1樓:月魂淡淡
古人多謙遜有禮,對別人家一般尊稱為府上、尊府或者貴府,而對自己的家又謙稱為寒舍、舍下、草堂或者敝莊。
而文人墨客為了表達自己的喜好或者志向,不管自己家書房大還是小,豪華還是簡陋,往往要起個獨特的名字,不僅風雅別緻,而且妙趣橫生。
例如陸游晚年的書齋為「老學庵」,表示活到老學到老之意;蒲松齡書房名為「聊齋」,有閒談鬼狐,聊以排遣寂寞這樣的例子還有很多,例如胡適的「藏暉室」、周作人的「苦而齋」、姚雪垠的「無止境齋」、梁實秋的「雅舍」、孫梨的「耕堂」、賈平凹的「靜虛村」,豐子愷的「緣緣堂」、馮亦代的「聽風樓」
2樓:匿名使用者
文人墨客為了表達自己的喜好或者志向,往往要起個獨特的名字,不僅風雅別緻,而且妙趣橫生。
為什麼古代人都會給自己的房子取名字呢?如梁啟超的飲冰室,歸有光的項脊軒
3樓:匿名使用者
古人多謙遜有禮,對別人家一般尊稱為府上、尊府或者貴府,而對自己的家又謙稱為寒舍、舍下、草堂或者敝莊。而文人墨客為了表達自己的喜好或者志向,不管自己家書房大還是小,豪華還是簡陋,往往要起個獨特的名字,不僅風雅別緻,而且妙趣橫生。例如陸游晚年的書齋為「老學庵」,表示活到老學到老之意;蒲松齡書房名為「聊齋」,有閒談鬼狐,聊以排遣寂寞這樣的例子還有很多,例如胡適的「藏暉室」、周作人的「苦而齋」、姚雪垠的「無止境齋」、梁實秋的「雅舍」、孫梨的「耕堂」、賈平凹的「靜虛村」,豐子愷的「緣緣堂」、馮亦代的「聽風樓」
為什麼古代人取名字,都要整個字什麼的?有必要嗎
4樓:魯魯修永生不滅
古人認為在別人面前叫別人名字是不禮貌的行為,所以為了禮貌些,就有了字。一般叫人都是說對方的字,叫別人名字是罵人的意思
5樓:鬼神莫測郭奉孝
在古代,由於特別重視禮儀,所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中,名一般用作謙稱、卑稱,或上對下、長對少的稱呼。平輩之間,只有在很熟悉的情況下才相互稱名,在多數情況下,提到對方或別人直呼其名,被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間,相互稱字,則認為是有禮貌的表現。下對上,卑對尊寫信或呼喚時,可以稱字,但絕對不能稱名,尤其是君主或自己父母長輩的名,更是連提都不能提,否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」,所以便產生了我國特有的「避諱」制度。這裡暫時不說,下邊再詳細介紹。
6樓:匿名使用者
這個都是古人規定的,本來取字都是上層社會的流行,後來才越來越普遍,《禮記·曲禮上》稱:「男子二十,冠而字,……女子許嫁,笄而字。也就是說男子20歲**有字,代表著**禮,女的嫁人了有字,所以才有待字閨中的成語,也就是說以前都是**的標誌,後來當作有文化有身份的象徵,反正咱現在用不著,也沒必要~
7樓:路青原
在古人看來有必要。
《禮記》中說,人在出生後,父母要給他取名。到了20歲,舉行了加冠禮即**禮以後,他的名就要被尊重,不能直接叫出來,所以要另外再取字,用來稱呼。而名只能用作自稱。
8樓:疲馬暮途
有必要的。主要是古人取名喜歡用 單字,所以同名同姓的不少。
表字,是「表德之字」。
9樓:姑涼老衲來也
應該類似於小名之類的吧
為什麼古代人取名字都要取一個別名?是不是每個人都要取一個別名?
10樓:吳子漁
出生了,起名
成年了,表字
工作了或者出名了,起號。
名和字是分開的。新中國成立以後,不再表字,所以才合稱為「名字」。
表字和起號只是士族們的玩意。下人或者農民等不識字的人沒這種玩意。
11樓:匿名使用者
曹操,字孟德,小字阿瞞。
曹操是正名,可用於各種場合,大家平輩人和他沒有太親近的關係就直接稱呼。「孟德」是親近的朋友兄弟間的稱呼。阿瞞是小名,是父母親長輩私下叫的。
古代直呼其名要看身份,在下對上直呼就是不敬,所以有「避諱」這樣的事情,平輩看關係如何,不親近就呼名,親近的就呼字,長輩對子侄就可以呼小名,也是關係問題,如果是別人叫小名,即是鄙視,瞧不起。
所以名字號等間的稱呼也算是人際關係間的一種表現。
12樓:方瑞靈
出生了一般先有小名,然後請長輩賜正名(大名),成年時「表字」,風雅一點的還給自己取上一堆「號」
13樓:想和我ml嗎
那不是別名,是表字。就像三國裡郭嘉字奉孝,所以也可以叫他郭奉孝一樣
古代一般把住的房子稱為什麼?
14樓:喵喵喵
1、宮:古代帝王的住所或神廟,前者如:故宮,後者如:雍和宮;
2、殿:高大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋,前者如:大雄寶殿,後者如:太和殿;
3、室:房屋或內室。前者仲長統《昌言·理亂》有句:豪人之室,連棟數百。後者《禮記·問喪》有句:入室又弗見也;
4、府:舊指大官、貴族的住宅,今指國家元首辦公或居住的地方。前者如:賈府,後者如:**府;
5、邸:高階**的住所,如:官邸;
6、宅:居住地方。《韓非子·詭使》有句:無宅容身;
7、廂:正房兩側房屋,如:西廂房;
8、宇:屋簷,後泛指房屋。《史記·秦始皇本紀》有句:各安其宇;
9、院:院子,如:四合院兒;
10、牌坊:上刻題字宣揚忠孝節義,標榜功德的門洞式建築。如:貞節牌坊;
11、闕:宮廟、墓門前記官爵、功績和裝飾之用的雙柱樓觀,如:宮闕;
12、塔:用來藏舍利和經卷的建築,以方形、八角形為多,如:大雁塔;
17、剎:佛塔和佛寺的統稱,即佛教的寺廟,如:古剎;
18、寺:僧眾供佛的處所,如:少林寺;
19、廟:奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的處所,如家廟、土地廟、孔廟;
20、祠:比廟規模小一些的建築,如:宗祠;
21、觀:道教的廟宇,如:白雲觀;
22、庵:尼姑住的佛寺,如:尼姑庵;
23、陵:帝王的墓地,如:明十三陵;
24、城:都邑四周防禦的城垣,如長城;
25、堡:圍有土牆的城鎮或鄉村,如吳堡,讀「補」音;
26、亭:有頂無牆的小型建築,如:醉翁亭;
27、壇:古代舉行祭祀、誓師等大典用的臺,如:天壇;
28、樓:二層以上的房屋,如:岳陽樓;
29、榭:建築在臺上的房屋,如:水榭;
30、閣:四周設欄杆迴廊的樓,如:滕王閣;
31、廊:屋簷之下的過道,如:九曲迴廊;
32、軒:有窗的長廊或小室,如:惜抱軒。
15樓:吃飽女
寒舍、宮、殿、室、府、邸、宅、廂、宇、院、廳、榭、寺、觀、庵寒舍:有些富商出於自謙,稱自己的府邸為「寒舍」。
宮:古代對房屋、居室的通稱,秦漢以後特指帝王之宮。如:故宮,雍和宮。
殿:古代泛指高大的房屋,後專指供奉神佛或帝王受朝理事的大廳。前者如:大雄寶殿,後者如:太和殿。
室:房屋或內室。室為古代宮室中供人居住寢臥的房間。
府:舊時指**和貴族的住宅,現在也指某些國家首腦辦公和居住的地方。前者如:賈府,後者如:**府。
邸:高階**的住所。如:官邸。
宅:指的是住所,房子(多指較大的),住宅,內宅。
廂:在正房前面兩旁的房屋,如:西廂房。
宇:屋簷,後泛指房屋。
院:本意指圍牆。後指有圍牆的院子、房屋。如:四合院兒。
廳:聚會或招待客人的大房間。
榭:建在高土臺或水面(或臨水)上的木屋。如:水榭。
樓:表示樓房,樓宇,大樓等。形容房間上部空間附設的可供藏物或住人的分層結構 。如:岳陽樓。
軒:有窗的長廊或小室。
館:招待賓客或旅客食宿的房舍。
寺:僧眾供佛的處所。如:少林寺。
觀:道教的廟宇。如:白雲觀。
庵:尼姑住的佛寺。如:尼姑庵。
16樓:珠玉年華
皇帝住的叫行宮。
宰相就住宰相府咯。
一般的**住的可以叫做官邸。
一般住房有點面積的都可以自稱為府和宅。有些人為了表示尊敬也稱別人的房子為「府」,不管那房子是大還是小。如姓李的叫李府或者李宅。「宅」在今天人們寫請貼、門神、土地時還有用到。
公館大概是近代用的詞語,適用於比較大的住房,甚至是有點氣派的。
表示古代建築的詞很多,現說說幾種常見的。
宮:房屋、住宅。上古時,宮只指一般的房屋,王者、官吏、平民住的屋子都可以叫宮,無高矮貴賤、豪華簡陋之分。
秦漢以後,特指皇帝嬪妃所居住的房屋。宮室一般坐北面南,其內部又分為堂、室、房等幾個部分。後來,有的寺廟也叫宮,比如「紫陽宮」。
殿:高大的房屋。後特指帝王辦公或宗教徒供奉神佛的地方。如:宮殿、大雄寶殿。
亭:亭在古時是公家的房舍,四周有牆,牆上有門有窗,建在路旁,以便旅客投宿。秦漢時十里一長亭,五里一短亭,十亭一鄉。
如今園林中的亭,指用幾根柱子支撐,有頂無牆的建築,專供人們閒聊、賞景,與古代的亭不同。
臺、壇:土築的高臺,供觀察瞭望用,一般築成方形。臺上可以有建築,也可以沒有建築。規模較大、較高者稱為壇。如北京的天壇、地壇,新建的世紀壇等。
樓:《說文解字》上解釋:「樓,重屋也。」上下兩層或多層,都可以住人,與現在的意義一樣。
閣: 古人云:「閣者,四阿開四牖」。屋簷曲處叫「阿」,牖就是窗,這是一種架空的而且四面開窗四坡頂建築,與一般的樓不同。
廊:原指房簷下的部分(即走廊),後演變成勾通房與房之間的小型建築。其形式多樣,如長廊、迴廊、飛廊、曲廊等。
榭:臺上的木結構建築叫榭。特點是隻有楹柱、花窗,沒有牆壁。臨近水邊或建在水中高臺上的叫「水榭」。
17樓:浪漫遊子
【建築】古代房子名稱2023年08月31日 星期五 下午 05:42宮:古代帝王的住所或神廟,前者如:故宮,後者如:雍和宮。
殿:高大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋,前者如:大雄寶殿,後者如:太和殿。
室:房屋或內室。前者仲長統《昌言·理亂》有句:豪人之室,連棟數百。後者《禮記·問喪》有句:入室又弗見也。
府:舊指大官、貴族的住宅,今指國家元首辦公或居住的地方。前者如:賈府,後者如:**府。
邸:高階**的住所,如:官邸。
宅:居住地方。《韓非子·詭使》有句:無宅容身。
廂:正房兩側房屋,如:西廂房。
宇:屋簷,後泛指房屋。《史記·秦始皇本紀》有句:各安其宇。
院:院子,如:四合院兒。
牌坊:上刻題字宣揚忠孝節義,標榜功德的門洞式建築。如:貞節牌坊。
闕:宮廟、墓門前記官爵、功績和裝飾之用的雙柱樓觀,如:宮闕。
塔:用來藏舍利和經卷的建築,以方形、八角形為多,如:大雁塔。
剎:佛塔和佛寺的統稱,即佛教的寺廟,如:古剎。
寺:僧眾供佛的處所,如:少林寺。
廟:奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的處所,如家廟、土地廟、孔廟。
祠:比廟規模小一些的建築,如:宗祠。
觀:道教的廟宇,如:白雲觀。
庵:尼姑住的佛寺,如:尼姑庵。
陵:帝王的墓地,如:明十三陵。
城:都邑四周防禦的城垣,如長城。
堡:圍有土牆的城鎮或鄉村,如吳堡,讀「補」音。
亭:有頂無牆的小型建築,如:醉翁亭。
壇:古代舉行祭祀、誓師等大典用的臺,如:天壇。
樓:二層以上的房屋,如:岳陽樓。
榭:建築在臺上的房屋,如:水榭。
閣:四周設欄杆迴廊的樓,如:滕王閣。
廊:屋簷之下的過道,如:九曲迴廊。
軒:有窗的長廊或小室,如:惜抱軒。
古代人為什麼壽命那麼短,古代人的平均壽命是多少?為什麼古代人的壽命會那麼短?
在人類歷史上,不同的歷史時期,人類的壽命是不同的,現代人的壽命比古代人的壽命長。比如不同時期歐洲人的壽命就清楚地闡明瞭這個問題 見下表 過去人們想象,以為時代愈早人類的壽命愈長,這是錯誤的。現代人比古代人活得長有以下幾個原因 表 不同時期歐洲人的平均壽命歷史時期 平均壽命 年 生鐵青銅時期 18 古...
為什麼古代人這麼不把自己的生命當回事
古代人也不是不把生命當回事,但重視程度的確比現代人低很多。這是因為,相比於現代,古代的物資更加缺乏,人想要生存比現代難很多,生存環境越是惡劣,越是會不把生命當一回事。 以晤 打打殺殺 指的是用武力強制解決紛爭的行為 其產生於政治集團對於利益的訴求 最終服務於政治集團 從而達到對資源的分配以及對自己利...
為什麼古代人要在頭上擦油,古代的傘為什麼叫油傘?
孫麗 其實古代的人們也是很愛美的呢,所以會在頭髮擦油,顯得潤滑光亮,這是他們認為的沒的象徵。秦始皇統一六國後,開始在全國範圍內要求扎發。當時有一種刑罰叫 坤刑 在漢代,由於對儒家思想的獨尊,留髮留須成為孝道的標誌。也就是說,漢代開始有專門為人們修發的工匠。在這個時候,理髮和剃鬚是完全不同的概念。他們...