1樓：莫為名利誘
下一句是“夜有所夢。”
日有所思夜有所夢的意思是：白天想的事情,十分關注的事情,在晚上會以夢的形式呈現出來,睡覺時也會夢到。
俗話說，日有所思，夜有所夢。這句話是有一定道理的。生活中除了白天，就是黑夜。
白天發生了很多事情，有些人心態好，什麼都不放在心上，忙了一天之後，晚上可以踏踏實實地入睡，什麼都不去想，心裡乾乾淨淨的，睡眠質量還特別好。但是，也有一些人，對工作認真負責。對任何事情都盡力做好，力求完美。
其實做夢是一件非常累的事情，原本晚上是休息的時候，但是由於做夢，大腦還是不斷的思考，結果導致第二天醒來非常的疲勞，其實經常愛做夢的人注意這些可以減少做夢次數，睡眠環境、足部保暖、不開窗、臥室中只能擺放鬱金香、睡眠用具等。
2樓：鬱悶的太陽
“日有所思”的下句是：夜有所夢。
1、日有所思，夜有所夢，只一句俗語。意思就是白天想的事情，晚上會出現在夢中。
2、日有所思，夜有所夢，如果你特別想做一件事情卻一直沒能去做，它就可能出現在你的夢裡面，讓你重視它，如果你能積極去完成這件事，那也算是夢境可以成為現實吧。
3、夢，也有夢想的意思。古人相信，做夢總要有原因的，王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣”認為做夢總有原因可尋。做夢的原因已知的有心理和生理兩個方面的原因，但即使是在人類已知的這兩方面，人類依然無法解釋夢形成的機制原理。
夢境中所形成的事件及場景來自於 人們已有的認知以及記憶，這其中記憶所包含的內容有視覺、聽覺、觸覺、感覺。人們夢境中所出現的所有這些元素都是基於記憶基礎的。
3樓：檸萌精是我
朝思暮想，日有所思。愛戀實情，思念情實。
4樓：
日有所思，夜有所想。
日有所思，夜有所夢下兩句是什麼
5樓：匿名使用者
下兩句：我亦有思，未嘗有夢。你若有思，一同入夢。
“日有所思夜有所夢”的意思就是白天頭腦裡所想到的，就是夜間做夢所見到的。古往今來，很多名人作家都曾提起過，如：《慎子．逸文》：
“晝無事者夜不夢。”後來多譯為“日有所思，夜有所夢”；清．李漁《十二樓．七．拂雲樓》：“做女兒的人，有多少膽量？
少不得要怕神怕鬼起來，又有俗語二句道得好：‘日有所思，夜有所夢。’”；郭沫若《批評與夢》：
“更借句簡單的話來說，便是我們俗話說的‘日有所思，夜有所夢。’
醫學家認為導致做夢的因素有多種，不僅物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。
6樓：可以
日有所思，夜有所夢。我亦有思，未嘗有夢。你若有思，一同入夢。
日有所思，夜有所夢：“當人們在白天對一些事物思考過度或是對某些人物思念過甚，在入睡後便極其容易出現做夢的現象。”
夢境，是人在入睡後由於大腦皮層未被完全抑制而在腦海中出現的各種奇幻情景。它是一種人體正常的生理現象。
做夢，形成原因主要來自三個方面：白天過度的所思、所想所造成的，日常生活中一些影像得以在夢中呈現，潛意識中做夢成為一種無意識活動。
7樓：卡西摩多
我亦有思，未嘗有夢。
你若有思，一同入夢。
這句話是句諺語。古代有這句話的相關解釋。以下是古代的相關解釋：
我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。引起人的夢境的心理因素從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。
擴充套件資料
夢境中所形成的事件及場景來自於 人們已有的認知以及記憶，這其中記憶所包含的內容有視覺、聽覺、觸覺、感覺。人們夢境中所出現的所有這些元素都是基於記憶基礎的。
中國是最早對夢進行研究的國家，早在弗洛伊德2000多年之前，我們就有一本關於夢的專著——《周公解夢》。但《周公解夢》裡對於夢的解釋並非是從科學的角度進行的。
基於當時的社會科學技術條件，這本書對於夢的解釋具有相當大的歷史侷限性。其中將夢賦予能夠解析人的未來禍福的能力，但是基於現今人類對於夢的認識逐漸科學，人們發現夢並不能**人的未來禍福。這一觀點最早出於弗洛伊德的《夢的解析》一書。
人在做夢時生理表現為眼球快速運動以及伴有夢話等。被人們廣泛認同的是夢發生在人睡眠狀態的淺睡眠狀態。
夢，既真實，又虛幻，這屬於心理，還是想象，人們至今還不能解釋。
夢的產生：人在睡眠時，腦細胞也進入放鬆和休息狀態，但有些腦細胞沒有完全休息，微弱的刺激就會引起他們的活動，從而引發夢境。
比如，白天有一件事令你特別興奮，臨睡前你還在想著這件事，當大腦其他的神經細胞都休息了，這一部分神經細胞還在興奮， 你就會做一個內容相似的夢，正所謂“日有所思，夜有所夢”。
8樓：匿名使用者
日有所思，夜有所夢。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
也是句諺語，不是來自詩之中。古代有這句話的相關解釋。 以下是古代的相關解釋：
我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。
但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。（1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。
東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”又說：
“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生於亂世，日思周公之德，夜即夢之。
”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至於夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。
”同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。
也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之後即為夢，是夢即思也，思即夢也”。
他又說：“思擾於晝，而夢亦紛擾於夜矣。” （2）情感致夢。
東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬於情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。
”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李**筆生花，皆憂樂存心之所致也。
” （3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山嶽原野”。
這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強鬥勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。
9樓：奮土
乃成斯疾。這是陸游的詩句
10樓：匿名使用者
只有一句“乃成斯疾”
日有所思下一句是什麼
11樓：我努力的方式
你好，解析如下： 日有所思，夜有所夢。 希望對你有幫助！
12樓：愛吃貓的魚
日有所思,
夜有所夢。
日有所思,夜有所夢下一句是什麼?
13樓：匿名使用者
我亦有思，未嘗有夢。
14樓：決對的實話
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
15樓：昆明
人有所欲，終會成功。
16樓：l人魚之淚
這是一句諺語，說到這裡就完了。下面你想接什麼就接什麼。
日有所思，夜有所夢，是真的嗎
啵啵稥 應該說有一部分是經驗之談，也有一部分是科學根據。對於夢的解釋，古今中外都有很多解釋。比如說中國的 周公解夢 和弗洛伊德的 夢的解析 弗洛伊德認為人有意識活動和無意識活動，在白天醒著的時候，意識活動控制無意識活動，所以有些慾望就不能得以實現。那麼到晚上睡覺的時候，沒有意識控制了，這個時候無意識...
「日有所思，夜有所夢」從科學和心理的角度怎麼去理解
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