1樓：匿名使用者
孫臏和龐涓孫臏與龐涓鬥智
孫臏和龐渭是同學，拜鬼谷子先生為師一起學習兵法。同學期間，兩人情誼甚厚，並結拜為兄弟，孫臏稍年長，為兄，龐涓為弟。
有一年，當聽到魏國國君以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓再耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。
孫臏則覺得自己學業尚未精熟，還想進一步深造；另外，也捨不得離開老師，就表示先不出山。
於是龐涓一個人先走了。臨行，對孫臏說：「我們弟兄有八拜之交，情同手足。這一去，如果我能獲得魏國重用，一定迎取孫兄，共同建功立業，也不枉來一回人世。」
兩人長時緊握雙手，最後灑淚而別。
龐涓到了魏國，見到魏王。魏王問他治國安邦、統兵打仗等方面的才能、見識。龐涓傾盡胸中所有，滔滔不絕地講了很長時間，並保證說：
「若用我為大將，則六國就可以在我的把握之中，我可以隨心所欲統兵橫行天下，戰必勝，攻必克，魏國則必成為七國之道、乃至最終兼併其餘六國！」
魏王聽了，很興奮，便任命他為元帥、執掌魏國兵權。龐涓確有本領，不久便侵入魏國周圍的諸侯小國，連連得勝，使宋、魯、衛、鄭的國君紛紛來到魏朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還領兵打敗了當時很是強大的齊**隊！
這一仗更提高了他的聲威與地位，魏國君臣百姓，都十分尊重他、崇拜他。而龐涓自己，也認為取得了蓋世大功，不時向人誇耀，大有普天之下、捨我其誰的氣勢了。
這期間，孫臏卻仍在山中跟隨先生學習。他原來就比龐涓學得紮實，加上先生見他為人誠摯正派，又把祕不傳人的孫武子兵法十三篇細細地讓他學習、領會，因此，孫臏此刻的才能更遠遠超過龐涓了。
有一天，從山下來了魏國大臣，禮節周全、禮物豐厚，代表魏王迎取孫臏下山。孫臏以為是學弟龐涓以魏王名義請他共創大業，很高興兩人的情誼並沒有失去；但又顧戀自己的老師。鬼谷子先生見魏國使者很真誠熱情、務必要請孫臏下山，也就勸孫臏：
「學本領固然不為謀個人富貴，但若有為國家百姓效力的可能，還是應施展自己才能的，你去吧！」
孫臏於是秉承師命，隨魏國使臣下山。
其實，請孫臏到了魏國，並非出於龐涓的推薦；而是一個瞭解孫臏才能的人向魏王講述後，魏王自己決定的。
孫臏到魏國，先去看望龐涓，並住在他府裡。龐涓表面表示歡迎，但心裡很是不安、不快：惟恐孫臏搶奪他一人獨尊獨霸的位置。
又得知自己下山後，孫臏在先生教誨下，學問才能更高於從前，十分嫉妒。
第二天兩人上朝。魏王對孫臏很敬重，「聽從講先生獨得孫武子祕傳兵法，才能非凡。我盼您來，幾乎到了如飢似渴程度。
今天您終於來到敝國，我太高興啦！」接著問龐涓：「我想封孫臏先生為副軍師，與卿同掌兵權，卿以為如何？
」龐涓最忌諱的就是這種情況，暗自咬牙。表面上卻說：「臣與孫臏，同窗結義，孫臏是臣的兄長，怎麼能屈居副職、在我之下？
不如先拜為客卿，待建立功績、獲得國人尊敬後，直接封為軍師。那時，我願讓位，甘居孫兄之下。」
魏王聽罷，很滿意龐涓的處世為人，便同意了。
其實，這不過是龐涓防範孫臏與他爭權的計謀：客卿，半為賓客，半為臣屬，不算真正的魏臣——於是自然沒有實權，只空享一種較高的禮遇而已。
從此孫臏與龐涓朝夕相處。兩人論談兵法，龐涓時時因學識粗淺而無話可答，而孫臏卻誠心誠意為他講解介紹。龐涓知是孫臏學過孫子兵法所致，就故意嘆氣自責：
「愚弟當年也經先生傳授，但近年忙於政務，幾乎遺忘了。能不能把孫子兵書借我複習一遍？」
「此書經先生講解後，只讓我看了三天，就收了回去，並無手本在此。」孫臏誠懇地說。
「吾兄還能全部憶出嗎？」龐涓問。
「基本能背下來。」
龐涓心裡巴不得讓孫臏告訴他，但一時又不好開口、硬逼。
有一天，魏王要試驗一下孫臏的才能，就在演武場，讓孫龐二人表演陣法。龐涓之陣，孫臏一眼就能看懂，並指出如何攻破。而孫臏排成一陣，龐涓卻茫然不識。
為怕失面子，忙偷偷問孫臏，孫臏一五一十告訴了他。龐涓聽罷，趕忙走到魏王面前講：「這叫八門陣。
又可以中途變為長蛇陣。」待孫臏佈置完畢來到魏王前，所回答自然與剛才龐涓所說一樣。
「兩卿才能並稱傑出，真是魏國大幸！」魏王十分高興。
但龐涓經過這事，便有了一種危機感。於是下決心：必須除掉孫臏！
否則，日後必然屈居其下了！他心生一計，便在一次私下聚談時，問：「吾兄宗族都在齊國，現在我們二人已在魏國為官。
為什麼不把兄長家屬宗族也接來一起享福呢？」
孫臏一聽，掉下淚來：「天災戰亂，我家親屬宗族早消亡殆盡了。當年，我只是由叔叔和峽谷個黨兄孫平、孫卓帶到外地流浪。
後來我被放在一人家當傭工，叔叔、堂兄也不知去向了！再後來我單身從師鬼谷先生，已多年沒跟故鄉、親人聯絡，連僅有的叔叔、堂兄怕也已不在人間了吧！」
2樓：匿名使用者
三國時很多諸侯（比如袁紹）跟曹操都是兒時玩伴，後來都被曹操滅了還有，成吉思汗鐵木真和札木合是結義兄弟，最後札木合還是死在鐵木真手裡了
什麼叫歷史？
3樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
4樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
5樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
6樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
7樓：摩魁阿暄
廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
8樓：猶金生邱鳥
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些。
克羅齊說：「一切歷史都是當代史。」
柯林伍德說：「一切歷史都是思想史。」
梁啟超：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關係，以為現代一般人活動之資鑑也。」
《大英百科全書》（2023年版）：「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構**類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。
前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述。」
《蘇聯大百科全書》：「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。
2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現在和未來遠景作為宗旨。」
歷史上有沒有姓樑的名人啊，歷史上有沒有姓邊的名人呢
樑 冀 東漢權臣，字伯卓安定 今甘肅涇川 人，外戚出身，世家大族，先祖時曾協助漢光武帝劉秀建立東漢，其父親為樑商，有一妹，是漢順帝的皇后。樑 楷 東平 今屬山東省 人，南宋畫家，擅畫人物 山水 道釋和花鳥。樑 興 平陽 今山西臨汾南 人，南宋抗金義軍首領。樑令瓚 蜀 今四川省 人，唐代畫家 文學家。...
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歷史上有沒有唐僧
小魚服裝品鑑官 有。提起 西遊記 裡的唐僧，可謂是家喻戶曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生於河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽淨土寺出家。貞觀元年 公元627年 他遠遊印度，精心鑽研佛教經典。17年後回到長安，在弘福寺 大慈恩寺等地著書譯經。主要著作有 大唐西域記 會宗論 制惡見論 ...