1樓：
中國第一個開始不敬畏天子有明文記載的始於夏末的商湯和商末的周武王，為了給這種行為找到行事準則，儒家開創了天命說，如果國君無道那麼天命就不在眷顧這個天子，會尋找另外一個人取而代之。於是湯武革命成為一種順理成章的可能。
開創平民不敬畏天子意識的是秦末的陳勝，在大澤鄉起義時打出了「王侯將相寧有種乎」的旗號。喚醒底層民眾不敬畏王權的意識。
正是這兩種理論從上層建築到底層意識，給以後的開國之君們提供了理論基礎。才有以後每逢變亂總會有人鋌而走險，稱王做祖。也有了以後為了鞏固王權君王們一面強調「天命在我」一方面加強愚民手段。
2樓：匿名使用者
你這個問題本身就不正確，沒有所謂的不信天子源於**，每個王朝滅亡時信仰都會崩塌，人們不再信仰天子和聖人，只會信仰自己如何生存，但每個王朝開始時都又會重新建立信仰，隨著時間發展，王朝逐漸腐朽，正服的公信力降低到極點，人民不再相信正服，不再遵從道德而只遵從法律，開始大談法無禁止皆自由，只要自己的行為沒有受到懲罰就不論對錯只論利益，人們的責任感淡漠，沒有利益可圖便不去承擔責任，沒有懲罰恐嚇便絕不會遵守道德，如此，整個社會人心渙散人人自危，互鬥互害便開始了，上下尊卑全被打破，階級矛盾愈發凸顯，不僅貧富互相仇視，不同職業互相對立，甚至地域互相歧視，再甚男女都要互鬥，拉幫結派忙著站隊的風氣大行其道，社會上的道理無處可講，規矩無人再守，每個人只講利益和勢力，而不再講感情和正義，等整個社會到了這種時候，自是此王朝滅亡之時，到了這個王朝滅亡後，又會有新天子一掃六合統一天下建立新信仰，如此周而復始永不斷絕。譬如秦末之時，有王侯將相寧有種乎的豪言。五代之時，有天子寧有種乎？
兵強馬壯者得之的壯語。然而真有人平定天下握住了槍桿子，讓你信啥你還得信啥，說信科學你就得跟著信科學，說信天命，你照樣還得信天命
3樓：匿名使用者
其實你對歷史感興趣可以多看看歷史，正史的記載裡很清楚，中國從第一個世襲制的夏便開始了商湯滅夏，姜子牙滅商紂，國人暴動滅西周，秦滅東周，項羽劉邦滅秦，王莽滅西漢，曹丕滅東漢，司馬炎滅曹魏……，這些從中國根深蒂固的農耕文化有很大的關係，講究順天順勢順人心，孔孟之道也不過是對春秋戰國之前的朝代更替做了總結而不是自創理論，「得道多助失道寡助」「民為貴社稷次之君為輕」，周之前成書言論很少，大多隻是傳說，從黃帝炎帝傳說到堯舜禹的禪讓，到夏朝的家天下，到夏桀的暴虐亡國，可見中國從形成國家之初就自然形成了賢德之人為為王的傳統，失民心失天下，「天子」不過是周朝為了不再重蹈夏商覆轍，而給自己帶的帽子，這和文字書籍的發展也有很大的關係，可見在中國文字記載不發達的朝代就有了這種傳統，華夏民族形成之初基因裡面自帶的「得民心的天下失民心失天下」，王侯將相，天子皇帝這些稱謂才是後來統治者編制的謊言來愚弄百姓好使自己的統治長治久安，這些謊言是遠遠遲於中國百姓揭竿而起的歷史的，
4樓：匿名使用者
陳勝、吳廣起義，口號:王侯將相寧有種乎？
中國和日本的皇帝都號稱神的子孫，可為什麼中國的皇帝老被推翻，日本天皇卻貌似一直沒人造反？
5樓：匿名使用者
我覺得這個問題的角度非常好！中日儘管是地理上一衣帶水的近鄰，但是從其民族的發源來說還是有很多的不同的。我說lz提這個問題的角度好的原因就在於：
一個國家的領袖其實可以看成是一個國家歷史或現今的縮影。
我們也沒有必要上綱上線地教條主義，只要把這個問題當成是簡單的疑問就好了。感興趣的人們可以互相交流，不明白或者牴觸的人可以一笑而過。下面我說說我的觀點：
1、中國自古尊崇的信仰是以真人為基礎產生的，比如盤古、女媧，黃帝等等。他們都是從實實在在的人形演變出來的一種「神」。由此可見，我們中華民族是勤勞而樸實的。
日本自古以來一直信奉的是「太陽神」、「天照大神」，即所謂的自然之神，他們至今也一直信奉著「自然」這一精神支柱。所以說中日兩個民族從根本的信仰起源上就產生了不同，間接導致了歷史上對待皇帝（天皇）的國家領導者的態度也會有所差異。
2、中國幾千年的歷史上不乏後朝推翻前朝的例子，幾乎比比皆是。其實就算是中國老百姓過的「年」，也是在尊崇著一位現實中沒有的「皇帝」——「玉帝」。在普通中國人眼中，就算是歷史上當朝的天子，也是和神的形象合二為一的，下有天子，上有玉皇大帝，而地上的皇帝就是天上的玉帝派遣到人間管理人間萬物的主人。
因此，每當時任的皇帝不稱職或者不能得民心的時候，那麼老百姓自然會推崇出一位更加適合的人選出來。當然，這樣的推舉也有很多的「盲點」，比如某些人利用百姓的愚昧把自己神化、妖化，然後自詡為皇帝。因此，在中國人心裡，他們所信仰的其實是人（例如家中供奉的財神爺、灶王爺、祖先等等），所以中國人更加現實地一直「貫徹」著「人者，凡眾也」的理念，只要是覺得你不行了，會有能人代替你的。
但是提到日本，我們往往不能妄下定論，因為我相信瞭解中國歷史的人肯定比了解日本歷史的人多，而且也會理解得更深入。因此我認為，當橫向比較的時候，一定要先搞清楚日本的歷史究竟是如何的，至少我們應該多瞭解一些文字上的東西。就我所知日本的天皇其實應該和中國的皇帝在臣民眼中有著大致一樣的分量的，區別就在於信仰的發源點不同。
日本人喜歡接觸自然，順理成章地也就會喜歡來自於「自然」的天皇。他們的國民對於自己天皇的愛其實是和人類對於自然的喜愛如出一轍的，而並非儒家統領思想後的中國百姓對君王的「崇敬」之情。一個由衷地愛，一個被動地敬。
因此，在這兩種反作用力的主導下，皇帝（天皇）的命運有著不同的走向。
當然，歷史是複雜的，也是綜合的，任何重大事件或者拐點其實都是由細微的小事決定的。當我們的歷史觀念逐漸豐富的時候，我們在生活中也就能更得心應手地處理任何事情了。
6樓：楣睿好
中國的神是演化自上古神話傳說，本身就是虛無的東西，那麼任何一個有野心的人都可以稱自己為神在人間的**，雖然任何有見識的人都不會相信，但這本身就是一種愚民之術，只要普通人認同就可以了。而日本，做為一個沒有神話的國家，天皇就是神，神就是天皇，這種看得見摸得著的神，是容易引起變通人的敬畏的，雖然將軍們並不把天皇當成一回事，但將軍們也並不希望殺掉一個小小的天皇而陷入長期的內亂之中。
同時，你認為日本將軍愚忠而沒有野心也是不對的，做一個統治全國的將軍和做一個亂世天皇，我想，將軍們只要腦子還正常，都會選擇前者。
另外，日本歷史上也是有梟雄的，雖然並不在一個時空，對手也各不相同，但如德川家康等在日本歷史上也是很有名的英雄人物
7樓：匿名使用者
第一，日本地域狹小，從神武天皇之後**集團便於建立，即便是幕府將軍依然遵從這樣一種規則。
第二，日本是個島國，不受到外族侵略。
第三，日本地域封閉，受外族文化侵擾較小，而且國內確立的神道教在精神文化上鉗制了農民階級的反抗作用。
中國不具備上述這些有利因素，而且還反其道而行之。
8樓：諾雪
日本的天照大神和中國的皇天還是有區別滴
中國實行宗法制，認為萬物都是天地繁衍的後代，但只有天的嫡長子才有權力**統治世間的一切
但是嫡傳是可以改變，這就叫奪嫡，改朝換代從宗法制的角度來看其實就是爭奪老天爺的繼承權。
這就為易姓革命提供了理論依據
但是日本就不同，他是一個島國，必須要強調和的重要性，否則發生戰亂，四顧迷茫，皆是大海，沒有逃生的去處，為了保全大家的性命，大家只要確立同一個穩定的團結核心，來儘量避免悲劇的發生
實際上，日本的易姓革命只是變現成了另外一種形式，如歷史上的幕府和現在的議會內閣制
9樓：china貓
對於一個沒什麼實權的人幹嘛要去推翻？尤其是這樣做還會給其他那些爭權奪勢的人以消滅你的藉口。
日本平安朝時期，皇宮官府成了群盜出沒之處、犬狐棲息之地，宮中不時可見野犬拖進來的殘缺不全的屍體。天天生活在這樣環境中的天皇有什麼可當的？另外，日本當時的統治者一個比一個**，推翻那些被操縱的只有幾歲的兒皇帝有什麼意義？
到了幕府時期，那些天皇的境遇更是可憐，有的屍體腐爛生蛆卻不得安葬；有的因為沒錢，即位20多年後才勉勉強強舉行了即位儀式；有的時候，天皇家甚至需要靠賣筆維持生涯。
這樣的天皇幹嘛要去推翻？『挾天子，令諸侯』不是又安全又不礙事的一種更好的選擇嗎？
10樓：匿名使用者
日本有一階段是幕府時期~將軍控制的 天皇只是個擺設 日本天皇有一階段也經常換的
11樓：匿名使用者
因為天皇是個擺設，沒什麼權力，就和春秋戰國時的周天子一樣
12樓：匿名使用者
lz這樣的問題也問~~日本是什麼國家啊~一直髮揚的武士道精神就是一個緊箍扣著他們呢。。上面說的不管對錯都去做~根本是沒有任何意見的~~梟雄？他們也配！
南京**都不是殺些沒有反抗的人~~他們是一昧的愚忠~ 野心不能說沒有。。可惜他畢竟就是那麼點地方~~發展不到那去的！不像我們中國咯。。
各個領域的人才輩出！ 純屬自我意識 打個醬油而已！
13樓：莫茲提馬
誰說天皇沒被推翻過？三代幕府時代不算，光是我記得的就很多了，記得有本書就是講日本神話和歷代天皇的，叫古事記，肯定有天皇被推翻過就是了…尤其是源氏和平氏兩家打來打去…不看古事記的話源氏物語和平家物語也湊合，硬說沒天皇被推翻還舉出一大堆理由的都是很無知的表現啊…
14樓：龍廷皇
誰說沒有的，織田信長就是類似於曹操這樣的梟雄。而且自己開始造神，把自己塑造成神。可惜被明智光秀殺了，否則織田早就上去了，不僅是天皇，甚至稱天神了。
15樓：
日本的天皇相當於中國的玉皇大帝，神的意義大於人，一直到2023年二戰結束裕仁天皇才宣佈自己的人身。幕府時代統領全國的是幕府將軍，包括戰國時代各路軍閥「挾天子以令諸侯」，挾的都是足利幕府的將軍，那會兒的將軍就跟漢獻帝一樣。
日本歷史上公然反天皇的只有一個，平將門。當然他的下場也十分悲慘
16樓：匿名使用者
中國的皇帝是有生殺政事實權的最高權力者，日本的天皇大多是大權旁落，比如把政務交給幕府將軍掌管。皇族成為民族象徵，像英國，丹麥等歐洲君主立憲制國家的皇族一樣。
思想如此解放多元化的今天，這些西方國家都罕現推翻皇族政變之類，更何況是人們意識被統治者高度禁錮的東方古代呢。
17樓：匿名使用者
如果你的存在對人家沒有任何實質上的影響，那麼就算你自稱上帝，別人會如何看待你呢？
答案是——「白痴！」
又或者是——「神經病！」
所以，一個沒有實權的上帝，就像是養老院裡的祖父，如果你只要在嘴上討好他，給他點吃的就能得到一大筆遺產，那麼你又何樂而不為呢？
中國跟日本不一樣，但道理相同——
日本那巴掌大的地方，就好像一個小家族，家裡只有你們兄妹幾個。可中國不一樣，中國是個大家族，光是堂兄堂妹就有千百個，再加上上萬個表兄妹，老祖父的遺產如何夠分呢？所以，很容易就打起來了咯！
一打起來，老祖父就氣嗝屁了。
就是這樣。
中國最強大的時代是什麼時候，中國歷史上最強大的是哪個朝代？
單指漢人的話是漢朝。先說唐代，首先要說明的是唐雖被認為是漢族建立的，其實李氏是五胡亂華的時候進入中原腹地的，因為在中原的時候長而被認為是漢族了。唐太宗李世民是我們漢人的最偉大的皇帝之一，但是從他祖母到母親都有鮮卑人的血統，所以唐朝很多作風都鮮卑化。唐朝只能說是中國歷史上民族最團結的時代，並不能稱為最...
中國歷史上哪個朝代存在時間最長，中國歷史上哪個朝代時間最長，哪個朝代時間最短
那時到永遠 周朝，周朝存世800年，自武王伐紂商滅周興，到三家分晉，春秋結束。周朝分為西周和東周，西周以公元前1047武王定都鎬京，到周幽王為止，東周則是以周平王東遷洛陽為起點。中國曆代王朝長壽者唯上古三朝夏商周，夏商享國五百年，周朝八百年，之後長壽者唯有漢唐宋明清，但也只有兩三百年，其他大多為短命...
中國歷史上哪個皇帝老婆最多，中國歷史上，哪個皇帝最多老婆？哪個皇帝最少老婆？
武帝,後宮佳麗10000人 又有一種說法 唐代以貴 淑 德 賢四妃為夫人，後宮設立六局二十四司，共190人，還有女史10人。這些都是有品級的，無品級的宮女人數相當多。唐肅宗寶應元年，一次就放宮人3000。而到了玄宗開元天寶中，僅長安大內 大明 興慶三宮和東都大內 上陽兩宮，即有宮女40000人，可見...