1樓：落心央
「孔乙己」之謎
一、〈孔乙己〉的主角孔乙己，據魯迅先生自己告訴我，也確有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他做「孟夫子」，其行徑與〈孔乙己〉中描述相差不多 ----孫伏園〈魯迅先生二三事·孔乙己〉」
二、他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳，他讀過書,但終於沒有進學,又不會營生,以致窮得討飯.他替人家抄書,可是喜歡喝酒,有時連書紙筆都賣掉了。窮極時混進書房裡去偷東西，被人抓住，硬說是「竊」書不能算偷……他常到咸亨酒店來吃酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道。
後來他用蒲包墊著在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，來了便不見了。(陳根生《擇取遺產融合新機——(孔乙己)從生活到藝術》) 三.作者的本家，名叫「四七」。
此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經常穿著破舊骯髒的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處遊蕩。他好罵人，卻經常被人打。
(陳根生《擇取遺產融合新機——(孔乙己)從生活到藝術》) 四. 相傳紹興城內還有一個名叫「亦然先生」的，此人由於生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長衫，又不願意大聲叫賣，只好跟隨別的賣大餅油條的小販後面。
小販們吆喝一次，他跟在後面低低地叫一聲「亦然」，令人啼笑皆非。街上的孩子們見他身穿長衫，手提貨籃，叫著使人不懂的話，於是就圍著鬨笑起來，異口同聲叫他「亦然先生」。從此，「亦然先生」就揚名紹興了。
「亦然先生」賣完大餅油條，就緩緩地踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著茴香豆。孩子們一見「亦然先生」在喝酒，紛紛地趕來討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子裡的茴香豆所剩寥寥無幾了，就用手蓋住碟子，嘴裡唸唸有詞：
「不多不多！多乎哉?不多也……」 據說這位「亦然先生」就是魯迅筆下孔乙己的原型呢。
(黃道富、慧芳：《咸亨酒店與孔乙己》)
2樓：匿名使用者
並不是孔乙己的名字本身不明確，做為讀書人他肯定是有一個真正的名字的。
不明確的是以「夥計」出現在文中的「我」。之所以不明確，是因為(1)孔乙己的「之乎者也」大家聽不懂。存在一定交流上的障礙（2）在這裡，孔乙己也只是大家的一個笑料，麻木的人們也無心去搞清楚他的真正名字
3樓：ryan靜兒
孔乙己只是魯迅筆下一個遭到封建制度**的知識分子他代表著這一類人
這只是虛構的
塑造這一人物形象的目的是反映黑暗的社會現實所以孔乙己並不真實地存在
《孔乙己》是一篇**罷了
4樓：獨醉夢中
孔乙己是一個深受封建科舉制度殘害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進學，又不會營生，再加上他好喝懶做，不願以自己的勞動去爭取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得「將要討飯了」。他於咸亨酒店，只是一個用來調笑的人罷了，因欠酒錢緣故，遂起了這個綽號，他的真實姓名於大家，並沒有什麼真實的意義，他本身就是社會中一個可有可無的人罷了。讀一輩子的書，也就是懂得了茴的四種寫法，可嘆可憐之人，為了封建禮教而讀書，卻又不為封建禮教所用。
孔乙己為何偷書
5樓：
他是個窮書呆子.沒錢買書
孔乙己的問題* 急！！！
6樓：外星第6感
為什麼取笑他?
因為他沒有錢卻脫不下文化分子(表現在長衫上)的習慣,不承認自己是勞動人民.
揭露了什麼?
通過對孔乙己的取笑,說明了當時社會的黑暗與人們思想上的麻痺,表明不止是孔乙己命運悲慘,整個社會都很悲慘.
我也記不太清楚了,但是應該就是這些了,希望能幫到你!
7樓：閬南散人
眾人笑孔乙己的迂腐，作者以此來說明人們的麻木，當時社會的麻木。
8樓：
怎樣理解「短衣幫」的「笑」？
分析：《孔乙己》中傳出的笑聲大體有兩種：一種是長衫人物和掌櫃們的笑聲，這笑聲在孔乙己被打成殘廢、蠕動在死亡線上時顯得特別起勁，這笑聲裡抖動著剝削階級的殘忍和冷酷，這笑聲裡震顫著「製造並賞玩別人苦痛的昏迷和殘暴。
」另一種是短衣幫們的笑。孔乙己穿的雖是長衫，「可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗」，他「站著喝酒」，說明他沒有擠進長衫主顧的行列，而和短衣幫相近。短衣幫和孔乙己的政治地位和經濟地位幾乎處在同一層次上，那麼，短衣幫笑孔乙己什麼呢？
有些文章認為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。應該說這僅僅是笑聲所包含的一個內容。短衣幫的笑聲所深蘊的內涵遠非這一點。
孔乙己這樣一個備受封建制度和封建文化殘害的「苦人」，本應得到同樣不幸人們的同情，可是，「短衣幫」卻拿他逗趣、開心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最後一次露面，情景更是悽慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經陷入絕境，可是店掌櫃還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們仍是報之一「笑」。
作者反覆描寫短衣幫的奚落，表達了更深播的思想。其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的「病苦」，意在抨擊整個吃人的封建制度。在長期封建**主義的統治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷於麻木、不覺悟的精神態度，甚至連起碼的同情心也已喪失。
魯迅著意揭出這一「病苦」，正說明要「療救」的不只是一個孔乙己，而是整個社會。其二，揭示不幸人們的「病苦」，目的在喚醒他們的覺悟。魯迅曾說，他的**題材，「多采自病態社會的不幸的人們中，意在揭示出病苦，引起療救的注意」。
這表明魯迅對群眾的落後不是抱著嘲笑態度，而是進行嚴肅的思考，探索「療救」的方法，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來，去擔負起改造整個病態社會的責任。
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