1樓：之那年青春正好
中國京劇藝術淵源流長 博大精深 是與歷史並行的 在中國歷史中佔據著不可取代的地位。
一. 誠然，在資訊**的時代裡，各種**層出不窮，使我們的眼睛有了不夠用的感覺。京劇誕生於市民文化尚未高度繁榮的時期（最初是為宮廷演出才進京的），鼎盛於藝術門類有限的時期（**時即便文化中心，藝術門類也十分有限），從未經歷過如此衝擊，所以說它衰落過、難以恢復舊日風采是有理由的。
但以此判斷它會消亡未免武斷。京劇藝術被稱為「國粹」，其唱腔融合了「西皮」與「二簧」。
二. 代表人物
荀慧生，京劇旦角表演藝術家，四大名旦之一，生於2023年，卒於2023年，祖籍河北東光。他初名秉超，後改名秉彝，又改名「詞」，字慧聲，號留香，藝名白牡丹，與餘叔巖合演《打漁殺家》起，改用荀慧生的名字。
他出生於貧苦的農民家庭，從小被賣給天津一個梆子戲班，後又轉賣給河北梆子花旦龐啟發為徒，8歲登臺表演，時隨侯俊山學梆子花旦，2023年入三樂班（後易名正樂）從路三寶、薛蘭芬學京劇青衣、花旦，與尚小云、趙桐珊有「正樂三傑」之稱。曾拜吳菱仙、陳德霖、王瑤卿為師，並受孫怡雲、程繼先等名家教益。2023年加入喜群社，與梅蘭芳、程繼先合演《虹霓關》，從此專演京劇。
後自組「留香社」。2023年加入永勝社，同楊小樓、譚小培、尚小云赴滬演出，並與周信芳、蓋叫天、馮子和等合演《趙五娘》、《劈山救母》、《九曲橋》等。荀慧生喜歡作畫，2023年正式拜吳昌碩為師，他又向齊白石、陳半丁、傅抱石、李苦禪、王雪濤等名師求教，豐富了他的藝術生活，提高了他的藝術素養。
20世紀30年代逐漸形成荀派藝術。
荀慧生的表演熔青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦表演於一爐，根據劇情發展和人物性格的需要，吸收小生、武小生及其他行當的表演技巧，甚至將外國舞蹈步法融於其中。他根據自己的天賦條件，在唱腔、身段、服裝、化妝等方面進行大膽的革新。他表演人物非常注意刻劃心理狀態，重視角色的動作，提倡旦角動作要美、媚、脆。
他強調旦角每個動作都要給人以美感，要求演員把女性的嫵媚閃現於喜、怒、哀、樂、言談舉止之中，同時身段動作變化多姿，尤其講究眼神的運用，角色一舉一動、一指一看都要節奏鮮明，使觀眾醒目，演員一出場就光彩照人，滿臺生輝。所以他的表演感情細膩，活潑多姿、文武兼備，唱做俱佳。
他的唱腔素以柔媚婉約著稱，他有不少精彩的唱段，成為荀派**的必修課目。他的唱腔委婉動聽，俏麗多姿，聲情並茂，感人至深。他敢於標新立異，創造新腔；廣採博收，吸取其他劇種唱腔的長處，設計新腔。
如《紅娘》中那段「反四平調」膾炙人口。他善於使用上滑下滑的裝飾音，聽來俏麗、輕盈、諧趣，具有特殊的韻味。荀慧生編制新腔堅持三條原則：
一是讓人喜悅；二是讓人聽懂；三是讓人動情。
荀慧生的唸白有獨特的風格，柔和圓潤，富於韻律美。他不照搬傳統的韻白和京白，從人物的感情感出發，富含人物的思想感情，充分顯示出人物的內心世界，輕重緩急，恰到好處，流利感人，又聲聲入耳。既具有**美，又具有生活美。
代表劇目：《胭脂虎》、《紅娘》、《繡襦記》、《丹青引》、《勘玉劍》、《釵頭鳳》、《魚藻宮》、《荀灌娘》、《販馬記》、《玉堂春》、《十三妹》、《得意緣》、《花田錯》、《元宵謎》、《辛安驛》、《香羅帶》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、《杜十娘》、《霍小玉》等。有《荀慧生演劇散論》、《荀慧生演出劇本選集》、《荀慧生舞臺藝術》等書行世。
荀派藝術豐富多彩，流傳極廣，**甚多。他指導和親自傳授的後人、學生、徒弟有：吳紀敏、金淑華、李薇華、荀令萊、宋德珠、毛世來、童芷苓、李玉茹、李玉芝、吳素秋、趙燕俠、小王玉蓉、張正芳、尚明珠、厲慧敏、陸正梅、宋長榮、李妙春等等，還有許多人雖未拜師，但多得其親授。
梅蘭芳京劇表演藝術大師，生於2023年，卒於2023年，本名瀾，又名鶴鳴，小名群子，字畹華，一字浣華，別署輟玉軒主人，藝名蘭芳，原籍江蘇泰州。他出身於梨園世家，祖父梅巧玲、父親梅竹芬、伯父梅雨田均為知名藝人或琴師。他早年父母雙亡，由伯父撫養**。
8歲開始學戲，9歲拜吳菱仙為師學青衣，10歲首次登臺演出《天河配》中的織女，14歲搭喜連成班演出。與此同時，他還求向名旦秦稚芬和醜腳胡二庚學花旦戲，向武功演員出身的琴師茹萊卿學打把子，許多前輩藝術家如名旦王瑤卿、陳德霖、路三寶，崑曲名家喬惠蘭、丁蘭蓀、謝昆泉、陳嘉樑，淨角大家錢金福、李壽山等都曾指教於他，尤其得王瑤卿大力提攜，創造了集京劇旦角藝術之大成，融青衣、花旦、刀馬旦行當為一爐的表演形式和甜潤、平和、優美、動聽的梅腔，世稱「梅派」，與程硯秋、尚小云、荀慧生合稱「四大名旦」，影響很大，當推首席。有資料說旦行立派從「梅派」開始，儘管此觀點存有爭議，卻足以證明梅派的地位和價值。
梅蘭芳藝術道路經歷了3個不同的發展階段：①從他開始演戲到2023年前後，是以繼承傳統為主，演出的劇目多為正統唱功戲。②從2023年到抗日戰爭前夕，是他創造精力最為旺盛的時期。
他不僅連續排演了一些時裝新戲，還致力於古裝新戲的創造和傳統劇目的加工整理，完成了京劇旦角表演藝術上的重大革新，突破了傳統正工青衣專重唱功、不很講究身段表情的侷限，將花旦和刀馬旦的技巧融進青衣表演中。他還排演了一些歌舞成分較重的劇目，豐富了京劇的表演。並對舞臺美術、佈景、化妝和**進行了重大的有突破性的改革，一直為後人所繼承。
③從抗日戰爭勝利重返舞臺到逝世，是他藝術生涯的最後階段。這一階段他的演出雖然不多，但對人物塑造更富於內在魅力，藝術達到爐火純青的境界。
梅蘭芳不僅是一位傑出的藝術家，還是一位偉大的愛國主義者。2023年，九一八事變後，他在上海排演了《抗金兵》、《生死恨》等劇。在日本帝國主義侵佔中國的艱苦歲月中，他身居淪陷區，不怕威脅利誘，蓄鬚明志，拒絕演出，靠寫字賣畫為生，一直堅持到抗日戰爭勝利，表現了一位藝人崇高的民族氣節。
建國後，他赴朝鮮進行過多次慰問朝鮮人民和中國人民志願軍的演出。
據不完全統計，梅蘭芳一生所演出過的京崑劇目不下200出，其中有傳統的，改編的和新創作的，也有時裝新戲，還有古典歌舞劇。從角色行當看，有青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦，也有反串小生等行當。他的代表劇目有京劇《貴妃醉酒》、《洛神》、《霸王別姬》、《嫦娥奔月》、《奇雙會》、《孽海波瀾》、《宦海潮》、《鄧霞姑》、《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》、《黛玉葬花》、《千金一笑》、《俊襲人》、《廉錦楓》、《紅線盜盒》、《鳳還巢》、《天女散花》、《麻姑獻壽》、《西施》、《太真外傳》、《宇宙鋒》、《抗金兵》、《穆柯寨》、《穆桂英掛帥》等。
梅蘭芳歷任全國人大代表、北京市文聯副主席、中國文聯副主席、中國劇協副主席，先後任中國戲曲研究院院長、中國戲曲學院院長、中國京劇院院長等職。2023年，在第一屆全國戲曲觀摩演出大會上，文化部授予他榮譽獎。
2樓：瑤瑤媽媽呀
東方國粹，無人能及非物質文化遺產
3樓：湧端利
中國京劇藝術源遠流長。
京劇的歷史意義
4樓：life無明小魚
京劇的歷史意義：京劇的主體在中國文化整體中更偏於民間文化或曰底層文化，即使它因滿清帝后及八旗王公 青睞有加而迅速繁榮，也不足以改變美學上的這一特質。
當然，恰因基於民間趣味的京劇從清末直到整個20世紀獲得了此前所有民間藝術從未有過的地位，它也從藝術本體的層面，最大限度地擴充套件了民間文化與美學的影響，提升了民間趣味在中國文化傳統中的地位。
擴充套件資料
京劇的影響
1919-2023年梅蘭芳的海外京劇演出消除了當時西方對中國戲劇甚至中國人的偏見，促進了中國京劇在海外的傳播，增進了東西方文化交流。中國京劇這一東方藝術瑰寶在世界戲劇舞臺上大放光彩。
新中國成立後，京劇的對外交流主要是由文化部和***組織的，京劇成為國家的文化使者。
中國派遣京劇團赴世界各地訪問演出，其中梅蘭芳先後於2023年、2023年和2023年赴蘇聯訪問，2023年第三次訪問日本，為中國傳統文化在海外贏得了巨大榮譽。
他的高超表演不僅讓世界對中國的「國粹」京劇刮目相看，還對日本、歐美的戲劇及電影藝術產生了深遠影響，戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基和布萊希特在他們的創作中，都汲取了梅蘭芳表演藝術的精華。
2023年，第十四屆「和平杯」中國京劇票友邀請賽舉辦，內地和香港、臺灣以及美國、加拿大、德國、法國、紐西蘭、澳大利亞6個國家的2000餘名票友經過分割槽選拔和推薦報名參賽，254名票友進入複賽，最後產生了102名優秀選手。
5樓：top皇
京劇,作為中國傳統文化的精粹,蘊涵著深厚的文化底蘊和藝術內涵,蘊藏著濃厚的文化思想.舉辦"國粹---海峽西岸大學行"活動旨在弘揚民族文化,讓廣大學子更好\更深刻的瞭解國粹藝術的精髓.然而,當今校園流行** 盛行,歌星\超女大 受歡迎,生活節奏不斷加快,文化也多元化的發展,傳統文化能不能在青年學子心中站穩腳跟,他們是否有心去感受和體會國粹的魅力?
京劇的發展已有2百多年的歷史,它是我國傳統文化與歷史的積澱,也是我國傳統文化的載體.它的博大精深值得廣大有知識,有抱負,有熱情的青年學子去發掘與體驗.京劇與大學在某些方面具有 互補性.
大學作為莘莘學子求學探索與攀登的殿堂,需要具有更高內涵和素養的文化來豐富和完善;京劇藝術作為一種高雅文化和藝術,需要更多的高技術人才和精英去詮釋與傳承它.因此,讓一群有知識素養的大學生在高雅的殿堂研究高雅的藝術具有深沉的意義.
就文化而言,京劇本身具有相當的教授作用.京劇在多年的傳承與發展當中也在相應的完善,從古至今,蘊涵了我國古代一些具有育人功能的道德觀念與價值觀.禮,儀,仁,信,無不給於廣大學生深刻的思想教育與人文教育.
京劇演出的背景多采自古代,或 王朝霸業,或經典情感,或生活佚事,無論是腐敗橫行,魚肉鄉里的情節,還是巨集圖難展,遭受怨恨的故事,都能讓我們身入其中.融入戲中,帶著疑惑和**的心情剖析時代與歷史的..,這樣,京劇在知識上讓我門重溫了過去,也讓 我門在道德與修養上得到了一次提升.
京劇的創作及發展,傳承富有一個時代特有的思想,無論來自自然,社會,還是人際交往中必備的方法技巧,還有做人的原則和所應具備的美德都深蘊其中.它富有的文化精粹,哲理,原則都需要我門去汲取與昇華.尤為重要的是,京劇作為一種純文化,對構建良好的校園文化,建設和諧校園有很大影響.
總之,國粹對大學 生樹立人生觀,加強人文教育與加強思想政治教育 有...影響.
愛因斯坦曾說過：「物理給我知識，藝術給我想象力，知識是有限的，而藝術所開拓的想象力是無限",國粹作為一種藝術,具有很高的 賞價值.京劇美,無論在服飾,在唱 ,還是在舞姿,身段.
服飾--色彩斑斕,唱..--魅力十足,舞姿----婀娜多姿.臉譜形象誇張,生,旦,淨,末,盡在臉中.
演員在臺上舉手投足,或雍容大度,或氣宇軒昂,或慈祥可親,動作矯健,節奏,輕快....都能給學生門感官上的刺激與享受.京劇集中體現了中華民族傳統文化與審美情趣的精髓.
京劇能提高大學生的審美能力,演員的精湛演技和道具都是美的體現,它有益於引導學生去發現鎂,鑑賞美,從而提高他們的感受美,和理解美的能力,培養他們高雅藝術的審美情趣.京劇能培養學生的才能.廣大學子 賞藝術的同時,也會對藝術工作者產生由衷的讚歎和佩服,由此產生學習和創造的激情.
京劇博大精深,普及京劇文化能進一步陶冶大學生的情操,培養大學生藝術情節,提高大學生修養及增強道德觀念."國粹----海峽西岸行"作用任重道運.
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