1樓：開濰羿辰錕
「通寶錢」是唐代以後出現的，在中國流通了1300多年。唐高祖李淵取消了之前的「五銖錢」「半兩錢」的制度，改為「通寶」銅錢，具有流通貨幣的社會價值。
以下是各朝代通寶的詳細情況：
唐：武德年間的開元通寶
德宗的建中通寶
肅宗的乾元通寶
五代：後漢的漢元通寶
後周的周元通寶
宋：宋元通寶、太平通寶、天禧通寶、皇宋通寶、至和通寶、嘉佑通寶、治平通寶、熙寧通寶、元豐通寶、元佑通寶、元符通寶、建國通寶、聖宋通寶、崇寧通寶、大觀通寶、政和通寶、重和通寶、宣和通寶、靖康通寶、建炎通寶、慶元通寶、開禧通寶
值得注意的是，皇宋通寶，這是皇家內部工藝錢，收藏價值很高。
遼：興宗的重熙通寶
道宗的清寧通寶、鹹雍通寶和大康通寶
金：明昌通寶，天會通寶，阜昌通寶，貞元通寶，開興通寶，金國通寶元：大朝通寶（極為珍貴），至元通寶（忽必烈），至正通寶（元惠宗）至順通寶（元明宗）
明：朱元璋
太祖高皇帝
大中通寶，洪武通寶
朱允炆惠宗
讓皇帝建文年間未鑄錢，
朱棣成祖
文皇帝永樂通寶
朱高熾仁宗
昭皇帝洪熙通寶
朱瞻基宣宗
章皇帝宣德通寶
朱祁鎮英宗
睿皇帝正統通寶、天順通寶
朱祁鈺代宗
景皇帝景泰通寶
朱見深憲宗
純皇帝成化通寶
朱佑樘孝宗
敬皇帝弘治通寶
朱厚照武宗
毅皇帝正德年間未鑄通寶錢
朱厚熜世宗
肅皇帝嘉靖通寶
朱載垕穆宗
莊皇帝隆慶通寶
朱翊鈞神宗
顯皇帝萬曆通寶
朱常洛光宗
貞皇帝泰昌通寶
朱由校熹宗
悊皇帝天啟通寶
朱由檢思宗
烈皇帝崇禎通寶
清：努爾哈赤
清太祖天命通寶
皇太極清太宗
天聰通寶
福臨清世祖
順治通寶
玄燁清聖祖
康熙通寶
胤禛清世宗
雍正通寶
弘曆清高宗
乾隆通寶
顒琰清仁宗
嘉慶通寶
旻寧清宣宗
道光通寶
奕詝清文宗
咸豐通寶
載淳清穆宗
同治通寶
載湉清德宗
光緒通寶
宣統溥儀
退位，少量宣統通寶
2樓：匿名使用者
"通寶"是中國自唐至清末銅幣的一種名稱。
唐朝賞賜錢「乾封泉寶」是中國第一種年號錢。唐高祖武德四年，鑄造開元通寶。開元意思為開創新紀元，通寶的意思是「通行寶貨」，以後歷代沿用，並常在「通寶」二字前冠以年號、朝代或國名。
從唐朝起，錢就不再以重量為名稱了，而改稱寶。如南唐的「大唐通寶",「唐國通寶」、宋「太平通寶」、明「永樂通寶」、清「康熙通寶」等等。貨幣稱寶是有其社會意義的，這就是貨幣的威力增大了。
除了「通寶」以外，歷代古幣上還多有「重寶」「元寶」等（明朝只有通寶）。以清朝咸豐年間的鑄幣分類最為複雜，制錢稱通寶，當五至當五十稱重寶，當百至當千稱元寶。直至**早期還有「**通寶」和「福建通寶」等。
專家總結了宋代錢幣中錢文稱為通寶的有「宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙寧、元豐、元佑、元符、建國、聖宋、崇寧、大觀、政和、重和、宣和、靖康」等等。
古代銅錢如何區分是哪年哪朝代的?
3樓：的人
①方孔圓錢在我國已行用二千多年，「通寶」錢制也有千年歷史，它是帝王貨幣模式。辛亥革命推翻了帝制，此錢成了「民初最後的復古錢型」，一奇也。
②此錢是機制，它和過去用範模鑄造工藝有根本的不同，它和銅元也不一樣，方孔銅元少見，錢文亦非「通寶」，二奇也。
③民初最後的方孔澆鑄錢是「洪憲通寶」（1915—2023年），與此同期還有「福建」、「閩省」「二文」方孔錢，皆用澆鑄法，但「**通寶」卻是機制，一珍也。
④此錢譜上僅見一種天津機制鐵錢「**通寶，一文」者。「十文」機制方孔錢創見、出譜，二珍也。
⑤此錢角通無點、雙點走之，貝字是異書，背穿上雙平月紋，罕中又罕，是錢局上乘精品，珍貴僅見，三珍也。
從以上「兩奇」、「三珍」可見「**通寶、十文」機造方孔圓錢和以往封建皇帝年號平錢型式雖相同，但各方面的意義卻大不相同，無論在錢幣演化歷史方面，還是在收藏研究、文物、經濟價值方面都是第一手珍貴資料，它填補了歷史空白，起到補史、證史作用。
這種**復古之最後的方孔錢，前身是中國傳統的制錢，僅以機造代範鑄，以「**」代年號。從已發現的實物來看多是「一文」、「二文」面值。「十文」面值的「**通寶」方孔機造錢，其大型（折二以上）的從未見過實物。
4樓：廖佳一
古錢時代風格鑑別
1、先秦錢幣風格。
先秦時期，貨幣以刀、布、圓錢、蟻鼻錢（又稱鬼臉錢）等為主。大部分的刀、布幣幣身極薄（部分地區釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的幣身較厚），刀幣的澆口在首端。刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出範外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態。
有些偽造的刀、布幣邊緣被挫磨光滑，實際上是畫蛇添足，暴露了偽造痕跡。大部分刀、布幣的文字是用刀刻在泥模上鑄成的，其筆畫是一刀而成，絕不致竄，甚至還看得出落刀與收刀的形跡。這種戰國文字書法流暢雋秀，前後相貫，生動自然，而偽造者由於對戰國文字缺乏深入研究，故有些偽品字畫呆滯，筆意全失。
由於戰國文字較難模仿，因此，偽造者每獲真錢，即有以翻鑄贗品。這種翻鑄的偽錢比較難於識別，然而通過認真觀察，可以發現翻鑄的偽錢一般較厚重，銅質也粗。當然，這類偽錢中也有鑄得極精的，這就必須細心觀察整個錢的外表及其鏽片的真偽，才能作出正確的判斷。
2、兩漢錢幣風格。
漢武帝時的三銖通行時間不長，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，「銖」字寫法也與五銖有明顯不同，易於識別。也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。
漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如「兩兩」、「五五」等（實際上確有當時錯範或戲鑄的真品）。偽造者一般採用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢「五五」、「平平五銖」但翻造不精，肉質粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細觀察，王莽錢也有精細之分。
拿著名的六泉十布來說，有輪廓斜削、筆畫細挺、製作特別精美的；也有文字平夷、製作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。從整體上來講，當時的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，佈局之勻稱得體，皆臻上乘。
六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見真錢，僅按舊譜翻造的「幼泉二十」偽錢，製作粗劣，容易識別；也有取舊錢改制的「壯泉四十」偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較精緻，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。
真的大泉五銖是當時鑄的改範錢，原來的「十」字猶隱約可見；還有一種大泉五十背有吉語，如「長樂未央」等，文字書法生動有致，非作偽者所能摹仿，但極少見。
3、魏晉南北朝錢幣風格。
魏晉南北朝時期的錢幣種類較多，在錢文上已打破了銖兩相稱的習慣，出現了一些國號錢、年號錢及古語錢，如「豐貨」、 「漢興」、「涼造新泉」、「大夏真興」、「永光」、「景和」、「天清豐樂」等等。這一類錢由於奇貨可居，偽造也多。「 豐貨」錢的鑄工較差，但文字蒼勁古拙，偽品則貌似而神異，真偽易對照。
「漢興」、「永光」、「景和」的直徑在1.55至1. 7釐米之間，「涼造新泉」、「天清豐樂」的直徑在2至2.
2釐米之間，「大夏真興」的直徑在2.2至2.3釐米之間，若發現直徑大於此者，基本上都是偽錢。
「漢興」有直接橫讀兩種，文字亦有篆隸之分。「永光」、「景和」極為少見，解放以來未見有新的出土，且錢小穿大，容易破損毀滅，故現存精美完好者屈指可數；兩者以「永光」尤為難得，偽造者常以六朝五銖改制，但形制、文字面目皆非。「涼造新泉」的文字瘦小端正自成風格，可惜筆畫間常殘留流銅，錢文不甚清晰。
若發現特別清晰規整的「涼造新泉」，倒要細心觀察，看看它究竟是否真品。北魏「太和五銖」以生坑為多，而偽品則多數做成熟坑（這非說凡熟坑的太和五銖都是偽品）。凡是傳世流行的古錢，不論是攜帶或收藏，都是用繩索穿起來的，經過長時間的摩擦，錢的兩面都一平如鏡，若是人為的熟舊，往往字口輪廓磨塌，文字失去精神。
以後的就是按照錢上的年號，就是皇帝的專用紀年法。
5樓：
銅錢上有年號吧，就像現在錢上有年份一樣。
6樓：匿名使用者
按銅錢上的文字查一下就是了
求中國古代的幣制，各朝代的。
7樓：不曾明瞭
商代已經開始以貝殼作為貨幣使用了，隨著商品經濟的發展，天然的貝殼作為貨幣漸漸供不應求了，於是出現人工貝幣，如石貝幣、骨貝幣、蚌貝幣等。到了商代晚期，出現了用銅質的金屬貝幣。
到了春秋戰國時期，貝幣則完全退出了歷史舞臺，各地區因社會條件和文化差異而形成了不同的貨幣。主要有：楚國地區的蟻鼻錢、黃河流域的布幣、齊燕地區的刀幣和三晉兩週地區的環錢。
秦滅六國後，廢除各國的布幣、刀幣等舊幣，將方孔半兩錢作為法定貨幣，中國古貨幣的形態從此固定下來了，一直沿用到清末。
漢承秦制，並允許民間自鑄。西漢的銅錢仍然是用其重量來命名的，但重量與名稱漸漸地不符了。從元狩四年（公元前119年）開始，漢武帝下令在上林三官鑄造五銖錢，將鑄幣權收歸**。
西漢的銅錢主要有三種：半兩、三銖、五銖。
西漢末年，王莽攝政和新朝統治時期，託古改制，十餘年間就進行了四次大的幣制改革，王莽錢名目等級繁雜，其幣制改革以失敗告終。
東漢所鑄的錢，都是五銖錢。
三國魏晉南北朝時期的社會動亂，金屬貨幣的流通範圍減小，且形制多樣，幣值不一，出現了重物輕幣的現象。
三國曹魏實行的實物貨幣政策，魏明帝時恢復鑄行五銖錢，形制與東漢時期五銖相似。蜀漢和東吳多實行大錢。屬幣主要有：
直百五銖、直百等。吳幣主要有：大泉五百、大泉當千、大泉二千等。
西晉成立後主要沿用漢魏舊錢，兼用谷帛等實物；東晉成立之初則沿用用吳國舊錢，後來出現了五銖小錢，相傳是吳興沈充所鑄，所以又稱：「沈郎五銖」。
十六國期間的成漢李壽鑄行了中國最早的年號錢「漢興」錢；南北朝時期的社會十分動盪，幣值混亂，私鑄現象嚴重。北朝從北魏開始，錢文逐漸擺脫紀重侷限，逐步向年號錢制過渡。
隋朝的建立，使中國混亂的貨幣趨向於統一，隋文帝開皇三年鑄行了一種合乎標準的五銖錢，並禁止舊錢的流通。
開元通寶唐武德四年鑄行的年號錢——開元通寶，以前的紀值紀重錢幣一去不復返，代之的是寶文幣制（主要是通寶、元寶和重寶）。自此錢幣不在以重量而是以紀年作為名稱。開元通寶是唐朝三百年的主要鑄幣，另外還鑄有乾封重寶、乾元重寶、大曆元寶、建中通寶、鹹通玄寶及史思明所鑄順天元寶、得壹元寶等。
五代十國政治**割據，改朝換代像走馬燈一樣，各國以鑄惡錢來增強自身實力，以達到削弱他國力量的目的，故錢幣甚多，但質量不高。
中國宋代是鑄幣業比較發達的時期，從數量和質量上都超過了前代，是繼王莽錢之後的又一個高峰。宋朝貨幣以銅錢為主，南宋以鐵錢為主。北宋以後的年號錢才真正開始盛行，幾乎每改年號就鑄新錢，錢文書法也達到巔峰，錢文有多種書體，以宋徽宗瘦金體「大觀通寶」最為著名。
同時，**的流通亦取得了重要的地位。
在北宋年間出現了世界上最早的紙幣——交子，其後陸續出現有別的紙幣：會子和關子，且佔的地位越來越重要。此外，對子錢、記監錢、記爐錢、記年錢亦應運而生。
遼國是由契丹族建立的國家，起初使用中原地區的貨幣，後來自鑄幣，以漢文作為為錢文，所鑄的錢幣多為不精。
西夏曾鑄行過兩種文字貨幣，一種是西夏文，叫「屋馱錢」；一種是漢文錢，形制大小與宋錢相似。西夏的錢幣鑄制精整，文字秀麗。
金國由女真族所建，曾統治過中國北方廣大地區，其所鑄錢幣種類繁多，除用銅錢外，亦用紙幣，均以漢文為幣文。金國的錢幣受南宋的影響較大。
在元代，紙幣已成為基本流通貨幣，銅錢已不佔有主要的地位，與此同時**的流通量佔有很大的比例。元朝的統治者信奉佛教，因此鑄行一些小型的供養錢、廟宇錢供寺觀供佛之用。
明代大力推行紙幣——鈔，明初只用鈔不用錢，後來改為錢鈔兼用，但明代只發行了一種紙幣——大明寶鈔。**在明代成為了法定的流通貨幣，大額交易多用銀，小交易用鈔或錢。明代共有十個皇帝鑄過年號錢，因避諱皇帝朱元璋之「元」字，明代所有錢幣統稱「通寶」，忌用「元寶」。
清朝主要以**為主，小額交易往往用錢。清初鑄錢沿襲兩千多年前的傳統，採用模具制錢，後期則仿效國外，用機器制錢。清末，太平天國攻進南京後，亦鑄銅錢，其錢幣受宗教影響較大，稱為「聖寶」。
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