍生九子：
大兒是叫囚牛：它平身喜愛**，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威懾敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一旦鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門**。
第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。
後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及**出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度『摩竭魚』隨佛教傳入的。
它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效
4樓：簫灑舞劍
猙獰是民間傳說的怪獸，人形，直立行走，面目恐怖。在野外與人相遇，先將上肢遮蓋其面目，待人接近時，突然放下上肢，露出面目，使人驚嚇而死。後用來形容面目凶惡、極度恐怖的怪物。
猙獰指行為或狀貌十分可怕，還指表情可怕。 元 楊梓 《豫讓吞炭》第二折：「往常你統著兵車百乘，如今卻落不的折箭半莖，卻甚不動刀槍自太平。
你也忒跋扈，忒猙獰。」《說岳全傳》第十五回：「分明是狠金剛下降，卻錯認開路神猙獰。
」 老舍 《四世同堂》九：「還有許多西洋人在 北平 ，東洋的武士須戴上一張面具，遮蓋上猙獰的面孔。」
5樓：匿名使用者
不是i..麒麟叫瑞獸
初一上冊歷史複習資料（人教版）
6樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:三一文庫
三一文庫（
www.31doc.com）/初中一年級〔人教版初一上冊歷史知識點總結歸納〕第一章中華文明的起源（1-12）1、我國境內已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p22、人與動物的根本區別是會不會製造工具p23、北京人和山頂洞人生活的時間和地點p1.
3.44、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。p25、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火併已經掌握了磨光和鑽孔技術。
p4—56、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活p57、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經使用磨製石器p7—88、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—89、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。p7—p810、炎帝、黃帝部落結成聯盟，形成了日後的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。
p1211、被稱為中華民族「人文初祖」的是黃帝。p1312、堯舜禹的「禪讓」：民主推選部落聯盟首領的方法。
p14第二章夏商西周春秋戰國（13-40）第二章夏商西周春秋戰國（13-40）14、公元前2023年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。p1515、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷後，商朝統治穩定。p2116、公元前2023年，周武王經牧野之戰滅商，建立周朝，定都鎬。
p2317、西周實行分封制，加強了對各地的統治。p23—2418、公元前771年，西周滅亡。p2419、商朝的司母戊鼎是世界上已發現的最大的青銅器，湖南寧鄉出土了造型奇特的四羊方尊p2620、「三星堆」文化遺址出土
豬是一種有感情的動物嗎，豬是一種什麼動物？
動物都是有感情的，大腦越發達情感越是豐富 我不是動物學家，僅從一位寵物飼養者的角度講講故事。許多年前，家裡曾經飼養著一隻黃綠色羽毛的虎皮鸚鵡。從它還不會飛的時候就和我們生活在一起，家裡習慣半散養 就是家裡有人在的時候把它從籠子當中放出來，在家裡隨便爬來爬去，或是像它的母親一樣教它飛起來 沒人的時候就...
變色龍是一種什麼動物是，變色龍是一種動物嗎
變色龍，避役 學名 chamaeleonidae，英語 chameleon 俗稱變色龍，蜥蜴亞目 sauria 避役科 chamaeleontidae 爬蟲類，產東半球，主要樹棲。特徵為體色能變化。每2 3趾併合為二組對趾 端生牙，舌細長可伸展。鬣蜥科 iguanidae 的安樂蜥 anole 產於...
在動物學家的眼裡，狼是一種
暗香沁人 物競天擇，適者生存，事實上，狼所捕食的正是自然界中理應淘汰的生物。因為這些動物大都年老病殘，喪失了繁殖能力，它們的作用只能是消耗更多的植物資源。消滅它們在客觀上就是強化了生物種群，保護了有限的生物資源。而且，狼在食取獵物時，總要剩下一些骨頭 皮肉 殘渣剩屑。這些都不會浪費，還有很多的肉食獸...