1樓：車廂店
西學東漸是指西方學術思想向中國傳播的歷史過程，其雖然亦可以泛指自上古以來一直到當代的各種西方事物傳入中國，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學術思想的傳入。
在這段時期中，中國人對西方事物的態度由最初的排拒，到逐漸接受西學甚至要求「全盤西化」。在西學東漸的過程中，藉由來華西人、出洋華人、各種報刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其它通商口岸以及日本等作為重要視窗，西方的哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、應用科技、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響
明萬曆年間，隨著耶穌會傳教士的到來，對中國的學術思想有所觸動。此時的西方科學技術開始迅速發展，而中國這時科學技術的發展已經非常緩慢，大大落後於同時期的歐洲。傳教士在傳 西學東漸
播**教的教義同時，也大量傳入大量科學技術。當時中國一些士大夫及皇帝接受了科學技術上知識，但是在思想上基本沒有受到影響。這一階段的西學東漸，由於雍正的禁教，加上羅馬教廷對來華傳教政策的改變而中斷，但較小規模的西學傳入並未完全中止。
此時的西學傳入，主要以傳教士和一些中國人對西方科學著作的翻譯為主。2023年利瑪竇輯著《乾坤體義》，被《四庫全書》編纂者稱為」西學傳入中國之始」。當時對中國的影響主要在天文學、數學和地圖學方面，由於只在少數的士大夫階層中流傳，而且大部分深藏皇宮，沒有能夠很好的普及。
他的傳播媒介主要是傳教士、商人、留學生、外國使節。
2樓：匿名使用者
此時的西學傳入，主要以傳教士和一些中國人對西方科學著作的翻譯為主。2023年利瑪竇輯著《乾坤體義》，被《四庫全書》編纂者稱為」西學傳入中國之始」。當時對中國的影響主要在天文學、數學和地圖學方面，由於只在少數的士大夫階層中流傳，而且大部分深藏皇宮，沒有能夠很好的普及。
近代西學東漸的特點及其意義
「西學東漸」的意思
3樓：匿名使用者
西學東漸是指近bai代西方學術思想du向中國傳播的zhi歷史過程，dao其雖然亦可以泛指自專上古屬以來一直到當代的各種西方事物傳入中國，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學術思想的傳入。
在這段時期中，中國人對西方事物的態度由最初的排拒，到逐漸接受西學甚至要求「全盤西化」。在西學東漸的過程中，藉由來華西人、出洋華人、各種報刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其它通商口岸以及日本等作為重要視窗，西方的哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、應用科技、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響
4樓：匿名使用者
歐洲許多國家開始工業革命，西方對天文地理，政治軍事都有新的全面的瞭解，一些傳教士本著傳教的理念，來到中國，通過傳教傳播了先進的知識，西方一些商人也帶來了一些先進技術，中國進步人士開始產生新思想。
5樓：亦夢之城
1、解釋
西學東漸，是指從明朝末年到近代的西方學術思想向中國版傳播的歷史過程，其權
雖然亦可以泛指自上古以來一直到當代的各種西方事物傳入中國，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學術思想的傳入。
2、兩大階段
（1）明末清初耶穌會傳教士的到來
（2）鴉片戰爭前後直到五四運動前後
3、傳播媒介
（1）來華西人
來華的西方人，包括傳教士、外交家、**等，均對西學東漸造成影響。
（2）出洋中國人
（3）書籍的出版流通
（4）期刊
6樓：匿名使用者
西學，西方文化；東漸，向東傳播或靠近，簡單的說來就是西方文化傳入中國。
7樓：鮑抱我
西學東漸bai通俗的說是從鴉片戰爭後du中國開始真zhi正關注和學習西dao方文化，器物，制度和版
思想的一個時期。通過林則權徐。魏源等人翻譯海外地圖和著作幫助中國正確認識西方的文化和制度。
後來洋務運動興起，提出'中學為體，西學為用」的文化主張，後被維新派改為「中體西用」，即用東方的體制和西方的思想改造國家，雖失敗，但推動了中西方文化的交流，推動了中國現代化的發展
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