1樓：
相剋並不是剋制的意思，傳統中只是一種對被克的一行有影響和調節作用。另外某一行克其他的行也是一定的。金只克木，木克土，土克水，水克火，火克金。沒有什麼一項克其他四項的問題。
五行相生相剋都只是一種方法學，是幫助醫生理解病情和治法的一個思維體系，不要認為那就是科學。我自己是中醫，沒有貶低中醫的意思，但是把陰陽五行當做科學來看待和解釋，本身就說明他不懂陰陽五行為何物。
另外，中醫學是一門基於實踐的科學。很多理論都是各人有各人的理解，可是如果自己的思維體系是建立在大量實踐和觀察上的，並且自成體系，相互協調，從辨病到辨證到**，都可以自洽，就都可以有效。別人拿了他的理論，沒有全盤掌握就不好用。
所以從前中醫的學習都是師傅帶徒弟的。
2樓：寒窗西嶺
這位愛好者，我來解釋一下，中醫的克是制約，剋制，抑制的意思，你說的：「 相剋幾乎其中一項都可以克其它四項，是理解有誤，你所說的是影響，中醫裡五行是相連的，一項可以影響其他四項，，每一行是有兩種情況，就是強盛和衰弱，他們相互聯絡的，舉個例子，心火過亢，由於火克金， 肺金就會受到壓制，而肺金一旦被壓制，肺金所克的肝木就會亢盛，肝木亢盛就會壓制脾土，脾土被壓制就不能制約腎水，你說的就是這個意思，而中醫克，單純指金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。希望可以幫到你，再見
3樓：
相剋一項只克一項，而非四項。順序為：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。和自然規律相合。
很難理解中醫裡的相生相剋關係？五行究竟是怎麼去理解它？有誰能說說！感謝大家幫幫我，我是個中醫愛好者
4樓：夢山茶叟
這不是三言兩語甚至三天兩夜所能述說得清楚理解得透徹的。
建議先行學習中國古典哲學，搞清陰陽對立統一以及五行生剋變化之理。
然後才可能理解中醫理論中的陰陽五行問題。
如果覺得中國古典哲學也不好懂，則建議先精讀***的《矛盾論》以及現代哲學常識。
5樓：匿名使用者
金生水生木生火生土生金
金克木克土克水克火克金
這個網上一搜一大片，要學會上網查資料
你好！在網上看見你對天干地支的解答很是佩服，我是一箇中醫愛好者，相你對陰陽五行也一定懂的，真心希... 20
6樓：薄有虛名
這個問題好難回答哦！！陰陽五行的知識就像一個金字塔，理解得越深就站得越高，對於完全不懂的人來說等於看天書。只能先了解最底層的知識，否則還真不行。
相生：金-水-木-火-土-金，相剋：金-木-土-水-火-金。迴圈
7樓：匿名使用者
五行怎麼圓都可以圓回來 不能全信也不能不信
一箇中醫愛好者的疑問
8樓：舉鐵道人老常
先回答第一個問題，醫生開方子絕大多數，可以說90%以上都是依據以往的經典方，驗方或者經驗方來開，但是根據患者的不同，臨症加減藥物的劑量和配伍
當然也不乏有些老中醫自己獨創方劑，或者科學研究實驗之後創造新方劑。。但是這些都是極少數的。。。
中醫師對大部分，近百種藥的藥味藥效還是明晰的，至於藥物配伍大都是沿襲經典書籍裡面所說
方藥中藥味的酸苦甘辛鹹並非僅僅指味覺上的，更多的是在作用上
開方子其實的依據還是辯證，典型症候一般這麼幾千年傳下來的方子裡都有效果比較好的，但是根據人的體質和病症不同，會在藥物上有所變化
9樓：飛天一夢
是的好的中藥師可以對常用二百味瞭解得一清二楚，根據病症下藥，參考以往方劑加減
10樓：江蘺
能這麼問，看來你的醫書看的還是太少了點。只是愛好的話，不用知道那麼多，要是想鑽研趕緊看書吧，也許你太低估中醫師的實力了，好的中醫師等於全才
11樓：小園香覲
你有必要弄本中醫教材從頭學習一下，就不會有這麼多疑問了
想太多了
你好,感覺你的論述很精彩，我是一箇中醫愛好者，肯請你能為我指點一下門徑，萬分感謝！
12樓：匿名使用者
買本書，生活也能自己完成的中醫操作，《腎是人之本》有食物調養和穴位調養方法。自學醫學知識對自身也有利處。
13樓：匿名使用者
《思考中醫》劉力紅先生著 《中醫入門》秦伯未先生著 彭子益先生寫的《圓運動的古中醫學》。這三本書比較適合入門。
請問中醫的五行相生相剋是怎麼一回事？謝謝
14樓：大神
中國傳統哲學有五行生剋之說，也就是 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相剋：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相剋，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。
沒有相生就沒有相剋，沒有相剋，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成。 具體到中醫上，人們將五行與人臟腑、五官、形體、和情志相配合。 就臟腑而言，其分配為：
木肝、火心、土脾、金肺、水腎；木膽、火小腸、土胃、金大腸、水膀胱。五行還與人體其它器官相互聯絡，並且有又與天干相配，形成一個以五行為中心的人體構造系統，而中醫在進行人體病機辯證時，往往將系統內諸多因數聯絡起來考慮。 五行髒肺：
木主膽 ， 火主小腸， 土主胃， 金主大腸， 水主膀胱。 五行五官： 木主目， 火主舌， 土主口， 金主鼻， 水主耳。
五行之氣： 木主魂， 火主神， 土主智， 金主魄， 水主精。 五行髒外：
木主骨 ， 火主氣， 土主肉， 金主精， 水主脈。 五行之身： 木主爪 ， 火主面， 土主脣， 金主毛， 水主發。
五行之味： 木主酸 ， 火主苦， 土主甜， 金主醒， 水主鹹。 五行之志：
木主怒 ， 火主喜， 土主憂， 金主悲， 水主恐。 五行之聲： 木主呼， 火主笑， 土主歌， 金主苦， 水主申。
弦脈鉤脈緩脈毛脈石 脈木在臟腑體內主肝與膽； 木又主筋骨與四肢。 火在臟腑體內主心臟與小腸； 火又主血脈及整個迴圈系統。 土在臟腑體內主脾與胃； 土又主腸及整個消化系統。
金在臟腑體內主肺與大腸； 金又主氣管及整個呼吸系統。 水在臟腑體內主腎與膀胱； 水又主腦及整個泌尿系統。 中醫認為，人生百病，皆因於風（木）、寒（水）、暑（君火），溼（土）、燥（金）、火（相火）六氣，病的外部徵候皆根於髒肺，六氣祲入賬肺而病，都可以用五行生剋的原理來醫病。
《黃帝內經》說：「目得金而伐，火得水而滅，，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕」。這裡講的是五行相剋的一面。
那相生的一面是什麼呢？據《黃帝內經》上說：「五臟受氣於其所生，肝受氣於心（木生火）；心受氣於脾（火生土）；脾受氣於肺（土生金）；肺受氣於腎（金生水）；腎受氣於肝（水生木）。
所謂的五臟受氣於其所生，也就是病氣按五行相生的關係由」子「髒轉化到」母「髒。不過如果母親病了，也可能會殃及到」子「髒這就是母病及子。 在五行系統中，每一個系統都與其它四個發生聯絡，任何兩行之間總有相生或相剋的關係，平衡關係很重要。
因此不管是中醫還是哲學，都要講究陰陽五行的平衡，所謂辯證施治也就是這個道理。
15樓：儲恨真
中醫的五行相生相剋是中醫的基礎，中醫的靈魂。它指導著中醫的一切。現在新中醫已不講這個了，只講化學成份，中國藥典也是以化學成份去主導中藥，實在是誤導。
為什麼不以陰陽五行去主導西藥呢？本人在十多年的中醫臨床中，發現陰陽五行的偉大，不能隨便糟蹋。 追問：
我很贊同你的看法，西醫講究實證，中醫講究辨證。但是現在的中醫卻遷就西醫**化學成分， 殊不知 如果單單**化學成分的話就根本上喪失了中醫的巨集觀 整體性 把握的辨證施治的原則，也就失去的方子的平衡性作用，搞成了西醫的實證醫學去了。何況有些東西我們講究的是配伍，要是按照化學成分分析的話很多是無法徹底解釋清楚的。
其實我們並不聰明，反而要用我們很有限的 化整為零 的分析方法去分析這個最全面精確的大自然的規律，把五行中的相生關係膚淺的認為是一種 組合關係 是多麼的 愚昧 ，我深刻的認識到 國學 的偉大，認識到我國古代先賢們利用 自然規律 的聰明方法，確實比現在 高明 很多！！！ 回答： 其實不僅是醫學， 陰陽五行 也應用到生活上，在子平算命術，風水術方面，我也有一定研究，運用陰陽五行的這些學術能更好地提高我們的生活質量。
可惜，現在還有很多人戴有色眼鏡去看待這問題。
16樓：我是饅頭老師
回答(一)五行的相生相剋
五行構成了萬事萬物，但五行之間仍按一定的規律相互依存、相互制約，以維持事物生化不息的動態平衡。在正常狀態下，有五行相生與五行相剋兩種機制。
1. 五行相生
生有資生、助長、促進之意。五行相生，是指木火土金水之間存在著有序的遞相資生、助長、促進的關係。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而復始的圓周運動。
五行之中，任何一行都具有「生我」和「我生」兩種關係。「生我」者為母，「我生」者為子。《難經》稱為母子關係。
以木為例，由於土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木為土之子。而火為木之子，木為火之母。
2. 五行相剋
克有剋制、抑制、制約之意。五行相剋，是指木火土金水之間存在著有序的遞相剋制、制約的關係。
五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。與五行相生一樣，也形成周而復始的圓周運動。
五行之中，任何一行都具有「克我」與「我克」兩種關係。「克我」者為我「所不勝」，「我克」者為我「所勝」。《內經》稱為「所勝」、「所不勝」關係。
以土為例，克我者是木，故木為土的「所不勝」;我克者是水，故水為土之「所勝」。
3. 五行制化
制，即制約、剋制;化即生化、變化。五行制化是指五行生剋的動態平衡關係。《類經圖翼·運氣上》說：
「蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。」五行相生，助長、促進事物的發生與成長。
相生太過，就必須剋制，所以才有五行相剋，以抑制、制約事物的過分亢盛為害。這樣生中有克，克中有生，才能維持和促進事物正常的平衡協調和發展變化。
(二)五行的反常生克
五行在正常範圍內，雖有量的變動而引起生克平衡的波動，但不致出現質的變化。若因某種原因，對立統一的生剋制化關係失去了動態平衡，就會導致反常的生克關係。常見的有相生太過、相生不及、相剋太過與反克四種情況。
1. 相生太過
五行中任何一行相生太過，若無有效及時抑制，必定會亢盛為害。例如水氣盛，生木特旺，木偏亢，若為金氣及時有效制約，必導致過克與反克，也就是乘土侮金。同時，木氣偏旺，生火也偏亢，導致火氣上炎。
2. 相生不及
五行任何一行虛衰，必將引起兩種相生不及的異常變化。一種是母病累子，例如火能生土，若火母不足，則土子也不足，結果火衰土虛。另一種是子病累母，例如木為水之子，若木氣久衰，勢必下損水母，終至母受
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