我國古代高潔傲岸的名人,中國古代哪些人志向高潔

時間 2021-07-15 11:23:23

1樓:傻笑一波

禰衡建安初年,漢獻帝接受曹操的建議,把都城遷到了許都(今許昌)。為了尋求發展的機會,禰衡從荊州來到人文薈萃的許都後,為求進用,曾寫好了一封自薦書,打算毛遂自薦,但因為看不起任何人,結果自薦書裝在口袋裡,字跡都磨損得看不清楚了,也沒派上用場。當時許都是東漢王朝的都城,名流雲集,人才濟濟,當世名士有很多都集中在這裡,但自視甚高又不願同流合汙的禰衡一個也看不上眼。

有人勸他結交司空椽陳群和司馬朗,他卻很刻薄地挖苦說:「我怎麼能跟殺豬賣酒的人在一起!」又勸他參拜尚書令荀彧和蕩寇將軍趙稚長,他回答道:

「荀某白長了一副好相貌,如果弔喪,可借他的面孔用一下;趙某是酒囊飯袋,只好叫他去監廚請客。」後來,禰衡終於結交了兩位朋友,一位是孔子的後代孔融,另一位是官宦子弟楊修。可能是才氣學問相當並且氣味相投的原因,他們三位不僅比較談得來,而且相互之間還曾有過肉麻的吹捧,如孔融稱禰衡是「顏回不死」,禰衡稱孔融是「仲尼復生」。

孔融於是把禰衡推薦給曹操,希望曹操能夠任用禰衡。 誰知禰衡卻不領情。他不但託病不見曹操,而且出言不遜,把曹操臭罵了一頓。

曹操正當招攬人才的時候,比較注意自己的言行和形象,儘量保持寬容愛才的名聲,因此雖然惱怒,也不好加害。曹操知道禰衡善擊鼓,就召他為擊鼓的小吏。一日大宴賓客,曹操讓禰衡擊鼓助興,想借此汙辱禰衡,沒想到這個才子在換裝束(有專門的鼓吏衣帽)的時候,竟當著眾賓客的面把衣服脫得精光,使賓主討了場大沒趣。

曹操對孔融說:「禰衡這個小子,我要殺他,不過像宰一隻麻雀或老鼠一樣罷了!只是想到此人一向有些虛名,殺了他,遠近的人會說我無容人之量。

」於是想了個借刀殺人的法子,強行把禰衡押送到荊州,送給荊州牧劉表。但是易中天的著作《易中天品三國》認為,曹操知道劉表為人厚道,送給劉表是希望禰衡能夠痛改前非,而劉表明知道黃祖是大老粗,而把禰衡送給劉表,借刀殺人的是劉表.[1] 劉表及荊州人士早就知道禰衡的大名,對他的才學十分佩服,所以對他並不歧視,相反還禮節周到,把他奉為上賓。

劉表讓禰衡掌管文書,「文章言議,非衡不定」,也就是荊州官府所有的檔案材料,都要請禰衡過目審定,在工作上可以說對他放手使用,十分信任。但禰衡這個才子的致命弱點是目空一切。有一次他外出,剛好有份檔案要馬上起草,劉表於是叫來其他祕書,讓他們共同起草。

他們「極其才思」,好不容易把檔案寫好了,誰知禰衡一回來,拿起檔案草草看了一下,就說寫得太臭,然後把它撕得粉碎,擲於地下,接著他便要來紙筆,手不停揮地重新寫了一篇交給劉表。他寫的這份檔案因「辭義可觀」,甚得劉表好感,但卻把別的祕書得罪光了!他不但經常說其他祕書的壞話,而且漸漸地連劉表也不放在眼裡,說起話來總是隱含譏刺。

劉表本來就心胸狹窄,自然不能容忍禰衡的放肆和無禮。但他也不願擔惡名,就把禰衡打發到江夏太守黃祖那裡去了。 劉表把禰衡轉送給黃祖,是因為他知道黃祖性情暴躁,其用意顯然也是借刀殺人。

禰衡初到江夏,黃祖對他也很優待,也讓他做祕書,負責檔案起草。禰衡開頭頗為賣力,工作幹得相當不錯,凡經他起草的文稿,「輕重疏密,各得體宜」,不僅寫得十分得體,而且許多話是黃祖想說而說不出的,因而甚得黃祖愛賞。有一次,黃祖看了禰衡起草的檔案材料,拉著他的手說:

「處士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也。」禰衡和黃祖的長子、章陵太守黃射是要好的朋友,禰衡只要稍微收斂一下鋒芒,稍微克制一下過強的個性,對周圍的人稍微禮貌些,黃祖雖然是個急性子,但總不會無緣無故亂殺人吧?然而讓人扼腕的是:

有一次黃祖在戰船上設宴會,禰衡的**病又犯了,竟當著眾賓客的面,盡說些刻薄無禮的話!黃祖呵斥他,他還罵黃祖這個「死老頭,你少囉嗦!」當著這麼多的人面,黃祖哪能忍下這口氣,於是命人把禰衡拖走,吩咐將他狠狠地杖打一頓。

禰衡還是怒罵不已,黃祖於是下令把他殺掉。黃祖手下的人對禰衡早就憋了一肚子氣,得到命令,黃祖的主簿(也是祕書!)便立時把他殺了。

時為建安元年(公元196年),禰衡僅二十六歲。

2樓:匿名使用者

孟子

公冶長

孔子

王羲之

魯班

戚繼光

蒲松齡

劉墉

3樓:匿名使用者

這個自然首推 陶淵明 採菊東籬下,悠然見南山。 不為五斗米折腰 放在現在社會有幾人能做到?

其次李泌 唐朝國祚中衰之時扶危匡正, 安史之亂平息則功成身退。

中國古代哪些人志向高潔

4樓:匿名使用者

像李白啊,杜甫啊!這些詩人都是志向高潔的人!

網上很多的

5樓:匿名使用者

對於古人,我們對他們的認識只能從歷史書上看到,但是歷史書寫的就是真實的嗎?

我們難以分辨,所以我們根本無法知道到底哪個人志向高潔!

中國古代有那些名人?

6樓:晴雨雪天晴

1.生命的大智者老子

老子(傳說前600年左右—前470年左右),姓李名耳,字伯陽,漢族,楚國苦縣人,是我國古代偉大的哲學家、思想家,道家學派創始人,世界文化名人。老子又名老聃,相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子,所以被稱為老子;老子生活在春秋時期,曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學多才,孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。

老子晚年乘青牛西去,並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》。

2、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子(約前369年—前286年),漢族。名周,字子休(一說子沐),戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內)人。著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。

他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」,他們的哲學為「老莊哲學」。

3、不是「醇儒」的荀子

荀子(xunzi)(前313年-前238年)名況,字卿,後避漢宣帝諱,改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏(今山西新絳)人,著名思想家、文學家、政治家,儒家學派代表人物,時人尊稱「荀卿」。他曾經傳道授業,戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室**。

4、「大一統」的設計者董仲舒

董仲舒(前179~前104),董子,漢代思想家,政治家。為儒學取得正統地位作出巨大貢獻。廣川人(今河北景縣),漢族。

是西漢一位與時俱進的思想家,西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。景帝時任博士,講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《舉賢良對策》中,提出其哲學體系的基本要點,並建議「罷黜百家,獨尊儒術」,為漢武帝所採納。

5、理學集大成者朱熹

朱熹是宋**學的集大成者,他繼承了北宋程顥、程頤的理學,完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質,「理在先,氣在後」,提出「存天理,滅人慾」。朱熹學識淵博,對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。

其詞作語言秀正,風格俊朗,無濃豔或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲,比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘,感性不足,蓋因其注重理學的哲學思想故也。

6、「致良知」說的宣導者王守仁

王陽明(1472-1529),漢族,名守仁,字伯安,浙江餘姚人,因被貶貴州時曾居住於陽明洞,世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家,是朱熹後的另一位大儒,「心學」流派創始人。

7、民主思想的啟蒙者黃宗羲

宗羲(1610-1695)漢族,字太沖,號南雷,尊稱為南雷先生,晚年自稱梨洲老人,學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。

黃宗羲學問極博,思想深邃,著作巨集富,與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家(或清初三大儒);與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃;與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「清初五大師」。

8、被遺忘的隱居思想家王夫之

王夫之(1619~1692) ,中國明末清初思想家,哲學家。字而農,號溳齋,學者稱船山先生。湖南衡陽人,漢族。

字而農,號姜齋,別號一壺道人,是明清之際傑出的哲學家、思想家,與方以智,顧炎武,黃宗羲同稱明末三大學者。晚年居衡陽之石船山,學者稱「船山先生」。

7樓:冷眼觀娛樂圈

一、有名的古人物:

1、中國:孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非、屈原、司馬相如、劉安、曹操、曹植、曹丕、陶淵明、陳壽、陸機、范曄、劉義慶、劉勰、酈道元、魏徵、王勃、王之渙、孟浩然、王昌齡、王維、李白、高適、崔顥、杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱、柳永、范仲淹、晏殊、歐陽修、蘇洵、司馬光、王安石、沈括、蘇軾、李清照、陸游、楊萬里、朱熹、辛棄疾、姜夔、文天祥、關漢卿、王實甫、馬致遠、睢景臣、張養浩、施耐庵、宋濂、羅貫中、高啟、王磐、崔銑、吳承恩、歸有光、湯顯祖、馮夢龍、凌濛初、徐巨集(弘)祖、魏學洢、張溥等等

2、西方:泰勒斯、普羅塔格拉、柏拉圖、阿基米德、蘇格拉底、亞里士多德、薄伽丘、但丁、彼特拉克、拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇、穆罕默德、牛頓 、耶穌** 、釋迦牟尼、保羅、古登堡、哥倫布、愛因斯坦、巴斯德、伽利略 、摩西、達爾文 、奧古斯都、哥白尼、拉瓦錫 、君士坦丁大帝、瓦特 、邁克爾法拉第、邁克斯韋 、路得、華盛頓 、萊特兄弟、亞當斯密、愛德華德維爾(莎士比亞)、約翰道爾頓 、亞歷山大大帝、拿破崙伯納巴、托馬斯愛迪生 、安東尼凡列文虎克、威廉默頓、馬可尼、克倫威爾、亞歷山大貝爾、亞歷山大弗萊明、洛克 、貝多芬、海森堡 、路易思達蓋爾、西蒙博利瓦爾、笛卡爾 、烏爾班二世、歐麥爾一世、阿育王 、威廉哈維、歐娜斯特羅瑟夫、約翰加爾文、孟德爾 、利斯特 、奧托 、皮薩羅 、托馬斯傑弗遜、伊莎貝拉一世、威廉一世、弗洛伊格 、倫琴、**、伏爾泰 、開普勒、費米、盧梭 、馬爾薩斯 、肯尼迪、平克斯、摩尼、達迦馬 、居魯士大帝 、彼得大帝、培根、福特 、索洛亞斯德等等。

二、歷史人物簡介:

1、中國:

(1)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國慄邑(今河南夏邑), 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。

(2)、孟子(約公元前372年—約公元前289年),名軻,字子輿,華夏族,鄒(今山東鄒城市)人。

孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物。與孔子並稱「孔孟」。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生於憂患,死於安樂》,《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。

(3)、荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因「荀」與「孫」二字古音相通,故又稱孫卿。

曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(位於今山東蘭陵縣)令。

荀子對儒家思想有所發展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

2、西方:

(1)、泰勒斯,古希臘時期的思想家、科學家、哲學家,出生於愛奧尼亞的米利都城,建立了古希臘最早的哲學學派,是希臘最早的哲學學派——米利都學派(也稱愛奧尼亞學派)的創始人。希臘七賢之一,西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家,被稱為「科學和哲學之祖」。泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。

泰勒斯的學生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。

(2)、普羅塔哥拉(protagoras,約公元前490或480年~前420或410年) 公元前5世紀希臘哲學家,智者派的主要代表人物。普羅塔哥拉約生於公元前490~前480年之間,大約活了70歲。他出生在阿布德拉城,多次來到當時希臘奴隸主民主制的中心雅典,與民主派政治家伯里克利結為至友,曾為義大利南部的雅典殖民地圖裡城制定過法典。

一生旅居各地,收徒傳授修辭和論辯知識,是當時最受人尊敬的"智者"。

(3)、柏拉圖(plato,πλάτeων, 公元前427年—公元前347年),古希臘偉大的哲學家,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

他和老師蘇格拉底,學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。

柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為,其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。

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