1樓:匿名使用者
題目太大了,只能簡要闡述。個人只能證明反駁。
三大宗教裡,只有佛教腔調人人皆可成佛。佛教認為,沒有佛和普通人的區別,只有覺和不覺的區別,即自我意識覺醒。佛教的佛並不是像上帝作為一個絕對的概念實體entity,在我們每一個人的心中,有的人能喚醒,有的人一生都喚不醒。
外國人追求形而上【上帝】,但是他是用形而下的方式來探求形而上,即使看上去是形而上,最終的目的也是形而下【符號化】,佛教的佛是動態的,有機的,物理學上叫【疊加態】的自組織概念。既是實,又是虛,而且是同時存在的。超級難理解!
但高度符合近代物理學的波粒二象性、弦理論理念。
海德格爾在綜合研究了存在主義和老子思想之後終於發現西方文化長時間忽略的問題,我們只關注了上帝,而其實比上帝是否存在更重要的是為什麼我們產生這個意識?究竟是上帝存在,還是這個意識才是真正的存在?【**。。。。。
】即存在事物的存在。【詳見海德格爾、老子、黑客帝國、鮑德里亞。。。。】佛家一句話解釋完畢:
心生則法生。
ps.本人沒有任何宗教信仰,我只把三大宗教當做文化來研究而不是社會和政治符號來研究
2樓:差離子
歷史使人明智!從歷史上看,上帝專指西方**宗教的那位三位一體的神(聖父 聖子 聖靈),從西方中世紀哲學開始,至德國19世紀著名唯心主義哲學家黑格爾(男)集大成式的予以概括,至此,上帝失去了人的品性(無人的情感),轉而成為他所構造的「絕對理念」,哲學形而上學也隨之終結(發展到頂峰)。
但好景不長,正當有些哲學家們為之歡呼的時候,批辦他的哲學體系的哲學家也蜂擁而出,其中最著名的,徹底的批判當屬馬克思。
馬克思運用辯證法(關於事物對立與統一的科學思維方法)發展出辯證唯物主義哲學。這哲學是人類認識世界,自然,乃至宇宙的大革命,使人擺脫空想轉入徹底的實踐,從此人類便可開始自由自覺地創造自己的歷史,追求幸福生活(所謂的共產主義社會)!!!
這個體系否定了上帝,認為上帝乃至人類的一切宗教等諸如此類的超理性(人類根本無法認識)的東西僅僅是人類的幻想,人類的自我異化,不是我們不能認識它,而僅僅是我們的自欺,因為它本身並無真正價值(當然,從歷史上看,宗教的確曾有助於人類生存,但現在卻給人戴上了精神的沉重枷鎖,絕對的阻礙了人類的發展,也因此必須要我們自己並且只能我們自己才能徹底推翻它)。
但有些哲學家並不贊同他的體系,沒辦法,只得靠自己的理解了,要知道真理是靠我們積極追求的,這樣三言兩語也絕對說不清。你如果想徹底瞭解,就要徹底的,全面的學習。
真理必使你自由!!!
3樓:小圓
我們不能理解上帝是怎樣創造我們的,因為我們思考的只能是地上的事,而耶和華創造了包括宇宙的一切,所以我們真的想不到,這就是我們思維的侷限,但耶和華很有愛心,執筆者保羅說:「自從創世以來,上帝那些看不見的特質,就是他的永恆力量和神性,都已清楚可見,從他所造的東西就能看出來,所以他們實在沒有藉口。」(羅馬書1:
20) 所以多觀察萬物,奇妙的動物,多樣的色彩,非常營養的水果(有意思的是,果子裡都有種子 創世紀1:11) 水迴圈,碳迴圈 四季的交替變化…… 這一切,這麼完美,真的是恰巧產生麼? 我們看不見的東西很多,比如風,磁場,但通過一些事物我們知道這是存在的。
我們不理解上帝沒有開始,沒有結束,但想想,時間,直線,有開始,有結束麼? 只要誠實,謙卑地去想想,這一切,都是有答案的^_^
4樓:匿名使用者
既然相信,就不要去研究為什麼,知道麼:人類一思考,上帝就發笑。
宗教的東西屬於精神範疇,你非要用經驗主義和理性主義的理論去研究宗教,最終你會發現研究來研究去還不如根本不研究。宗教是讓你信的,不是讓你研究的。
另外,也不要用理性答案回答感性的、精神層面的問題。這就像你在問一條魚為什麼不會淹死一樣。是兩種類別。
你這個問題我就直接回答:無論我是不是上帝創造的,我就在這裡。
5樓:匿名使用者
*〝從區域性永遠不可能知道整體的功能〞人只是大自然的一部分,人又以觀察者(第三者)的身
份觀察人與大自然關係行為,因為大自然的規律是客觀的,是人類出現以前就已經存在的,所以
大自然的規律是不可 能為人的意志創造,轉移的,它既不能被人為的規則修改 ,也不可能被被
人知道(大自然規律)出現的原因。如果人類並不是上帝創造的,科學是不可能證明不存在的證
據的。 如果說〝大自然〞就是〝上帝〞,那麼任何一本生物學都可以說明地球上生物及人類出
現的歷史過程。問題是,你心中的〝上帝〞是什麼東東?像我們一樣,有形有體四肢犮達,頭腦
簡單?還是像〝弦理論〞說的,本來無一物,〝上 帝〞只是無數微細振動著弦的共鳴模式?如
果能夠證明〝弦理論〞我們就可以證明〝大自然〞和人類的**。
*生物學及分子生物學己證明生物及人類在地球上起源及進化過程,從人工受孕及胚胎犮育過程已
經清楚,就算人類是〝上帝創造的〞,但是我們〝每一個人〞卻不可能由上帝像包餃子一樣,一
個又一個創造出來的。
參考資料: 生命真相 劉量衡著 湖南科技出版社,2012。
6樓:
你的問題很好!
無神論者總是說你證明有神,神在**呢?我看見就相信。
其實,無神論者也證明無法證明沒有神。因為用進化論解釋不了人是從**來的。
創造論者與某些進化論者很難對話的原因是,偏見已經影響了他們聽我們所說的話。他們已經對我們所做的及不相信的事情有了先入為主的概念。他們對我們是否有科學資格持有成見。
有許多例證說明,進化論者完全誤解了創造論者所說的事實。他們用「進化論」的耳朵聽我們說話,一點也不理解我們立論的角度。作為創造論者,我們知道神創造了一個完美的世界,人陷入罪中,世界被咒詛,神命定挪亞洪水審判全地,耶穌**來到世間受死,從死裡復活復興了萬物。
換句話說,我們的資訊就是創造,墮落和救贖的資訊。進化論卻用「古今一致說」一詞來思想(例如,今天我們所看到的世界------死亡和掙扎的世界------已經出現了數百萬年),他們就不可能理解創造論者的歷史觀。
有這樣一個有趣的例子:加里﹒帕克博士(dr. gary parker)與澳洲維多利亞市labrobe 大學的一位教授辯論。
這位進論者對創造的「反駁」完全是以他自己的斷言為中心的。他聲稱,創造主所造的世界有許多不完美之處。無論我們多麼清楚地解釋,這位特別的進化論者都不會明白,今天我們所看見的世界是與神當初創造的世界截然不同的,原因是墮落和洪水的影響。
要正確地瞭解創造/進化的問題,人必須對創造論者和進化論者所堅守的信仰有完全的理解。
7樓:19塵土
你可以使用 「根據聖經而推理」
這本提出很多的科學證據證明上帝的存在.電子版的你可以看在這裡:
8樓:匿名使用者
「沒有覺得我們像兄妹?很多人都這麼想過。」
「我沒有很多人那麼特別。」
嵐舒:「……。」
遇到一本正經的嵐舒,我發現我也需要正經一點兒。於是我一本正經地說:「第一次聽你叫他藍白,他叫你嵐舒,我以為是同一個藍字,卻很明顯地感覺到你們不是兄妹。」
嵐舒淡淡的笑容裡似有無限的深意:「銘心,也就是幫藍白看店的那女孩兒曾經也說過,我和藍白之間的關係很難言喻,只有我和藍白最明白,我們是把彼此當成了自己,我們沒有辦法不彼此相愛,卻都很明白,那永遠不會是愛情。我和藍白永遠不會有愛情,卻會不離不棄。
」「青梅竹馬?」
「半路相知。」
「惺惺相惜?」
「愛屋及烏。」
「嗯?」
「最重要的是都不想忘記的相同的時間裡共同的回憶。兩個人,總比一個人記得更多更清楚。」
「為什麼非要記得,何不順其自然,該忘的就忘。」
「因為忘了比記得更難受。」
「沒有忘過又怎麼知道忘了的滋味?」
「有些事不需要去嘗試,想都不敢去想。」
「一定要刻骨銘心?」
「不能不刻骨銘心。」
「那段過往太美好?」
「也很沉重。」
「沉重但又放不下,多折磨人呀。」
「這也是活著的一種方式。」
「不能讓自己活得輕鬆一點麼?」
「生命中總有不能承受之輕。」
「試問閒愁都幾許?一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。」
「以前的藍白根本不知閒愁為何物,你無法想象他以前的樣子。現在的藍白不是藍白,完全是另一個 人。記憶中的藍白已經被那個人扼殺了。」
「那個人呢?她為什麼沒有和藍白在一起?」
「已經是亡靈了。」
「啊,竟是死別,這著實讓人不好放下。」
「以前的藍白只會對她一個人溫柔,對她一個人笑。現在,藍白把自己變成了她。」
這句話真像一根尖細的長棍子,直直地扎進了我的心裡,立竿見影。這樣刻骨的深情,明明是值得我稱讚的事兒,我卻打心眼兒裡贊不起來。我別過頭去,看著遠處
一簇簇盛放的花兒,心底湧出一股子酸澀。我沒有再問嵐舒,她記憶裡的藍白是什麼樣子的,那個亡故的人又是怎樣一段故事,那應該是她難以啟齒的傷口,曾經深
可見骨,好不容易才結了痂,變成了疤。我不是個沒有分寸的姑娘,怎麼忍心這個時候還去揭呢。
9樓:小錦蓮蓮
上帝創造了我們嗎?
我們一直在問,一直在尋找三個問題,我們從**來,我們是誰,我們要到**去?
有一位老師說,西哲由一個又一個問題組成,他沒有答案。
我想也是,所有的答案我們都不會接受,因為他總存在漏洞。
——————————————————————對於物種起源,我們存在著太多的困惑。
為什麼dna會這麼排列?趨利性?什麼趨利性?還是環境?如果趨利性成立,那麼一個環境裡的所有生物應該一樣,可我們看到的是一個多物種的世界,並且往往南轅北轍。
一切起源於大**,而後來剩下的就是長久的適應,大家在找那個動態的平衡點。
可是誰引發了大**,為什麼會出現大**?
——————————————————————上帝存不存在是沒有意義的——當我們把這個概念提出時他就存在了。
而上帝為什麼會存在,或許值得**。
上帝代表的不是我們的訴求與慾望,他代表著真理、大道、宇宙、梵。
至於,我們對『上帝』的理解能到哪一步,就要看我們的境界了。
如果是你選擇誰?如果是你,你會如何選擇?
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