1樓：網友
我也是這個想法，每一秒都感受到自己，如果是巧合，那麼為什麼巧合在我的身上。問任何人都得不到答案，他根本不知道我問的問題，還讓我別想怕我瘋了。我都安慰自己是巧合，巧合我控制我自己在你。
所以你們是真實的嗎？
2樓：網友
每個問題的人，都能證明。
3樓：網友
問別人一個問題，看跟你的想法一樣嗎，不一樣就證明人家也是有思想的。
4樓：羅密歐帶我離開
曾經也很好奇這個問題、但很快就得到了解答、每個人都有自己的看法，個人觀點。何不去虛心接受別人的建議，讓自己變得更強大，更優秀。
5樓：皮蛋小喵
你看書的時候難道都看不到別人的思想啊~~~人的語言文字行為都可以簡潔的表露他人的思想觀念。
6樓：中堂
我只看到了到別人的行動等現象，從來未見別人的思想，毫無感覺的東西怎麼能說存在呢？別人的思想只是個假設。
如何證明世界不是隻有我一個人？
7樓：李小哲
是的，笛卡爾認為，懷疑不能懷疑"懷疑主體"本身，否者懷疑將無法進行，故"我思故我在".可是，按照海德格爾解釋學的觀點，只有先存在，才能思考，也就是說，我們有思維，意識，認識之前，我們已經在世了。這樣邏輯上也說的通。
那麼你非得要證明的話，我就這麼寫了。
證明方法：1.按照主觀唯心主義者貝克萊的"存在就是被感知"的命題，方法就是：擁抱，握手，接-吻，做-愛等等，這些人與人接觸的方法，就可以證明對方存在，因為存在就是被感知，在客體(相對於你來說也包括人)被主體感知的情況下，才可以肯定客體存在，這是一種"極端"的證明方法，但是你不能否認他的邏輯正確。
2."我該如何證明你們是真實存在的呢？"這是你說的，在羅素的摹狀詞理論看來，你是不能這麼問的，因為當你使用"你們"和"存在"時，"你們"已經蘊含有"存在",即使你說的是"真實存在",嚴格說來不存在"不真實存在"這種說法，因為沒有意義。
3.你既然知道笛卡爾說"我思故我在",你就應該知道笛卡爾為什麼會得到這個結論，為什麼要得到這個結論，得到這個結論的目的是什麼？笛卡爾在得到"我思故我在"這個命題之前，他通過"普遍懷疑"懷疑了數的觀念，周圍世界的觀念(包括除作為主體的我之外的人--就是你要證明的),以及自我觀念的存在。
但是笛卡爾認為"懷疑不能懷疑"懷疑主體"本身，否者懷疑將無法進行",所以，"我思故我在",笛卡爾由此肯定了"自我"是確定不移的存在的。接下來笛卡爾證明了上帝的存在--類似於安瑟爾謨的上帝存在本體論證明(詳細的你可以去查一下)--上帝概念意味著絕對完善，因為絕對完善包含有存在，所以上帝存在。現在上帝存在證明了。
笛卡爾是唯理論哲學家，他之所以要證明上帝存在，就是為了確保"天賦觀念"的可靠**，之後笛卡爾確定了"廣延"(這裡就包括人的形體)的觀念**於上帝，並且清楚明白(注意，這裡是在上帝的確保下),與實在相符。這樣按照笛卡爾的證明方法，我們可以確定人的形體是真實的。
ps:請將笛卡爾關於"我思故我在"的理論讀完吧。笛卡爾已經證明了。
8樓：匿名使用者
這個問題任何答案都沒有意義啊，又不是因為世界上只有你一個人，世界就會發生什麼變化。不論是否是幻象，就算是幻象也是客觀而不受你意志改變的幻象，所以無論是否只有你一個人，你仍然是需要這樣生活。這個問題無法證明，而且不論是否都不會對你的生活造成任何改變，這種問題 懸置判斷就可以了~~
9樓：匿名使用者
世界上只有我一個人，我所經歷的一切不過是我思想的產物，是這意思吧。
那麼就這樣反問自己：
如果一切都是我思想的產物，那麼我的思想又是什麼的產物？
因為一切都是我思想的產物，所以我的思想不能是一個產物！
思想產生一切，一切再產生思想？
還是思想自己產生了自己？
如果我的思想不是任何產物，那麼我就是神，一個絕對的存在！
如果我的思想是絕對了，那麼為什麼被我的思想所產生的這個世界裡有這麼多我所不喜歡，不接受，不理解，不知道的呢？
顯然我的思想必須是「我」之外的產物；
我之外是什麼呢？
時間將證明一切！
有能力的話自己吧！
10樓：安惠苑
個人思就證明自己存在，其實質就是唯心，即只承認頭腦中的思是存在的，當問其思是什麼，思的什麼東西，為啥能思出一個世界，思出一群人類，若能回答出這些問題，就能證明除已外還有一個世界和眾人類。因客觀存在的一切事物都是思的基礎，沒有這些基礎，一個人能思出什麼？那思是空洞的，空洞無物的思怎能證明自身的存在呢？
如果能思出整個世界，那己證明除了自身存在，整個世界也是客觀存在的。
11樓：
你是你媽生出來的對吧！
如果你是人，你媽媽也是人對吧！所以最少有你媽媽和你都是人如果你媽媽也不是人，那麼他生出來的你也不是人，那麼這個世界上連你都不是人了。
所以世界上不會是隻有你一個人。
12樓：既安之則去之
多到大街上走一走，多與別人交流交流。
既往的生活，多半是你一個人的自言自語，儘量少一些自問自答的思辨。
不得不承認，世界的確不是隻有你一個人，而且，和你有同樣疑問的人就有很多很多。
累了，就別問這麼多了，將這個問題深藏於心吧。
13樓：匿名使用者
你可以證明自己存在？真的是嗎？既然我們都是你的想象，那麼你所謂的自己也不過是你的想象而已。
你之所以覺得外邊的事物虛幻唯自己真實是因為你覺得自己好似可以控制自己的思考。其實，你也何嘗不過是我們的想象而已。關鍵是既然我們只是你的想象，那你也可以想象我們不存在。
事實上你做不到。還有既然，我們只是假象，你有何須一定要證明我們的真實存在呢？你就一個人孤獨的存在在這個世界吧！
你甚至可以幻想世間萬物都不過是為你而存在的。其實要證明我們的存在只要你自己又理智就可以了。什麼哲學上的唯我論居然也可以引導無數才俊智慧之士為之傾倒。
連基本的哲學理智都沒有了。
14樓：別偷我的錢錢
呵呵，我反問一下。
當我在做夢時。
夢中的我】對於【夢中的我】來說是真實存在的嗎？
夢中的我】對於【做這個夢的我】來說是真實存在的嗎？
夢中的其他人】對【夢中的我】來說是真實存在的嗎？
第2問明顯不存在 至於1 3問。
如果【夢中的我】對於【夢中的我】來說定義為真實存在（我思故我在）那麼【夢中的其他人】對於【夢中的我】來說也是真實存在的。
夢中的我】不等於【做這個夢的我】對吧？
所以當我逃離這個夢境的時候，「我」這個概念已經發生了變化。【夢中的我】和【夢中的其他人】對於逃離出夢境的我來說都不復存在。
現在把夢的概念推廣。
我』的一切思維都是『我』的「夢」
故『我』將永遠活在「夢」中，直到『我』停止思維（死）的那一刻。
可以得到。我思維中其他人】對於【我思維中的我】來說是肯定存在的。
我思維中的我】在我停止思維前不會迴歸到【真實的我】的狀態。
我永遠處於【我思維中的我】的狀態。
注意【我思維中的其他人】對於【我思維中的我】來說肯定存在。
那麼在這個世界中，其他人對於我來說就肯定存在所以其他人真實存在。
呵呵，終於證出來了，雖然很多邏輯漏洞~~~其實我倒是覺得唯心不錯~~~
唯物的話，很悲劇~~若無隨機事件，一切都是註定~~~若有隨機事件，一切都是偶然~~~
還是相信別人都不存在好了~~~你們都是我的想象。這個世界上只有我，甚至我都不存在。
我靠吃著我想想中才存在的飯充飢~~~我摸著我想想中的我的頭，我到底有沒有頭？我不知道。真實的我在**？不知道。
如果我感覺到的都是想象，那一切都沒意義了，lz你說是嗎？
15樓：管人皆
哲學如果在沒有基礎知識和實踐積累的基礎上，加上個人的狹隘淺見，就變成了精神病！樓主你就是如此！是好意，不是罵你。
16樓：左撇子小鋼牙
呃，我覺得吧，「我」也不一定是存在的，也許「我」就是《蘇菲的世界》裡的蘇菲，就是那個艾伯特，「我」的所有思想，所謂的「自我意識」不過是少校賦予「我」的。以為自己真實存在。
如果說前提是「我」存在的話，有「我」→有「非我」→既然有「非我」了，為什麼「非我」裡面不能有其他人。
矛盾，自己不能說服自己。
17樓：網友
你把一本都看完可能疑問會增大。。。
不過也可能真只有你一個人。。。
某種東西讓你誕生。。。
然後創造我們這些不存在的來迷惑你。。。
動機可能是為了取樂。。。
不過我做了一下弊。。。
告訴你了這些。。。
18樓：武晨曦
你提的這個問題，確實很難回答，因為人是什麼呢？大家都還沒搞清楚，如果指人是個群體，那麼你的題目就得到了解答。如果人只有你一個人，其他的人也就不存在。同樣回答了你的問題。
19樓：匿名使用者
證明：你還是需要看很多「別人的」答案，你才能確認你的問題的某一種結果。所以，除了你以外，還有很多人。否則，你的問題就沒有答案，那顯然不符合邏輯。
不過，「你」、「我」、「別人」，沒有什麼區別。如果「你」「不存在」，那「別人」也是「不存在」的。但是現在「你」在，所以，「別人」也在。
如果「別人」是一種「幻覺」，也對，「你」也是。
遠古的智者早就知道了。
我怕死，另外怎麼證明世界和別人是存在而不是我自己想象出來的
20樓：小元豎子
我也怕死，對於死亡的恐懼是我自然而安的情感，後來習慣了這種感覺，假使你我選擇死亡，或者不死亡，我其實也不知道那又如何，我只是想說，一旦想到死，我就怕，不想就不怕了。而對於存在的那個問題，我反而覺得可以回答你，其實證明那些人是自己想象的大有人在，反之的也大有人在，我可以證明人是想象的，或者說人不是我想象的，但是我覺得沒什麼意義了，我只是覺得題目很吸引我，這樣的問題無關我們平時的生活，沒多大用，其實不必太糾結，雖然感覺很有趣。
21樓：匿名使用者
你身體中的一些器官就是能證明這些東西存在的好工具，眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、手、神經等等，這些無論從感覺、視覺、聽覺諸多方面都能證明世界並不是因為你的想象而存在的客觀的東西。
至於你的人生沒有目標，是因為現在的年輕一代已經成為了衣食無憂的一代，但如果你對這個世界做了深入的思考後，你會發現原來做好每一件小事就是一種成功。
作為一個渺小的人，即使你有再大的影響力，你也不可能改變宇宙的軌跡，做一些使他人快樂又能使自己快樂的事是不是一個人生目標呢？
22樓：宮廷倡優墨
樓主幾歲？我認為很多煩惱皆是對自己本身認識不夠造成的。環境決定一個人的思想，就如今天我跟我同事在食堂吃飯，她挑這菜不好吃，這湯太油，這飯太硬，其實都只是自己的主觀意識，其實如果這菜再做得好吃一些，這湯再放油少一些，這飯太軟一些她還是會嫌棄。
其實跟你的這種想法是差不多，死變成灰並不可怕，活著也不會沒意思。完全是要靠你改變你的意識。其實我覺得食堂的阿姨們很辛苦，菜好吃，湯也不油，飯雖然有些硬，但挺香的。
確切的做法是多看點書，多學點東西，多包容世界，一步一步，循序漸進，你的想法總會有一天能夠改變。
至於你的第二個問題，就唯物主義來說，世界是物質，是不依賴人的意識而客觀存在的，但就唯心主義來說，世界是非物質，是存在於人的意識當中的。其中的奧妙我覺得只有存在於人心裡的神可以解答這個問題了。
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