1樓：對方考慮看過
《禮記》是漢朝的書。
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編 。
《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是「三禮」之一、「五經」之一，「十三經」之一。自西漢鄭玄作「注」後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為「經」，宋代以後，位居「三禮」之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
2樓：匿名使用者
《禮書》是西漢司馬遷所著《史記》中的一篇，講授古代禮樂文明的發展與衰退的史實。主要講了「主、齋、知疲、古跽、主叮、齋鬮」。
《禮記》是由誰編纂的哪個朝代？資料詳細點·····
3樓：
《禮記》系中國秦漢以前各種禮儀論著的選本。西漢宣帝在位時，戴德、戴聖各自輯錄有一個選本，分別被後人稱為《大戴禮記》和《小戴禮記》，後者一般也簡稱《禮記》。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。
它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》、《中庸》、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。《大戴禮記》現存最早的注本是北周盧辯注。《小戴禮記》的主要注本有東漢鄭玄的《禮記注》，唐孔穎達的《禮記正義》、清朱彬的《禮記訓纂》和孫希旦的《禮記集解》等。
《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。
《禮記》一書的編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的
四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這
個本子便盛行不衰，並由解說**的著作逐漸成為經典，到唐代被列為「九經」之一，到宋代被列入『十三經」之中，成為士人必讀之書。
4樓：馬纓杜鵑
你好。《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。
戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨，各有特色。
東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解說**的著作逐漸成為經典，到唐代被列為「九經」之一，到宋代被列入『十三經」之中，為士者必讀之書。
5樓：東方不敗
《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。 《禮記》系中國秦漢以前各種禮儀論著的選本。西漢宣帝在位時，戴德、戴聖各自輯錄有一個選本，分別被後人稱為《大戴禮記》和《小戴禮記》，後者一般也簡稱《禮記》。
《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》、《中庸》、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。《大戴禮記》現存最早的注本是北周盧辯注。
《小戴禮記》的主要注本有東漢鄭玄的《禮記注》，唐孔穎達的《禮記正義》、清朱彬的《禮記訓纂》和孫希旦的《禮記集解》等。
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