1樓：金湖三河兄弟
人的意識不能等同於科學才和永恆有距離，人的意識不能與科學合一是因為人不那麼懂科學，人的自私心理也常常不願與科學同而求份外之得。
2樓：王林迴歸
資源佔有。。。物種的延續需要資源。。。生存才是王道。。。
其他神馬都是浮雲。。。所以生存和資源是人類存在發展的永恆矛盾。。。因為資源總有用完的時候。。。
所以物競天擇是自然的法則
3樓：惲邵
看你怎麼定義永恆矛盾，要說自私與無私天性與道德復甦，是否理解不同於自己的存在，社會制度進行與觀念的衝突等等。算作永恆的矛盾，歸根結底沒辦法超越自己。如果你願意，你會擊潰你的一切嗎。
4樓：
自然災害與突發事件，是人類生存和發展的永恆矛盾
5樓：資料不詳
是由（事物的運動性和運動的不統一性所決定的）人類存在和發展的永恆矛盾。
就看你怎麼定義永恆矛盾了，要說自私與無私，天性與道德束縛，是否理解不同於自己的存在，社會制度進步與觀念的衝突等等等等都能算作永恆矛盾。供參考。
6樓：匿名使用者
自由與必然是人類存在與發展的永恆矛盾，以前馬克思學過
7樓：天使之內
時間和愛情是人類存在和發展的永恆矛盾，但是不是絕對矛盾。
8樓：
信仰矛盾，這種矛盾在原始部落時期就已經出現。
9樓：哈小孩
慾望與資源，人類的進步**於慾望，首先是生存，衣食住行，沒有資源便有了戰爭
10樓：冷憶江奕
自由與必然是類存在和發展的永恆矛盾。
11樓：深沉的思考
自由與必然的關係。
自由標示人的活動狀態的範疇，指的是人在活動中通過認識和利用必然所表現出的一種自覺自主的狀態。必然性即規律性，指的是不依賴於人的意識而存在的自然和社會發展所固有的客觀規律。
自由是對必然的認識和對客觀世界的改造，人們只要在認識必然的基礎上才有自由的活動。自由是對必然的認識和對客觀世界的改造，爭取自由是一個歷史過程。自由與必然的關係貫穿於人類存在和發展的始終，併成為人類存在和發展的永恆矛盾，因此也是人類存在和發展的永恆動力。
12樓：吾笛韻
要說自私與無私,天性與道德束縛,
13樓：黑6麒9麟
自身與外界產生的關聯及茅盾。
14樓：來自九路寨情致兩饒的芍藥
生存與發展是的永恆矛盾。
15樓：何憂何時歌
生存還是毀滅，這是個問題。
16樓：匿名使用者
應該是環境和慾望的矛盾
17樓：匿名使用者
這個題目以前馬哲考試前背過，可惜我忘了，，，
如何理解物質世界的普遍聯絡和永恆發展
為什麼說實踐是人類存在和發展的基礎
自在世界和人類世界的聯絡 兩者都具有客觀實在性。人們是在自在世界所提供的材料基礎上創造人類世界 人的實踐活動可以改變天然自然的外部形態 內部結構以及其規律起作用的條件和方式，但不可能消除自在世界的客觀實在性。相反，自在世界的客觀實在性通過實踐延伸到人類世界之中，並構成了人類世界客觀實在性的自然基礎。...
人類永恆的主題有哪些？什麼是永恆的主題
愛情是人類永遠的主題，因為愛情是人類最複雜的感情，它還包含了其他所有感情。憤怒，嫉妒，珍惜，戀愛，母性，自私自利，佔有慾 甚至愛情最後可以轉化為親情，也可以轉化為友情。因此，愛情覆蓋面太廣了，無論什麼身份地位美醜，都會碰觸愛情。人們一直在尋求真理。從複雜的事物表象下尋找到簡單的實質，從迅速變化的現象...
為什麼說物質生產是人類社會存在和發展的基礎
物質資料生產為人類提供基本的吃 穿 住 行等生活和生存資料，是人類最基本的實踐活動。生產活動是人類社會存在和發展的基礎，是人類最基本的實踐活動。人們通過生產活動謀取自己生存和發展所必需的物質資料，任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡 馬克思恩格斯選集 第4卷，第368頁 人...