1樓：匿名使用者
魏徵，唐太宗，以其為鏡
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魏徵魏徵 魏徵（580－643）字玄成，唐初傑出的政治家、思想家。河北魏州曲城人。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。
隋大業末年，魏徵被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密後，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。
唐高祖武德元年（618），李密失敗後，魏徵隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏徵自請安撫河北，詔準後，乘驛馳至黎陽（今河南浚縣），勸嵛李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝。不久，竇建德攻佔黎陽，魏徵被俘。
竇建德失敗後，魏徵又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏徵看到太子與秦王李世民的衝突日益加深，多次勸建成要先發制人，及早動手。
玄武門之變以後，李世民由於早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪於他，而且還把他任為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。
有一次，唐太宗曾向魏徵問道：「何謂明君、闇君？」魏徵回答說：
「君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以後，自己還被矇在鼓裡；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。」太宗對這番話深表贊同。
貞觀元年（627），魏徵被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事。結果，查無證據，純屬誣告。
但唐太宗仍派人轉告魏徵說：「今後要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。」魏徵當即面奏說：
「我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那麼國家興亡，或未可知。」並請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。
太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏徵答道：「使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國並喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。
」太宗點頭稱是。
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以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 出自**？ 含義？
3樓：頑童吉安娜
這是唐貞觀十七年，在諫臣魏徵病逝後，唐太宗說的話，原句為：“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！”
大意是：“一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。”
這說明了魏徵在唐太宗執政期間起到的重大作用。
這句話直至今日仍然起到警醒我們的作用，提醒我們應該時刻以他人為鑑正視自己的錯誤並加以改正。
4樓：賤小彥
出自《舊唐書·魏徵傳》，是魏徵勸諫唐太宗李世民的話。
它的意思是：把銅當作鏡子，可以檢查自己的衣冠是否整齊；把歷史當作鏡子，可以知道朝代是怎樣更替的；把別人的話當作鏡子，可以知道自己的行為是否正確。
魏徵想通過這幾句話來勸誡唐太宗廣聽忠臣建議，把國家治理的更加繁榮昌盛，因為皇帝一個人治理一個國家不可能面面俱到，多聽聽臣下的看法可以集思廣益，有利於做出正確的決策。如果剛愎自用，很容易導致一個國家的滅亡，而李世民也確實做到了聽臣下規勸這一點，開創了大唐盛世。
5樓：百度使用者
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》 ：“以銅為鑑，可正衣寇；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。”
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳“兼聽則明，偏信則闇”之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十，直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。後魏徵逝死，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，嘆曰：
“以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；‘以人為鏡’，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。”
“以人為鏡”。乃指以人為借鑑。即將其成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍。
唐太宗鑑於隋亡於虐民的教訓,把
"存百姓"當作"為君之道"的先決條件,同時又把
"存百姓"跟帝王"正其身"相聯絡.他的思路是很
明確的:封建王朝的長治久安取決於百姓的能否生存,
百姓的存亡取決於君主自身能否克己寡慾.他把國治,
民存,君賢三者有機地聯絡起來,反覆強調民存取決
於君賢.
人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失
意思是說,人們用銅鏡照自己,可以看到穿戴
是否整齊;用歷史做借鑑,可以知道歷代興衰和更替
的原因;看別人的成功和失敗,可以汲取經驗和教訓.
正因為唐太宗能納諫,大臣們都敢於直言進諫,所以
他在位期間,唐朝的政治比較開明,經濟繁榮.
6樓：百度使用者
唐太宗說的，意思狠明顯。開頭那句就不用解釋了，對著鏡子可以整理服飾穿戴；中間那句是參照歷史可以總結出事物興衰更替的規律，因為我們現在的狠多事其實之前都有發生過，從中可以得到經驗教訓；最後句說拿自己和別人對比，可以看到自己的成功和不足處。總之，這幾句話告誡人們：
端正態度，注意對比和反省。
7樓：匿名使用者
這是出自，唐朝宰相魏徵之言，他是向皇帝諫言，皇帝才說出來，隨可載舟，也可覆舟
8樓：百度使用者
出自唐太宗，說的是魏徵的《諫太宗十思疏》。以人為鏡，可以明得失，含義是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。
9樓：匿名使用者
大意是：“一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。”
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