朱藹亮三氣周瑜有哪些

時間 2021-05-08 09:38:39

1樓:繼潤

一氣周瑜

《三國演義》「第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾」:「周瑜和諸葛亮約定,如果周瑜奪取南郡失敗,劉備再去取,周瑜第一次奪取失利受傷,然後又將計就計,打敗了曹兵,但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地,既沒有違約,又奪取了地盤。」氣得周瑜金瘡迸裂,摔下馬來。

二氣周瑜

劉備的夫人死後,孫權按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫尚香許配給劉備,想把劉備騙到東吳,再將其殺害。誰知吳國太(孫權的母親)看中了劉備,不僅不許孫權殺他,還真要把孫尚香許配給他。周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮,關羽張飛等人隔開,並且用聲色迷惑劉備,使之喪失得天下的雄心,但是失敗了。

諸葛亮又使計讓劉備安然的回到了荊州,並且讓周瑜中了埋伏,還讓士兵譏諷周瑜「周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵」。讓周瑜氣得金瘡再次迸裂。這也就是現在「賠了夫人又折兵」這句俗語的由來了。

三氣周瑜

《三國演義》「第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾」:劉備向東吳借取荊襄九郡,圖謀發展壯大自己,然而東吳怕養虎為患,等劉備強大後勢必對自己構成威脅,三番五次要求其歸還荊州,劉備和諸葛亮就以攻取西川后,必還荊州為由,但遲遲不攻取,此舉令周瑜氣急敗壞,遂想出了過道荊州幫助劉備攻取西川,因為欲攻取西川必須途經荊襄,可是周瑜實則是為了攻取荊州,此計卻被諸葛亮識破,使得周瑜被圍,周瑜氣急又加之舊傷**,不治身亡。

2樓:匿名使用者

三氣周瑜說的是《三國演義》**中「第五十一回曹仁大戰東吳兵孔明一氣周公瑾」、「第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾」,和「第五十五回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾」的故事。

一氣周瑜

《三國演義》「第五十一回曹仁大戰東吳兵孔明一氣周公瑾」:「周瑜和諸葛亮約定,如果周瑜奪取南郡失敗,劉備再去取,周瑜第一次奪取失利受傷,然後又將計就計,打敗了曹兵,但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地,既沒有違約,又奪取了地盤。」

二氣周瑜

劉備的夫人死後,孫權按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫尚香許配給劉備,想把劉備騙到東吳,再將其殺害。誰知吳國太(孫權的母親)看中了劉備,不僅不許孫權殺他,還真要把孫尚香許配給他。周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮,關羽張飛等人隔開,並且用聲色迷惑劉備,使之喪失得天下的雄心,但是失敗了。

諸葛亮又使計讓劉備安然的回到了荊州,並且讓周瑜中了埋伏,還讓士兵譏諷周瑜「周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵」。讓周瑜氣得**。這也就是現在「賠了夫人又折兵」這句俗語的由來了。

三氣周瑜

《三國演義》「第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾」:劉備向東吳借取荊襄九郡,圖謀發展壯大自己,然而東吳怕養虎為患,等劉備強大後勢必對自己構成威脅,三番五次要求其歸還荊州,劉備和諸葛亮就以攻取西川后,必還荊州為由,但遲遲不攻取,此舉令周瑜氣急敗壞,遂想出了過道荊州幫助劉備攻取西川,因為欲攻取西川必須途經荊襄,可是周瑜實則是為了攻取荊州,此計卻被諸葛亮識破,使得周瑜被圍,周瑜氣急又加之舊傷**,不治身亡。

歷史一定是正確的嗎?

3樓:匿名使用者

歷史就是過去的事實,沒有正確與錯誤一說,只有真實和虛假的區別。但歷史上的人物卻有正確與錯誤的評價,這必須是與這段歷史無關的後人才能給出的結論。在中國,也許結論要過去很多很多年才能得出,只要有利益人存在,歷史就很難做到真實。

4樓:岳陽周航

用日本人的話來回答你這個問題最合適不過「歷史是勝利者書寫的」。

其中的貓膩現在你一定就會間接的明白,歷史書上的歷史,道聽途說的歷史,你自己懷疑的歷史,是怎麼回事了???

5樓:斟梎卂

首先要明確一點,歷史是正確的,但是記載或者說傳承就不一定是正確的了···個人偏向從通過古代文學作品來輔導正史思考歷史的真實性··

6樓:匿名使用者

我們都知道,歷史是又勝利者編寫,再不涉及當代統治階級的利益下,只能說大體上是正確的,很多事情在歷史上已經成迷

7樓:匿名使用者

正確一詞的意思是正面確定一個觀點歷史是個過程無正邪一說

8樓:司翰

我也老是想這個問題,像古代君王也可能篡改歷史也說不定

9樓:csr很天真

歷史都是被美化過的!

10樓:【寧兒

不一定。這個就要看史官怎麼寫了,但大部分還是正確的

11樓:匿名使用者

不一定,手長在編寫歷史的人身上,他想怎麼寫就怎麼寫,比如《史記》我們不知道現實,也只好信嘍

12樓:陽小光跳

不一定。但歷史自信是要有的。

13樓:小費

啊可能,篡改歷史的多著呢。

14樓:匿名使用者

歷史是過去的史,當然不一定正確,許多是荒唐的歷史。史料也是勝利者寫的,站在自已的立場或利益上寫的。

15樓:穀倉內調外養祛斑

正確的辨別就好了。

是的,這你都知道

看來你是比較清楚的

是呀,看來你也很清楚的

歷史與歷史學有何區別與聯絡,請舉例分析

16樓:王王王小六

區別:1、本質不同:歷史是已經發生的事實依據,歷史學是根據已經發生的歷史討論研究出它存在的價值、意義或者影響。

2、性質不同:歷史一般指的是人類社會歷史,而歷史學是一門學科,用來對歷史材料進行篩選和組合進行研究,發現規律。

3、研究的結果不同:歷史只是告訴人們發生的既定事實,而歷史學可以告訴我們從中得來的教訓或者經驗、影響。

4、傳播性不同:歷史本身不可以傳播,但是歷史學可以傳播。

聯絡:1、歷史是歷史學的基礎,沒有歷史,就沒有歷史學的存在。歷史學的建設依賴於歷史。

2、歷史學是歷史的外在表現。歷史學的任務就是通過歷史發現規律,**價值。

3、歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題,即歷史學。

4、歷史學是歷史的延伸。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。歷史學就是將這個軌跡描述並呈現出來。

擴充套件資料

鴉片戰爭、八國聯軍侵華戰爭等真實發生的事情是歷史,而通過這些歷史材料和事件,反映出的對我國遭受列強侵略、封建制度轉變、半殖民地半封建社會的程序、近代人民的抗爭等則是歷史學研究的範疇。近代人們的抗爭是鴉片戰爭等侵略歷史的延伸,是人們發展的軌跡總結,所以歷史學是歷史的延伸和表現。

17樓:悠然驚風

歷史學,是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學,是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

區別:歷史學:是對過去事件的研究;是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。

歷史:是指過去的事件和對過去事件的系統闡述。

舉個例子:李世民發動"玄武門之變"是歷史事件,屬於歷史。而對"玄武門之變"事件的背景,原因,結果,影響等的研究就是歷史學範疇。

18樓:超人我不會飛

歷史:history historical 廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。 狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學: 研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。 (「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。

」——馬克思、恩格斯) 狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史與歷史學的關係: 歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。

正因為如此,當年胡適才說:「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。

也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

19樓:匿名使用者

歷史,是指過去、記錄解釋部分過去的學科。歷史學則是研究歷史的學科

怎麼了解歷史?

20樓:天才

學歷史的話,首先就是積累。你這樣雜看看沒有關係,其實也算是一種積累。

到了一個程度,你就要開始梳理。

首先,是時間的梳理。 例如中國歷史主要朝代時間排序是:夏,商,周,春秋,戰國,秦,西漢,東漢,三國,西晉,東晉,南北朝,隋,唐,五代十國,北宋,南宋,元,明清。

你要漸漸的把你看過的故事放到這個時間表來。不能看完了,還不知道發生在哪個朝代,也不知道是哪個故事前,哪個故事後。一般流傳下來的,都是精髓,他肯定也有時間上的影。

然後在是空間上的梳理,這個作為一個女孩子,我覺得你大致能瞭解在哪個位置就可以了。

在是人物的梳理。你瞭解的歷史人物,放入朝代表,作為你對這個朝代認識的主要代表人物。

以上你可以理解為:是什麼。是一種既定事實。

在研究,為什麼? 為什麼會發生這種既定事實?這肯定和那時的民風,統治者,統治階級,資本程度等等等等有關。這時候,你需要從大方面理解。

最後是怎麼辦。 在一些既定事實發生以後,統治者,和民眾,是怎麼應對的。為什麼這樣的應對?

有什麼好處? 這些你可以瞭解了,那出去吹吹牛皮,上臺講講知識,一般情況下也可以應對了。

當然,歷史還是一個積累的過程,不可能一蹴而就。慢慢來,祝你成功

21樓:拈花笑

首先,看一下上下五千年,對中國的歷史有一個大體的瞭解。然後選擇你感興趣的朝代,越早的朝代可供看的史書越多。如果是想通史,那就先看先秦的文化,左轉,春秋,呂氏春秋等等,然後史記,兩漢書。

不要看演義累的雜史,當然你可以先看雜史來培養興趣,再去了解真實而歷史。歷史很簡單很有意思,看看就會很感興趣的。

22樓:南夜風輕涼意濃

建議系統的學習中國和西方歷史,祝你成功,堅持吧,歷史是很有趣的東西。

不建議雜學。

23樓:匿名使用者

(❁´◡`❁)*✲゚*

歷史是什麼,我們怎樣看待歷史

24樓:匿名使用者

歷史就是對過去的記錄,當然包括了主觀和客觀的。歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。

廣義歷史:客觀世界運動發展的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。   狹義歷史:

人類社會發生、發展的過程。   歷史學:研究歷史的學問,簡稱史學。

與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。   廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

  (「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思·恩格斯)   狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史,或簡稱史,指對人類社會過去的事件和行動,以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據,與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義,即對過去事件的記錄和研究,又稱為「歷史學」,或簡稱「史學」。

隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等,參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家,簡稱「史學家」,中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書,如《史記》《漢書》等,粗分為「官修」與「民載」兩類。

  廣義上,「歷史」可以指過去發生的一切事件,不一定同人類社會發生聯絡。在哲學上,這種含義下的歷史稱為歷史本體,例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎,即文字出現之後的歷史才算歷史,在此之前的歷史被稱為史前史。

與人類社會相關的歷史,又可以稱為人類史或社會史,而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說,歷史學僅僅研究前者,即社會史。

如何看待歷史=你的歷史觀是什麼

帶著疑問去看歷史~~~批判繼承的看待

對於歷史學家報著崇敬之心

對於疑問報著**之心

對於惡人報著寬容之心

對於英雄報著批判之心

對於統治者報著評定之心

對於戰爭報著審判之心

對於屈辱史報著自強之心

對於光輝史報著平常之心

諸葛亮為什麼要三氣周渝,諸葛亮三氣周瑜是哪三件事?

三國演義 現代版之大氣諸葛亮 話說諸葛亮三氣周瑜,把周瑜給氣死了。周瑜臨死前還對諸葛亮 念念不忘 終於,等諸葛亮在五丈原病死後,二人在陰間的閻王府見了面。由於周瑜是被諸葛亮氣死的,而諸葛亮又是氣死周瑜的最魁禍首。所以,諸葛亮一到,二人就拉拉扯扯的去了閻王爺辦公的地方 閻王殿。由於周瑜有真憑實據,而諸...

在《三國演義》中,有個著名的「諸葛亮三氣周瑜」的故事,從這個故事中,你得到什麼啟發

幻之匿名王 啟發 1 做人要有容人之量,不能嫉賢妒能,尤其對待才能強於自己的人更不應該處處算計,應該謙虛學習,共同扶持方能成大業 就像周瑜和諸葛亮聯手破曹一樣 2 對自己定位要準確。周瑜之所以屢次被諸葛亮算計,其根本還是低估了諸葛亮。其實周瑜對於諸葛的才能是感到非常恐懼的,但他還是由於過分的自信而屢...

三國演義中諸葛亮三氣周瑜,草船借箭,六出祁山和空城計在歷史上是不是真的發生過啊

基本沒有 1.歷史上並無周瑜和諸葛亮的過節,更沒有周瑜妒忌諸葛亮的事情。2.據 三國志 吳書 吳主傳第二 裴松之注,建安十八年 公元213年 正月,曹操與孫權對壘濡須 今安徽巢縣西巢湖入長江的一段水道 初次交戰,曹軍大敗,於是堅守不出。一天孫權乘輕舟從灞須口闖入曹軍前沿,觀察曹軍部署。孫權的輕舟行進...