1樓：陽光語言矯正學校
沒發現。
妄想症又稱妄想性障礙，是一種精神病學診斷，指“抱有一個或多個非怪誕性的妄想，同時不存在任何其他精神病症狀”。妄想症患者沒有精神**症病史，也沒有明顯的幻視產生。但視具體種類的不同，可能出現觸覺性和嗅覺性幻覺。
儘管有這些幻覺，妄想性失調者通常官能健全，且不會由此引發奇異怪誕的行為。
按妄想發生過程進行的分類：
原發性妄想：原發性妄想是突然產生的，內容與當時處境和思路無法聯絡的，十分明顯而堅定不移的妄想體驗。它不是感知覺上的紊亂，也不是認識上的困難，更不是智慧領域內的障礙。
原發性妄想它含妄想情緒、妄想知覺和突發性妄想這三個既互相聯絡又互相不同的症狀。妄想情緒係指患者突然感覺自己所處的環境的氣氛和情況發生了異常改變，且與自己有關，對自己有威脅性。原發性妄想多見於精神**症，而且對精神**症有診斷意義，因而備受重視。
繼發性妄想：繼發性妄想是指在已有的心理障礙基礎上發展起來的妄想，是以錯覺、幻覺，或情感因素如感動、恐懼、情感低落、情感高漲等，或某種願望（如囚犯對赦免的願望）為基礎而產生的。若作為基礎的此種心理因素消失，這種妄想觀念也隨之消失。
若聯絡到上述心理活動的基礎，則妄想的產生是可以理解的。心因性偏執狀態的妄想，抑鬱症的自罪妄想，躁狂症的誇大妄想，均屬於繼發性妄想。
2樓：
是的。我以為只有我一個人發現了。
世界上哪有那麼多的碰巧與偶然，無非是有意識地製造
3樓：情感新港灣
事理上不一定要發生而發生的。與“必然”相對。
《後漢書·儒林傳·劉昆版》：“詔問 昆 曰：‘前在 江陵權 ，反風滅火，後守 弘農 ，虎北度 河 ，行何德政而致是事？
’ 昆 對曰：‘偶然耳。’” 唐 李德裕 《周秦行紀論》：
“歷既有數，意非偶然，若不在當代，必在於子孫。” 宋 蘇軾 《芙蓉城》詩：“此生流浪隨滄溟，偶然相值兩浮萍。
” 巴金 《秋》十七：“ 覺民 搖搖頭，充滿著自信地說：‘這只是偶然的事。
做父親的人倒是頑固的居多。’”
4樓：艾德教育全國總校
也不是這麼絕對 萬一是緣分呢
世界是先有物質還是先有意識
5樓：無線電師
就狹義的世界來說，先有物質，後有意識。
意識是自然界長期發展的產物。
意識的產生經歷了三個決定性環節：
第一，從無機物的反應特性到低等生物的刺激感應性；
第二，從低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理；
第三，從高等動物的感覺和心理到人的認識形成。
6樓：康姆勒發電機
樓主問了一個糾纏了人類兩千多年都沒有標準答案的問題。
哲學界由於在這個問題上的意見分歧分成了“唯物主義”和“唯心主義”和兼有兩者特點的“二元論”。
唯物主義認為物質先於意識存在，唯心主義則反之，二元論認為二者並行世界有兩個本原。
唯物主義在**現今屬於官方思想，唯心主義則在西方**教國家佔有絕對優勢地位，且從哲學史角度看，唯心主義歷史上的成就遠高於唯物主義，歷史上的許多哲學大家皆持唯心主義觀點。
二元論則是笛卡爾、康德等學者為了協調科學與宗教在近代的矛盾而提出的理論。
簡而言之就是如此，樓主若想詳細瞭解，這個問題夠研究三五十年的。
7樓：匿名使用者
按照馬克思唯物論（就是無神論）的說法是先有物質後有意識，物質第一，意識第二，先有無機物，後有有機物。先有無生命的，後來出現有生命的。意識來自物質，意識的內容是物質的反映，意識的載體是物質。
但是唯物論是一種理論，只要是xx論，就是說只是一種說法，一種思想，是人腦子裡想出來的東西，並不完全等於現實。在世界上，唯物論並不被大多數人認可，看看gong chan zhu yi的國家的結局，就知道唯物論從理論到實踐都是失敗的，只是我們的課本因為dang的緣故，把它當成真理來學習。
物質和意識的二分法本身就是錯誤的。
有一本最古老的書，也是人類印刷量最大的書告訴我們，世界在物質和意識產生之前，就有一個自由永有的god，一週七天，公元紀年都在預示著這本書的真理和它告訴我們的關於人類和世界的真相。這本書的第一句話“起初，上帝創造天地”。
不要被物質和意識這兩個概念所約束和**，真正的真理不是概念，而是事實，真理這個詞，原文 只有 真，沒有 理。認識了這個真理，經歷了這個真理，一切都不是問題了。
8樓：金湖三河兄弟
宇宙中全是物質，沒有非物質，這句話可講，人的意識是物生的物，宇宙之初也是物質，只不過是個非尋常物而已。
為什麼說人是有意識的而動物沒有意識
9樓：諸葛易綠倪奧
大多數動物是有意識的，它們只是無法與人類進行交流罷了。目前，在一些動物學家的長期努力下，也能與動物進行有效的交流（如類人猿、狼、獅等較高階的動物）。而高中政治中說動物沒有意識只是為了進行比喻而已。
10樓：汝星緯位蔚
有很多高等動物也是有意識的，只是難以和人類進行交流而已。有些動物學家經過長期的努力，也能和動物（如類人猿、狼、獅等）之間建立有效的交流。
植物人有意識好可怕 植物人有意識嗎
11樓：愛你凡凡麼麼噠
植物人沒有意識。
植物人（pvs）是與植物生存狀態相似的特殊的人體狀態。除保留一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，認知能力（包括對自己存在的認知力）已完全喪失，無任何主動活動。又稱植質狀態、不可逆昏迷。
植物人的腦幹仍具有功能，向其體內輸送營養時，還能消化與吸收，並可利用這些能量維持身體的代謝，包括呼吸、心跳、血壓等。對外界刺激也能產生一些本能的反射，如咳嗽、噴嚏、打哈欠等。但機體已沒有意識、知覺、思維等人類特有的高階神經活動。
腦電圖呈雜散的波形。植物狀態與腦死亡不同，腦死亡指包括腦幹在內的全腦死亡。腦死亡者，無自主呼吸，腦電圖呈一條直線。
臨床表現：
（1）隨意運動喪失，肢體對疼痛性刺激有時有屈曲性逃避反應。所以這種病人不能自行活動或變換體位，只能躺在床上，必須由別人護理和照料。
（2）智慧、思想、意志、情感以及其他有目的的活動均已喪失；其眼瞼可以睜開，眼球呈現無目的活動，不會說話，不能理解語言，有時即使眼睛可以注視，但也不能辨認。
（3）主動飲食能力喪失，不能訴說飢飽，有時有吞嚥、咀嚼、磨牙等動作。
（4）大小便失禁。
（5）腦電圖平坦或出現靜息電位，受傷後數月可有高波幅慢波，或有偶然的α節律。
12樓：濟南市復元**醫院
你好，植物人是沒有意識沒有任何認知能力的。
你所說的“有意識”可能是指的聽覺，植物人雖然沒有認知能力，但是聽覺不受影響，有些患者通過家屬的親情**幫助他促醒，這個近年來也是很常見的。另外植物人是不可怕的，他們是可憐的。
13樓：匿名使用者
我在福州延康託養機構裡見過許多植物人，但是光從外表真的看不出有沒有意識，但是希望他們能醒過來吧，親人都在等他們呢
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