1樓:卻懷煒
這句詩是一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。出自唐朝杜牧的《過華清宮絕句三首·其一》。
原文:長安回望繡成堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
譯文:在長安回頭遠望驪山就好像一堆堆錦繡,山頂上華清宮千重門依次開啟。
一匹馬飛奔而來煙塵滾滾妃子歡心一笑,沒人知道是南方送了荔枝鮮果來。
註解:繡成堆:驪山右側有東繡嶺,左側有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉,鬱鬱蔥蔥。千門:形容山頂宮殿壯麗,門戶眾多。次第:依次。
紅塵:這裡指飛揚的塵土。妃子:指楊貴妃。知是:一作「知道」。
2樓:
過華清宮
唐·杜牧
長安回望繡城堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
本詩揭露了唐玄宗和楊貴妃窮奢極欲的生活。據說楊貴妃喜歡吃荔枝,唐玄宗命人用快馬從四川,廣州給她運來。這首詩就是根據這件事寫成的。
譯文:從長安回望驪山,只見林木、花卉、建築,宛如一堆錦繡,山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬賓士神速,看不清所載何物,惟有楊貴妃在山上遠望,知道是最心愛的荔枝被運來,欣然而笑。
品評:首句「長安回望」四字極為重要。長安是當時的國都,明皇應在京城日理萬機,妃子自應留在京城,因而飛送荔枝者直奔長安,而皇帝、貴妃卻在驪山行樂!
這就出現了「長安回望繡成堆」的鏡頭。唐明皇時,驪山遍植花木如綿繡,故稱繡嶺。用「繡成堆」寫「一騎」遙望中的驪山總貌,很傳神。
次句承 「繡成堆」 寫驪山華清宮的建築群。這時候,「一騎」已近驪山,望見「山頂千門次第開」;山上人也早已望見「紅塵」飛揚,「一騎」將到,因而將「山頂千門」次第開啟。緊接著,便出現了「一騎紅塵妃子笑」的戲劇性場景。
一方面,是以捲起「紅塵」的高速日夜賓士,送來荔枝的「一騎」,揮汗如雨,苦不堪言;另一方面,則是得到新鮮荔枝的貴妃,嫣然一笑,樂不可支。兩相對照,蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。前三句詩根本不提荔枝,壓根兒不知道為什麼要從長安回望驪山,不知道「山頂千門」為什麼要一重接一重地開啟,更不知道「一騎紅塵」是幹什麼的、「妃子」為什麼要「笑」,給讀者留下一連串懸念。
最後一句,應該是解釋懸念了,可又出人意料地用了一個否定句:「無人知是荔枝來。」的確,捲風揚塵,「一騎」急馳華清宮千門,從山下到山頂一重重為他敞開,誰都會認為那是飛送關於軍國大事的緊急情報,怎能設想那是為貴妃送荔枝!
「無人知」三字畫龍點睛,蘊含深廣,把全詩的思想境界提升到驚人的高度。
3樓:匿名使用者
長安回望繡城堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
4樓:請叫我耶皮
杜牧《過華清宮》絕句:
長安回望繡城堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
5樓:可以想你嗎
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
6樓:曉斌
過華清宮
長安回望繡成堆
山頂千門次第開
一騎紅塵妃子笑
無人知是荔枝來
唐明皇為了博楊貴妃一笑,命人千里送荔枝的那首詩是什麼?
7樓:匿名使用者
過華清宮絕句
杜 牧長安回望繡成堆,
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,
無人知是荔枝來。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所,據《新唐書·楊貴妃傳》記載 :「妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千裡,味未變,已至京師 」,因此,許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上 。
《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君。
「長安回望繡成堆 」,敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色 ,「回望」二字既是實寫,又啟下。詩人在京城眺望驪山,佳木蔥蘢,花繁葉茂,無數層疊有致、富麗堂皇的建築掩映其間,宛如一堆錦繡 。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感,由景而發歷史之感慨。
正是「山頂千門次第開」以下三句,承上而來,是回顧歷史。驪山「山頂千門」洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華,並給讀者設下疑竇 :「山頂千門」為何要「次第」大開?
末兩句「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」是答案。原來這都是楊貴妃使然 。當她看見「一騎紅塵 」賓士而至 ,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而「笑」。
而其他人卻以為這是來傳送緊急公文,誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢!詩的結句既是全詩的點睛之筆,揭示「安史之亂」的禍根。
詠歎天寶軼事,旨在警醒後來的君主,不要因貪圖享樂而延誤國事 。但是 ,詩人既未寫「安史」亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀,也沒有羅列玄宗遊樂疏政、驕奢淫逸的生活現象,而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件「小事 」突現出來,於細微處發現歷史問題。「一騎紅塵妃子笑」,把騎馬飛奔,千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官,同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比,把如此嚴肅的歷史主題在一個「笑」字中形象表現出來,具有高度的概括性和典型性。
8樓:
《過華清宮》
長安回望繡成堆,
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,
無人知是荔枝來。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來,是什麼意思?
9樓:小白家裡小白
「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」這兩句詩的意思是:一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑,無人知道是南方送了荔枝鮮果來。出自晚唐杜牧的《過華清宮三首·其一》。
原詩:《過華清宮絕句三首·其一》唐代:杜牧長安回望繡成堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
釋義:在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡,山頂上華清宮千重門依次開啟。
一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑,無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
10樓:匿名使用者
是杜牧的《過華清宮》
長安回望繡成堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
譯文:從長安回望驪山,只見林木、花卉、建築、宛如一堆錦繡,山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬賓士神速,看不清所載何物,惟有楊貴妃在山上遠望,知道是最心愛的荔枝被運來,欣然而笑。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所,據《新唐書•楊貴妃傳》記載:「妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千裡,味未變,已至京師」,因此,許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。
《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君
11樓:禚平凡渠永
意思是一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑,無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
原詩過華清宮
唐代:杜牧
12樓:俟瓊音勢哲
詩意是楊貴妃看到一騎飛奔而來就會心地笑了,誰也不知道這是荔枝來了。寫出了楊貴妃的腐化生活。用一個「笑」字,揭露了楊貴妃的骯髒靈魂。
13樓:匿名使用者
就是很遠看見一個人騎馬過來,楊貴妃就笑了。別人不知道是因為貴妃喜歡吃荔枝,而這個騎馬的正是從南方帶來了荔枝
14樓:匿名使用者
「一騎紅塵妃子笑」的傳說
很久以前,高州泗水灘底因旱無雨,荔樹枯萎,百姓們急得痛哭流涕。一天,八仙踏著祥雲赴瑤池為王母祝壽,往下一望,見人世間的老百姓扶著荔樹痛哭悲傷苦不堪言,便停住雲頭,深表同情。老百姓們霎時見祥雲遍佈上空,便拜求八仙垂憐,拯救荔樹。
八仙在壽筵上奏請王母,便派南海觀世音帶花露水到灘底遍灑,把枯萎的荔樹救活。從此,灘底一帶荔樹歲歲翠綠,年年果滿枝頭、品質特優。
00朝廷高力士回鄉省親,聞灘底村荔枝是果中珍品,欲進貢唐玄宗與楊貴妃,以博取龍顏鳳臉的喜悅。但苦於路途遙遠,難保其鮮,急得高力士長吁短嘆。在灘底河邊,他看見遠處長有象農家煙囪般的**竹,突然心生一計,何不將**竹砍下為數段,鑿孔將荔枝放進去,再密封,既可遠運又可保其鮮豔。
00當夜,高力士即命隨從依計行事。翌日拂曉,馱有偽裝麻竹袋的一騎先行,馱著貢荔麻竹袋的一騎後行。一個驛站又一個驛站,不斷更人換馬,跑得飛快,塵土飛揚,唯恐貢荔遲送上京會變質。
快到京城,叛匪安祿山部十多人即將前騎攔截住,要將貢品留下,否則,刀下無情。經過一番搏鬥,前騎佯敗,將馱著的十多個麻竹筒拋棄下馬,揚長而去。後騎知情,便繞道進京。
此時,望穿秋水的楊貴妃見一騎遠道飛奔而來,知是貢荔送到,嫣然一笑。此一笑後來有詩句:「一騎紅塵妃子笑,無入知是荔枝來。
」便是描寫這一情景的。
15樓:鬼才的智慧
山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬賓士神速,看不清所載何物,惟有楊貴妃在山上遠望,知道是最心愛的荔枝被運來,欣然而笑。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所,據《新唐書•楊貴妃傳》記載:「妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千裡,味未變,已至京師」,因此,許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。
《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君
16樓:匿名使用者
2⃣️、一切就都沒有了。一切為了
17樓:你給我的孤獨
寫的是楊貴妃愛吃荔枝,皇帝命八百里快馬送鮮荔枝進京。可憐人們以為是戰爭勝利的捷報。
18樓:字曜紅夢桃
前面還有兩句:長安回望繡成堆,山頂千門次第開
從長安回望驪山,宛如一堆錦繡,山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬賓士神速,看不清所載何物,惟有楊貴妃在山上遠望,知道是最心愛的荔枝被運來,欣然而笑。
19樓:令琬寶和裕
說的是楊貴妃對荔枝的喜愛,以及唐玄宗對其的寵愛,以及後來戰爭的誘因
20樓:首邵毋小雯
因為楊貴妃愛吃荔枝,唐明皇就為了她不遠萬里的弄荔枝,體現了對她的愛
21樓:稽鑫衡紫玉
唐玄宗的貴妃楊玉環喜食荔枝成癖,唐明皇特令人從長安修驛道通川南荔枝產地,千里飛騎用快馬傳送鮮荔,以供楊貴妃食用。鮮荔果實不耐貯藏,所以才有「一騎紅塵妃子笑」的典故流芳千古。
22樓:章皓永開霽
唐朝楊玉環的奢侈生活!
23樓:磨曠方旭堯
唐·杜牧《過華清宮絕句》
長安回望繡成堆,
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,
無人知是荔枝來。
人到晚年,常常會回憶青春年少的風華,思索人生途中的得失教訓。一個王朝的
興、盛、衰、亡正與一個人的生、老、病、死相仿。對於晚唐詩人來說,開元、天寶盛世正如同青春的美夢,而安史之亂恰似驚破美夢的怪影。於是這段史事,便成了詩人們反覆歌詠的題材,杜牧這首《過華清宮絕句》是其中最負盛名的一首。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所,據《新唐書•楊貴妃傳》記載:「妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千裡,味未變,已至京師」,因此,許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。
《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君。
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