秦始皇平六國,隋煬帝富有四海,既驕且逸,一朝而敗,無一不可得而自驕也?言念於此,不覺惕震懼。解答

時間 2021-08-30 10:53:59

1樓:匿名使用者

1秦始皇 2隋煬帝

1號人物:焚書坑儒,嚴刑酷法。2號人物:三徵高句麗,開通大運河下江南

不能自驕,要謙虛自省

能夠時刻警惕自己,保持高度的警覺性。出自《新唐書 虞世南傳》

秦始皇平六國,隋煬帝富有四海,驕傲放縱,一朝而敗,我怎麼能自己也驕傲呢?話說到此,不覺警惕和震驚!」1 、此話出自《新唐書 虞世南傳》,是唐太宗李世民說的。

2 、這些話提到的歷史事件有:秦始皇嬴政公元前221年統一六國,不到15年就滅亡。隋煬帝楊廣繼承富碩繁榮的帝國,不到14年就滅亡。

如果驕傲而且貪圖安逸,一朝皇帝就會導致帝國滅亡!

3 、從制度上保證廣開言路:如健全封駁制度、反對盲目順旨施行、重視諫官作用,特別是詔令宰相入閣商議軍國大事時,必須使諫官隨入列席,以便他們對軍國大政充分發表意見察納與思考:貞觀三年,太宗謂司空裴寂曰:

「比有上書奏事,條數甚多,朕總黏之屋壁,出入觀省。所以孜孜不倦者,欲盡臣下之情。每一思政理,或三更方寢。

亦望公輩用心不倦,以副朕懷也」也就是說,對於臣僚上書奏事,唐太宗都會貼到臥室的牆壁上,出入時看看想想。之所以要這麼孜孜不倦,是想把臣下的想法都弄清楚。甚至一想到治國大事,有時要到三更以後才睡覺。

獎勵:太宗說,「每思卿等此意,不能暫忘,故設宴為樂。」仍賜絹有差。

他獎勵為國勞思竭慮的臣屬,設宴共享歡樂。還給每人賞賜了數量不等的絹。

4 、由於唐太宗能任人唯賢,知人善用;開言路,虛心納諫,重用魏徵等;並採取了一些以農為本,減輕徭賦,休養生息,厲行節約,完善科舉制度等政策,使得社會出現了安寧的局面。當時年號為「貞觀」(627年--649年),史稱「貞觀之治」這是唐朝的第一個盛世,同時為後來的開元盛世奠定了基礎。

2樓:無極小屁孩

出自《新唐書 虞世南傳》 歐陽修

事件:秦始皇、隋煬帝驕瑟淫逸

措施:首先,唐太宗認識到了統治者與人民是「舟與水」的關係,通過土地賦稅制度的調整以「安百姓」。二是認識到了重用人才,虛懷納諫的意義,得人善任,從諫如流,營造出政治清明的氛圍,保證了較為開明正確的政治、經濟、民族、外交、文化上的政策得以制定和實施。

三是加強政治,完善三省六部制和科舉制,以鞏固**集權,提高行政效率,擴大統治基礎。

效果:由於唐太宗能任人為賢,知人善用;開言路,虛心納諫,重用魏徵等;並採取了一些以農為本,減輕徭賦,休養生息,厲行節約,完善科舉制等政策,使得社會出現了太平盛世的安寧局面,被稱為「貞觀之治」。

3樓:匿名使用者

秦始皇是「千古一帝」還是「千古一暴」,那不如先看看他到底有哪些「暴」。現在流行於世的主要有「孟姜女哭長城」,事因秦始皇修長城,使得人家丈夫犧牲了,結果後來的「偉大」的文學家們極力發揮自己的想象力和文學水平加以修飾「秦始皇是一個徹頭徹尾的前無古人後無來者的暴君」。而其實人家當時也只不過是對七國北方邊境的主要要塞修建一定的防禦工事,其目的也是為了抵禦北方少數民族部落對邊境的侵擾和對中原的威脅。

長城給後來的國家挽回的損失是無法估計的,其戰略作用是不用質疑的。甚至是從此以後的封建王朝都不得不順著秦始皇的路子,依靠長城抵禦外敵幾千年,一直到腐朽的清朝。至於個人的犧牲,就是在現在這麼發達的時代,科技如此的進步,機械如此的發達,也無法避免在修建工事的時候出現個人的犧牲和死亡,更不要說在哪遙遠的幾千年前。

而後就是有關一段某某人在某個地方的石板上刻了一段咒罵秦始皇的話,結果被屠村了。這個事情吧,本身就值得商榷,還不知道存不存在呢。而除了這點小把柄似乎也看不出秦始皇在其他那些方面殘暴無仁了。

再看看後來的那些不可以一世的君王,動不動滅九族,屠城之類的不可勝數。然後秦始皇被罵的就是苛政了,其實在那個百花齊放,勝者為王,敗則為寇的時代,秦始皇也不得不約束下他的國民。那個時候也就剛統一,大家「思想上」都還沒有統一起來,不稍微的管束一下不行啊。

而秦始皇當時的方針的宗旨可都是為著國家統一,經濟發展的目標去的,而且效果是不錯的。如果說是對百姓不公平,倒不如說是打破和損害了當時的封建領主的利益,加強了**集權。至於前期的什麼七國爭霸,出現的犧牲那是歷史的必然趨勢,雖然也出現過大規模的死亡事件,但不能完全由他承擔啊,那秦始皇會感覺真冤枉。

再說千古一帝,那就要看秦始皇給中國留下什麼了。首先,秦始皇是第一個在地理上統一中國的君王。以前也有不少的帝王統治的範圍也不少,但是大部分地方是他管不了管不到的,人家只是說「歸順」。

講白了就是人家小一點,打不過你,我就向你低點頭。秦始皇可是實實在在的統治了這些地區,這些地區可是必須聽他的。而且你看要和與自己實力相當的六個國家去拼,把人家給吞併了,那不說簡簡單單就能夠實現的,起碼你得有一定的能力吧,起碼你要知人善任吧,起碼你得經常加加班吧,起碼你得是個敬業的帝皇啊。

再看後面的皇帝都成啥樣了,荒淫無道的,魚肉百姓的,隨便攻打一個城池也費九牛二虎之力,得把吃奶的勁是出來的,更不要說和自己實力差不多的國家了。後來的皇帝可以說,沒有人可以在這方面和他比較的吧,世界上能夠比較的也不多吧。而這個也只不過是他最低的一個政績。

再看,秦始皇完善了封建統治制度,加強了**集權。這個是在制度上保證了一個國家的統一啊。沒有制度這個上層建築,你也就統治箇中國三五十年就不錯了,後面只能等著垮臺。

這個制度一建立,後面就是誰做皇帝就是真正的皇帝,沒有什麼六國七國再來和你爭了,這為以後的皇帝省了多少心啊。這個制度你看一建立,好處是明顯的,後面的朝代都直接copy用了幾千年。這個制度可不是那麼簡單的規劃得了的。

這個制度的建立的貢獻不小吧。再看,經濟上統一度量衡,這個措施就更不得了了。幾千年前秦始皇就把這個事情做了,還做好了。

看看現在的歐洲,使了多大勁,還搞不好,還不得不被美國搞偷襲。現在的歐洲也知道貨幣統一的好處啊,可是人家秦始皇老人家幾千年前就知道了。經濟上的制度的同一最大的降低了交易的成本,加快了各地域間經濟的交流和發展,從此是整個中國在經濟上統一起來了。

經濟上的統一是國家統一的物質基礎。大家的經濟關係融洽,即使不是一家人,也得有多緊密啊。經濟一旦統一,那經濟的發展產生的規模效應對經濟發展的促進肯定要比之前快不知多少倍啊。

經濟發展了,文明能不發展?國家能不強大?經濟的統一進一步鞏固和促進了國家的統一。

這個貢獻,秦始皇也毫無保留的奉獻給以後的各個朝代了。然後中國的經濟發展成世界第一併佔據了大半個份額,並且持續了幾千年。再看,秦始皇統一了文字。

這個就不得了了,就是這個措施使得世界上有個一個文明古國叫中國,使得中國的文化發展延續到現在,成為唯一還存在的文明國家,使得這個民族叫中華民族。不然現在中國應該是無數個或者好幾個韓國啊、日本啊之類的弱小國家,中國的漢字就不知道要演化成幾種漢語、日語了。文字的統一等文化措施,使這個中國在文化上開始統一起來,使得所有中國人開始在秦始皇統一的漢字上,發展延續中國文化,創造出幾千年的燦爛文化,才有了以後的唐詩宋詞,才有了中國無數的文學家,書畫家。。。。

幾千萬幾億人在一統的文化上的發展創造最終造就了中國幾千年的文明。如果沒有這些措施,中國大部分的文化會在幾千年的歷史長河中成為像大部分消失的文化文明那樣成為真正的歷史和古蹟。那今天的中國只不過是發展幾百年的幾十個幾百個雜亂的文化小國。

這是中國文化充滿活力流傳幾千年至今的根本原因,也是其他文明為什麼消失的根本原因。而一同的文化,也是中國延續發展的根本原因,也是為什麼中國從此不管換成什麼朝代,中國還叫中國,漢字還是漢字的根本原因。一同的文化是國家統一的根本原因。

而當今的歐洲之所以貌合神離,文化的差異是根本的和真正的原因,也是歐洲統一最大的阻礙。秦始皇留給中國的是對民族文化的統一和認同,這也是後來我們之所以叫我們為中國民族的根本原因。這是秦始皇最大的功績。

看看秦始皇給中國留下的這些東西,如果沒有秦始皇這樣的強權人物,那中國得需要多少位偉大有魄力的帝皇來一步步推進這些改革。但是看看後來的皇帝,在歷史的長河裡,有沒有再出現過一位如秦始皇般有為的帝皇呢。顯然一位都沒有,他們都只不過是佔了秦始皇的便宜,所有該做的秦始皇一個人都做了,他們只不過坐享其成。

秦始皇對中國進行的改革是相當徹底和全面的,如果在任何一個方面沒有徹底或者實行,中國在歷史中的發展都不會如此的順暢。雖然秦始皇順應了歷史的趨勢進行了改革,但是如果沒有秦始皇,在歷史長河裡很難再有這麼一個有為的帝皇來對中國進行徹底的改革。歐洲的查理大帝雖然統一了歐洲,但是也只不過是在地理上一時的統一了,現實也說明了歐洲**至今。

在世界歷史上也沒有第二位帝皇可以和秦始皇媲美,這就是他「千古一帝」的原因。而後朝對秦始皇的評價,就不是那麼的光彩了。和其他人比較起來,和底層的貧苦民眾比較起來,他們更加知道和理解秦始皇的豐功偉績,但是後面的朝代為了標榜自身的正統和「仁政愛民」把所有的黑帽子都扣到秦始皇一個人的頭上去了。

秦朝雖然在很短的時間裡倒塌了,但並不是制度的原因,更多的是人禍,但秦始皇定下的改革措施卻從此保留下來了。

4樓:匿名使用者

秦始皇一代明君,何以有此偏頗。始皇帝統一華夏,從未有過驕傲安逸,一生為華夏文明奮鬥直力竭,後人不孝也。秦國以正常幾百官吏,役刑徒70萬,而無怨者,關中駐軍不足萬餘,何也,始皇對秦法之自信也。

忽而成軍二十萬,所向披靡,秦法賞罰分明也。始皇除因嫪毐按而依法問罪呂不韋,終其一生,沒有濫殺一個功臣,世人,平民,連戰國幾百年晃晃如喪家之犬的儒家都給與參問國政的權利,而儒家不思回報,企圖復辟,擾亂秦法,始皇依法坑殺,何錯之有,始皇期間,功高蓋主者比比皆是,而沒有濫殺一人。為了讓南粵早日融入華夏,給趙佗密令,如華夏大亂,關閉馳道,不得北上靖亂,及至漢文帝承認趙佗為王,欲與其邦交。

趙佗才說不敢背先人之約,願北面稱臣。何等胸襟,是皇帝也。

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