歷史上著名的易子而食事件有幾次 求具體事例

時間 2021-08-11 17:39:52

1樓:聽婷說歷史

1、「宣公十五年,楚伐宋。宋人不降。「敝邑易子而食,析骸以爨」。(《左傳 宣公十五年》)。

註釋:宣公十五年,楚國攻打宋國,宋國的人不投降。百姓不忍心殺自己的孩子,倆家交換,你殺我們家的,我殺你們家的,作為自己的食物。被圍日久,糧盡柴絕的困境,剖下屍骸而炊食。

【故事】

春秋時期,楚莊王因宋國殺了楚國過境使臣申舟而出兵攻打宋國,圍困宋國首都半年之久,並準備長久圍困下去,宋國人害怕了,宋王派執政華元隻身潛入楚國元帥子反的臥室,挾持子反說宋國人就是易子而食、析骨而炊也不投降。

2、三國攻晉陽,歲餘,引汾水灌其城,城不浸者三版。城中懸釜而炊,易子而食。(《史記·趙世家》)。

註釋:三國攻打晉陽有一年多,引用汾水淹了晉陽。城池被淹沒只剩下三版高,城中便交換孩子吃。

【故事】

三家分晉的時候,韓、魏、趙三家把晉哀公圍在了晉陽一年多,後來把晉水灌向晉陽城,城牆沒有被淹沒的只有三版高了。城裡的人都把鍋掛起來做飯,互換子女吃掉。

3、長平之戰

【故事】

秦趙長平之戰後趙國國力大損,幾乎就沒了能耕地的青壯年,可謂是家家辦喪事、戶戶有哀鳴,並且當時邯鄲被親和列國包圍,城內百姓易子而食。

4、亂世吃人圖

【故事】

漢末天下大亂,軍閥混戰,對中原漢民族來說是一次大劫難。漢獻帝時,連續一百二十天無雨,顆粒無收,粒米寸金,人民相食。郭汜、李催爭戰,長安城成了一片廢墟,幾百年的繁榮,遂成流水落花。

城中老弱病殘,無以為食,煮人為食。

東郡太守臧洪因袁紹不肯發兵救自己的恩人而與袁紹絕交。袁紹派兵攻臧。臧洪有賢名,得民心,率軍民固守城池。

城中糧盡,臧洪殺愛妾分給將士吃。後因袁紹猛攻,城中不支,終被攻破,臧洪也被殺。

5、華元登床劫子反(《東周列國志》)

【故事】

春秋時期,楚莊王攻打宋國,大軍圍城,宋都糧草已盡,情況危急,這時宋國的右師華元急中生智,半夜單身去到楚軍營中挾持楚國大夫子反(公子側)。華元登床劫子反,告訴他宋城內已經「折骨為炊,易子而食」,結果司馬子反回去後要求楚王退兵,楚莊王不忍,於是「引師而去」。

擴充套件資料

易子而食

指春秋時宋國被楚國圍困,城內糧盡,百姓不忍心吃自己餓死的孩子,但是為了生存,倆家交換子女,作為自己的食物;後來用來形容災民極其悲慘的生活。

2樓:蘇納金

1、易子而食的故事典故來自春秋時宋國被楚國圍困,城內糧盡,百姓不忍心吃自己餓死的孩子,但是為了生存,倆家交換子女,作為自己的食物。這是「易子而食」最早的歷史記錄。(《公羊傳·宣公十五年》)

2、三國攻晉陽,歲餘,引汾水灌其城,城不浸者三版。城中懸釜而炊,易子而食。

翻譯:三家分晉的時候,韓、魏、趙三家把晉哀公圍在了晉陽一年多,後來把晉水灌向晉陽城,城牆沒有被淹沒的只有三版高了。城裡的人都把鍋掛起來做飯,互換子女吃掉。

(《史記·趙世家》)

其他,也有些相關傳言,但是沒有歷史記載,如長平之亂後的趙國、靖康之亂、河南大饑荒、2023年大饑荒(2023年湖南劉家遠殺子食子)等。易子而食是在戰亂、饑荒時才可能出現的特殊情況。

電影《一九四二》劇照

3樓:匿名使用者

最著名的是長平之戰後,整個趙國基本上沒有了青壯勞動力,基本上失去了與其他國家抗衡的能力,並且趙國都城被秦軍包圍,沒有吃的只能用年幼的兒子與別人交換著吃,連趙王也不例外,為了獲得民心,把最心愛的小兒子都送給平民分吃。

4樓:曾醉易

歷史上著名的義子而食,實踐有五五次

商鞅在歷史上有哪些著名事例?

5樓:善戰不鬥

在關商鞅的典故有:一、因事制禮

正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時,舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法,功不十不易器。「法古無過,循禮無邪。

」商鞅針鋒相對地指出:「前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?

」「治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循古而興;殷夏之滅也,不易禮而亡。然則反古者未必可非,循禮者未足多是也。

」從而主張「當時而立法,因事而制禮」(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進化的思想駁斥了舊貴族所謂「法古」「循禮」的復古主張,為實行變法作了**準備。

在關商鞅的典故有:

二、徙木立信

前359年秦孝公任商鞅左庶長,開始變法。但當時在秦國上下普遍都對商鞅和新法都持懷疑態度。

為打消大家對新法的懷疑,使新法能順利實施。商鞅在當時秦國都的北門處立了一個大木杆,宣佈,誰能把這個木杆從北門扛到南門,就能得到很大的獎賞。開始時,大家都是觀望,沒人去做,後來有個人做到了,果然就得到了很大的獎賞。

於是,老百姓都相信商鞅和新法了。

在關商鞅的典故有:

三、作法自斃

前338年,秦孝公崩,惠文王即位,公子虔告商鞅謀反,商鞅逃亡至邊關,欲宿客舍,結果因未出示證件,店家害怕「連坐」不敢留宿,自是「作法自斃」

歷史上有什麼關於人吃人的事件?

歷史上有沒有吃人的事例?

6樓:晨晨

上個世紀復,日本侵華時大肆殺戮制並亨食中國百姓bai這是大家都熟知的du人吃人事zhi件,除此而dao外在上個世紀三十年代的四川也發生過人吃人的事件。當時因為天災使得四川餓殍滿地,到處都是被餓死的老百姓,為了生存下去那些活著的人不得不開始吃屍體,後來開始有人互易自己的子女來吃,發展到有人在大白天結夥殺戮路過的行人來吃。這是距現今發生的比較近的人吃人的事件。

7樓:小雨

歷史上就吃人的事件出現了很多次,特別是每逢天災頻繁的年代出現的多,還有就是戰爭年代古帝皇制訂賦稅造成了"鍋中無一粒米來炊"

8樓:手機使用者

歷史上有很多人吃人的事件發生,最近的就是日本鬼子吃我們中國人的手肘、小孩、女人器官。。。。

9樓:手機使用者

人吃人更多的bai是一種du社會現象,反映了最zhi無恥、最荒唐、最混亂的dao人性。人類文內明的建立就伴隨著容人吃人的悲劇,最黑暗的南北朝時期,是中國歷史上的混亂,最**,最沒有道德的歷史極端,中國歷史的十位特別的皇帝有七位是南北朝時期的,那個混亂的時期,人吃人早已經麻木了,麻木的無所適從。即使是今天,不也是人吃人嗎?

10樓:潘正

有,我知道就是在清朝時候,山東天災,久旱,沒有東西吃,就吃觀音土什麼的,最後到了易子而食的地步,清朝的賑災官的兒子就被人吃了,這個事情是真實存在的,原來報紙上有的

11樓:古典風韻杼

明末崇禎年間,西北饑荒,很多人都吃小孩。 春秋時宋國被圍,城內糧盡,只能吃人。有人不忍心吃掉自己的小孩,就拿自己的小孩和別人的換著吃。是謂「易子而食」。

12樓:手機使用者

有,在原始社會時期就出現了人吃人的狀況,但其原因有很多種,其中就以祭祀居多,饑荒時也有過易子而食的悲劇

13樓:あ四十一

20年前,非洲有個國家總體就吃人

14樓:浮生若是夢

有!在三國的時候就有!那個時候被吃的人叫做菜人!你在三國演義的書中就可以找到這個答案

15樓:採姑娘的蘑菇

食神易抄

牙把兒子殺了做菜,齊桓公吃襲過;

介子推割股給耳重吃過;

劉安殺妻做菜給劉備吃過;

五胡亂華胡人將漢人視作「兩腳羊」,「菜人」;

歷次天災,戰亂都有人吃人,易子而食這個成語就來自自於此。

中國自古就有吃人的傳統美德。

割肉相啖謂之勇;

割肉奉君謂之忠;

割股奉親謂之孝。

岳飛還有《滿江紅》「飢餐胡虜肉」,「渴飲匈奴血」那不是說著玩的。

近代現代依舊有許多吃人肉的例子。文革後許多吃人肉的現象消失了,但是仍舊有許多醫院在買胎盤,制後就是中藥中的紫河車。

人肉因為其蛋白結構最接近人體,因此最好吸收,營養豐富,據說還能延緩衰老。

推薦你看一下《餃子》這部電影。

歷史上「見微知著,終有所成」的具體事例

16樓:仙劍

牛頓蘋果落地想到地球引力(牛頓定律)

阿基米德洗澡時候想到了浮力(阿基米德定律)萊特兄弟看到有雙翼的鳥,想到了飛機

瓦特看到燒水的蒸汽,想到了蒸汽機

白居易每天都把做事材料籌集起來,分類放在罐子裡,為以後的詩歌創作提供了大量素材

這些都屬於「見微知著,終有所成」的事例

具體事例:

2023年英國正流行著瘟疫。劍橋大學暫時關閉了。牛頓也被迫離開學校回到了家鄉。

傳說第二年秋天的一個黃昏,牛頓正坐在果園裡深思著,突然間一個熟透的蘋果從樹上掉了下來。這件很平常的小事觸動了牛頓的思緒,使他聯想到科學上的一個很重要的問題來。

原來那時候,他正在研究地球的引力有多大。他通過初步的研究後,產生了一個大膽的科學假設:地球不僅吸引著蘋果,也吸引著地球表面上的一切物體,而且它還吸引著遙遠的月亮和其他星體。

他認為這種吸引力可以達到很遠很遠的地方;但隨著距離的增加,吸引力會逐漸減弱。

17樓:寂宣亦

具體事例:

2023年英國正流行著瘟疫。劍橋大學暫時關閉了。牛頓也被迫離開學校回到了家鄉。

傳說第二年秋天的一個黃昏,牛頓正坐在果園裡深思著,突然間一個熟透的蘋果從樹上掉了下來。這件很平常的小事觸動了牛頓的思緒,使他聯想到科學上的一個很重要的問題來。

原來那時候,他正在研究地球的引力有多大。他通過初步的研究後,產生了一個大膽的科學假設:地球不僅吸引著蘋果,也吸引著地球表面上的一切物體,而且它還吸引著遙遠的月亮和其他星體。

他認為這種吸引力可以達到很遠很遠的地方;但隨著距離的增加,吸引力會逐漸減弱。

18樓:紫軒聽月

白居易每天都把做事材料籌集起來,分類放在罐子裡,為以後的詩歌創作提供了大量素材

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