1樓：聆聽心情
中國有著悠久的歷史和悠久的文化歷史，創造了舉世聞名的歷史遺產。文物是古代發展的一面鏡子，可以直觀，清晰地瞭解我們國家的發展。文物承載著歷史文化，承載著燦爛的文明，維護著國家精神。
歷史文物是中國歷史的見證。秦始皇的兵馬俑仍然挺拔而巨集偉。隋朝的大運河海浪在2023年前擊敗了該銀行的堤防。
唐代的唐三齋依然閃耀著光芒。損壞的genmeien遺骸總是讓人聯想到數百年來的風風雨雨，繁榮，屈辱，悲傷和不滿。這些文化遺產在高低不平的心中熾熱而頑強，將威嚴帶給世界，展示了中國的歷史發展。
歷史文物是中華民族的象徵。歷史文物具有很高的藝術精神，具有研究和欣賞的價值，而文化文物是我們祖先留下的寶貴財富，他們經歷了多年的風雨和戰爭，正在建造中國的長城。它已成為中國國家統一的象徵，而且從2000多年以來就不可能將長城與知識區分開。
歷史遺蹟不可分離。歷史文物具有鮮明的傳統風格和含義，是中國國家的象徵。
文物古蹟是中華民族的靈魂。當您進入genmeien遺址時，您會看到yamagata水系統，花園的圖案，建築物的地基，岩石的碎片和雕刻的遺蹟，但是genmei的破壞被稱為「國家的軟弱」。我目睹了簡單的原則。
在廢墟的這一側維護廢墟可以鼓勵中國人進行反思和自我檢查，促進自尊，自信，自我完善和加強民族團結。
我們的祖先從遠古時代到近代都曾舉著火把，並拋棄了寬廣，不屈，向上的民族靈魂。這些文化遺產是我們國家奮鬥的靈魂。
中國擁有五千年的悠久文明歷史，並保留了許多古典文化遺產。它們是閃耀在藝術寶庫中的珍珠。這些是祖先留給我們的寶貴精神財富。
但是，即使隨著時間的流逝和人為的破壞，一些文物也遭到了嚴重破壞，而另一些則成為遙遠的歷史。記憶。因此，保護文物至關重要。
為了保護文物，我們必須具有強大的文化信心。從繼承中華文明，實現中華民族的偉大復興這一夢想出發，有必要加深對保護和利用文物的重要性的認識，增強責任感和緊迫性。
我們必須共同努力保護文物。應當理解，文化遺產的保護不僅是文化保護部門的事，而且是全黨乃至全國人民的共同責任和義務。通過保護，傳承和促進歷史文物，傳播歷史文化，發揚中華文化並使其永存下去，越來越多的人從事歷史文物工作，感受到了遺產的魅力，您可以感受到魅力。
2樓：劉成
中華民族以自強不息的偉大精神，繼續發展和傳承著中華文明，創造出璀璨的科技文化
3樓：聚福祥茶莊
對中國歷史文化的學習，我深深感受到我們中華民族歷史悠久。長期以來中華民族的兒女，創造了燦爛的古代文化，也形成了偉大的民族精神
4樓：匿名使用者
中國歷史文化源遠流長博大精深不可限量
中國歷史文化對現代生活的影響
5樓：匿名使用者
中國歷史文化與現代社會和生活總有著剪不斷，理還亂的千絲萬縷的聯絡。中國歷史文化重倫理，倡導道德至上，強調父慈、子孝、兄友、弟恭。其中孝道是最基本的，「百善孝為先」，孝道的推廣衍化便有了老子的「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。
現代社會依然提倡尊老愛幼，孝順父母，睦鄰友好。現在社會要求培養德才兼備的人才，把德置於首位，也是歷史文化在現實社會的具體反映。古人講「厚德載物」，孔子就說：
「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」。老子也認為，自然無為便是德，「萬物莫不尊道而貴德」。
中國歷史文化是中國文化的主體部分，也是從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、道德情操、價值觀念、行為準則、風俗習慣，具有強大的遺傳性，滲透在每一位中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思維方式，為建設今天中國的新文化提供了歷史的基礎和客觀依據，它對現實社會產生著深刻的影響。歷史文化是增強民族自信心的基石， 是構建良好民族心理的基礎，是提升國家綜合實力的精神資源 ，是促進世界走向大融合的重要思想源泉 。
尤其是中國歷史文化中的民本思想及和平思想中的「貴和」、「持中」，看重和諧，堅持中道，是與以奧林匹克精神為代表的世界大同思想一脈相承的，北宋時期的學者張載概括的「為天地立心，為生民立命，為往聖絕學，為萬事開太平」的中國文化精神，成為建立和諧國家、和諧世界的思想源泉。
消極影響：
「尊官貴長」的傳統對現代民主精神的負面影響 、人治傳統對現代法制精神的負面影響
、重農抑商對現代商品經濟的負面影響 。
參考
中國自然環境對中國歷史文化的影響
6樓：消聲若影
1、恢巨集的地理環境，寬廣的發展地基
中國：黃河流域，70—80萬
東亞大陸：雲南元謀、陝西藍田、北京 周口店長江流域
遼河流域
九州：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、豫州 （《尚書 禹貢》）
2、完備的氣候型別，繁複的地形地貌和大江大河流域，奠定了中國傳統文化多樣發展的地理基礎；
秦嶺、淮河以北：小麥、粟等旱地作物區；
秦淮以南：水田作物區
東部：農耕區為主
西部：畜牧區為主
3、複雜的地理形式為中華文化的多樣化提供了空間條件（1）各具特色的區域文化：
三晉文化、巴蜀文化、楚文化、吳越文化等等。
（2）統一性與多樣性並存
a 哲學、思想文化的多元並立到一元獨尊春秋戰國時期、西漢前期----董仲舒----近代康有為理學：濂學（周敦頤）
洛學（程顥、程頤）
關學（張載）
閩學（朱熹）
b 文學： 宋代—江西詩派（黃庭堅）永嘉詩派（徐照、趙師秀等）
明代— 茶陵派（李東陽）
公安派（袁巨集道、宗道、中道等）
竟陵派（鍾惺、譚元春等）
清代---浙西詞派（朱彝尊）
桐城派（方苞、姚鼐等）
陽湖派（惲敬等）
c 學術（以清代為例）：
吳派（惠棟）
皖派（戴震）
浙東學派（黃宗羲—章學誠）
d 藝術（以明清繪畫為例）：
吳派（文徵明、沈周）
常州派（惲格）
揚州八怪（鄭板橋等）
e 語言： 七大方言區
北方語言區（官話區）：長江以北地區和長江南岸九江到鎮江沿岸地帶，以及湖北、四川、雲南、貴州等；
吳方言區：江蘇南部、浙江大部
贛方言區：江西省
湘方言區：湖南、廣西北部
粵方言區：廣東部分地區、廣西東南部
客家方言區：廣東東部和北部、福建西部、江西南部；
閩方言區（閩南、閩北）：福建、臺灣、海南潮汕。
3）遼闊的疆域為中華文化的中心轉移提供了縱深的腹地安陽——西安及其周邊地區—— 洛陽——開封——南京——杭州——北京
7樓：深藍色漣漪
中國文化通常被稱為 黃土文明。西方文明則被稱為 海洋文明。這些都體現了地理環境對一個國家或地區文化的影響。
這不是一兩句話能說清楚的事， 建議你看一看有關「地理環境決定論」方面的書籍，這是一個頗為流行的觀點，希望能對你有所幫助。
中國歷史文化的特點有哪些
中國古代歷史文化
8樓：信至寒梅點
特點之一：中國傳統文化在數千年文明演進過程中，沒有出現斷層。
孔夫子的學說，一直影響中國歷史2000 多年。孔孟傳統、老莊精神，以及後來的佛學思想，彼此促進，相互借鑑，常演常新，一脈相傳。這種情況在人類文明史上是非常罕見的，在四大文明古國中亦是獨一無二。
四大文明古國中的其他三家都曾出現文化斷層，一些古老文化傳統在民族文化的衝擊下，幾乎散滅已盡。在古埃及、古巴比倫、古印度文化以外，古希臘、古羅馬文化屬於比較年輕的一代；但其文化傳統同樣受到過致命的衝擊，以致中世紀的幾百年，歐洲人都看不到的柏拉圖、亞里士多德的著作。中國古代文化，雖晚於古埃及等國家，但其歷史水平並不遜於任何一個民族，而且一脈相承，其文化傳統得到比較完美的儲存，這不能不說是中國歷史文化的一個奇蹟。
特點之二：中華民族在漫長的歷史發展過程中，沒有出現歷史性的**結局。
所謂沒有出現**結局，並非不曾有過**。中國自夏、商、周以來，歷代王朝更替，也曾出現過非常複雜的局面。西周統一，東周混亂，戰國**；秦漢統一，魏晉南北朝**；隋唐統一，五代十國**；宋、遼、金、夏總在統一與**之間；宋元政權更迭，出現中國歷史上第一個由少數民族居於統治地位的全國性政權；明統一，但很快衰落；清兵入關，出現第二個由少數民族佔據主導地位的全國性政權。
中國歷史，可謂戰亂不斷，**不斷；但戰而又治，分而又合。從中國歷史發展的總趨向看，中國歷史上的統一時間不但遠遠長於**時間，而且統一是主流，統一合乎中華民族的整體利益，也合乎各族人民的共同願望。
這一點和世界上許多國家又有很大區別，首先就和西方**教傳統不一樣。古羅馬也是大帝國，但壽命不長；先是一分為二，後來二分為多；以致不但民族差異日益擴大，語言差異也日見明顯。直到中世紀下半葉，歐洲才真正出現走向統一的曙光，但直到今天，歐洲的一些地區還在發生民族戰亂。
實際上西方自古羅馬**以來，就不曾統一過。中東也是如此，甚至非洲、拉丁美洲都有與之類似的現象。雖然造成的原因或許截然相反，但**的事實，則無須爭議。
特點之三：中國既是一個宗教寬容的歷史古國，但又從來不是一個宗教性國家。
中國歷史文化的主導性因素，自然是儒家文化。但儒家文化不是中國傳統文化的唯一代表，儘管在所有文化流派中它的影響最大。從它產生的那天起，就不是孤立出現的文化現象。
諸子百家，它為一家。以後因為社會需要，儒學被捧到獨尊的地位，但獨尊並非獨有。即使奉行"廢黜百家，獨尊儒術"的漢武帝時代，它依然不是獨有的。
例如，儒學慎言鬼神之事，漢武帝本人卻頗有些相信神仙。東漢時代，佛學東來，道教初興；魏晉時代，玄學又起；於是儒、道、佛同生共在的文化現象成為盛唐文化的基本特色。
中國人自古對宗教不持絕對化立場。既允許無神論的存在，也允許有神論的存在，還允許各種宗教組織存在。但有一個條件，任何宗教都不能以傷害**政權、妨害國家政務作為存在的前提；否則，必予以打擊或取締。
當然，中國歷史漫長，宗教間的衝突，也曾有過，對宗教的**也曾有過。但從歷史發展的巨集觀態勢分析，"三武一宗"滅佛事件及其影響畢竟是暫時的，而佛教等宗教的發展卻是長久的。中國文化本性寬容，唯其如此，在中國歷史上才從來不曾有過因為宗教問題而發生的全國性大戰亂。
反倒在戰爭極其殘酷、國家多災多難的歷史關頭，宗教活動起過某種緩衝和保護作用。例如佛教之於北朝，道教之於元代，都有安定社會、減少殺戳的意義存在。
中國宗教活動論其主要影響，不是表現在政治方面，而是表現在思想文化方面。唯其如此，才使得中國傳統文化內涵更豐富，也更具生命活力。相對於中國而言，整個歐洲乃至整個地中海周邊國家，幾乎總在宗教信仰、民族興衰和國家利益之間發生衝突；而這種衝突，往往導致更深的民族仇恨，或者直接引發地區性甚至世界性戰亂。
可以這樣說，西方國家自古羅馬以來，它的所有戰爭、戰亂都和宗教信仰有關，也和民族衝突有關，又和國家利益特別是領土糾紛與經濟利益有關，因為西方宗教信仰有強烈的排它性。而在中國歷史宗教觀念中，更主張求同存異，各自發展。
特點之四：中華民族歷史雖然有過多次民族衝突，但衝突的結果，不是走向**，而是走向和睦。
中國歷史上重大民族衝突，至少發生過三次：一次是始於東晉十六國時期的所謂"五胡亂華"；一次是宋、遼、金、夏直至元代的民族戰亂；一次是清王朝入主中原。這三次大的民族性衝突，各有自己的特點。
但其結果，則毫無例外地走向民族和睦，有的則形成具有深遠歷史意義的民族大融合。所謂"五胡亂華"，華又何曾亂？或者更確切地說，是亂在一時，和在長久；亂在取治，治後繁榮。
因為如此，才使得中國盛唐的興旺發達獲得了更廣泛的民族基礎和更良好的文化基礎。哲人所言"唐人有胡氣"，就包含了對唐文化這種品性的肯定與稱讚。宋元時代也曾發生各個民族間的猛烈戰爭，然而終於統一於元，穩固於明，其結果，同樣達到民族的和解。
清人入關，始則與民族壓迫有直接聯絡，繼而出現民族間的侵擾和大戰，也曾出現過中國歷史上罕見的屠城**，但那結果不是從此開始沒完沒了的民族衝突，而是清王朝終於接受儒家文化，同時也為儒家文化的歷史發展作出了自己的一份貢獻。
特點之五：中國文化傳統最仇恨別人的入侵，也不喜歡向外擴張。
中國自古以來就不是一個以對外侵略和擴張為特色的國家。中國真正遠征其他國家或與境內其他政權發生大規模戰爭，大約只有漢武帝北伐匈奴這樣一段歷史，但那不是因為漢武帝對匈奴的土地產生了要求，而是為了保衛大漢帝國的安全與安寧。這不是說，中國歷史上就沒有過**政權對少數民族政權或其他周邊國家的侵略和傷害。
比如唐太宗就侵略過朝鮮。但公正地講，入侵他人的情況在中國歷史上並不處於主流地位，而且在國內也大不得人心，所以唐太宗固然英才天縱，一旦兵發異域，照樣取辱而還。
中國傳統文化的這五大特色，是中國文化的驕傲所在，因為中國文化有這些特點和優點，它才為人類文化保留下最完整的一份古文化遺產，也為人類的民族文化培養出一個獨特的模式，它以自己獨特的文化魅力，對東方文化產生巨大影響，對整個人類文化也作出巨大貢獻，而且，未來還將作出更大貢獻。
中國歷史文化名城有多少，中國歷史文化名城有哪些
長安 洛陽 北京 大理 杭州 很多城市都有名城 中華豈止五千年，歷史估計數不完 中國歷史文化名城有哪些 四批國家歷史文化名城名單第一批北京 承德 御姿 四批國家歷史文化名城名單 第一批24個 1982年 北京 承德 大同 南京 蘇州 揚州 杭州 紹興 泉州 景德鎮 曲阜 洛陽 開封 江陵 長沙 廣州...
中國歷史文化，中國五千年曆史文化有哪些
一路格桑花丫 首先，對於文化藝術而言，越是民族的，就越是世界的 特別是在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶湧之際,民族傳統文化的保護與利用 傳承與變遷 創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統文化的重視程度，也是一個國家和民族文明程度的重要標誌，能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平...
中國歷史朝代賴文光是什麼年代，請問中國歷史朝代順序？分別是多少年？
賴文光 1827年 1868年 廣西人，漢族客家人，原籍廣東嘉應州 今梅州市 捻軍統帥，太平天國將領，封遵王。賴文光早年參加拜上帝會的 團營 和金田起義，後隨太平軍轉戰桂平 永安 今蒙山 等地，繼而由廣西進入湖南 湖北。1852年 咸豐二年 他開始擔任文官職務，任居朝班。天京內訌後，棄文從武。受天王...