1樓：夜色淡嵐
第一部神話**是《搜神記》
中國古代志怪**集。東晉幹寶（？～336）編撰。
幹寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史，著《晉紀》，已佚。
《晉書·幹寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。
20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的鬥爭，常為後人稱引。故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神祕覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。
《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多**、戲曲，都和它有著密切的聯絡。
《搜神記》
神農駕崩，天地大亂。 三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。
少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。 拓拔野鬼使神差，得神帝祕籍，負神帝之命平天下大亂以情惑大荒第一妖女，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒遊俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地，任爾馳騁。
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質，更博採眾長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不歎服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話主義奇幻的開山之人。
《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的洪荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際，神農氏、黃帝、蚩尤、西王母、夸父、刑天、火神祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場，不僅有英雄遊俠、妖女靈獸、魔法異術，作品對親情、友情、愛情及恢巨集的戰鬥場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。
2樓：永遠忠貞不二
第一部神話**是《搜神記》 。
中國歷史上第一部神話**是什麼？
3樓：匿名使用者
我國最早的神話**是
第一部神話**:《山海經
》第一部神話**集:《搜神記》
如果我們對神話的範圍作廣義的理解，除了遠古的神話傳說之外，把歷代文人所創作的有關神、鬼、怪的故事，即志怪**，也包括在內，那麼數量就非常之多，優秀的作品也頗不少。
神話**開始於魏晉。在這兩代，受方土思想和道佛迷信的影響，一部分文人編寫鬼神志怪故事，其中不乏想象豐富，文字秀麗之作。比較突出的有幹寶所作的《搜神記》等書。
到南北朝時期，寫志怪**的風氣並沒有衰減。
唐中葉以後，很多著名文人從事傳奇的寫作，這是中國**的真正的開端。唐代傳奇內容廣泛，涉及人情世態、社會生活的各方面。形式上已不是三言兩語的雜記筆錄，而是結構完整，故事性強，長到幾千字甚至一萬字左右的短篇**。
在這些傳奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的志怪傳奇，大抵繼承唐代的傳統，雖有佳作，但總的說來沒有唐代那種繁榮的局面。在**方面，宋代的一個重要的貢獻是編成了一部古代**總集--《太平廣記》。
它收錄了上自先秦、兩漢，下到北宋初年的作品共約七千則，分編五百卷，總字數近三百萬，共採錄書籍三百四十餘種，其中不少有價值的書早已失傳，幸虧有《太平廣記》才得以儲存一部分。七千則故事中有相當數量的關於神仙鬼怪的作品。
宋代已經有用白話文寫成的故事，通稱"話本"。元、明、清幾代最著名的**是用白話文寫成的長篇，如《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《儒林外史》、《紅樓夢》等。蒐羅在流傳很廣的"三言"和"二拍的短篇**也是白話文寫的。
到了清初，又出現了一部用古文寫的志怪**集--蒲松齡的《聊齋志異》。這本書風行一時，受到普遍的讚揚。在此之後，又有主持《四庫全書》編纂的紀昀所著的《閱微草堂筆記》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的傳聞的記載。
紀昀之後，用古文寫的神話或志怪**雖然還有一些，影響很大的就不多了。
4樓：藍藍藍
中國歷史上第一部神話**是《山海經》。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
5樓：喵阿七仙女
搜神記-幹寶-東晉史學家、文學家
6樓：花洛水
這題答案是搜神記，，多多果園答題這題出現好多次了
7樓：匿名使用者
《搜神記》 作者東晉 幹寶
8樓：匿名使用者
狗uguuyyt！f t
9樓：匿名使用者
第一部神話**是《搜神記》
中國古代志怪**集。東晉幹寶（？～336）編撰。
幹寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史，著《晉紀》，已佚。
《晉書·幹寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。
20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的鬥爭，常為後人稱引。故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神祕覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。
《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多**、戲曲，都和它有著密切的聯絡。
《搜神記》
神農駕崩，天地大亂。 三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。
少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。 拓拔野鬼使神差，得神帝祕籍，負神帝之命平天下大亂以情惑大荒第一妖女，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒遊俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地，任爾馳騁。
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質，更博採眾長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不歎服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話主義奇幻的開山之人。
《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的洪荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際，神農氏、黃帝、蚩尤、西王母、夸父、刑天、火神祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場，不僅有英雄遊俠、妖女靈獸、魔法異術，作品對親情、友情、愛情及恢巨集的戰鬥場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。
《搜神記1：神農使者》內容簡介：
神農駕崩，天地大亂。
三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。
拓拔野鬼使神差，得神帝祕籍，負神帝之命平天下大亂。以情惑大荒第一妖女，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒遊俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地。
《搜神記2：大荒驚變》內容簡介：
拓拔野勇闖龍宮，瀟灑出塵；蚩尤天生木靈，笑傲江湖；纖纖為情自盡，欲愛不能，欲罷不休。
火族危亡，三人同心一氣，共赴天涯路。大荒險地前路渺渺，生死難卜；陰謀詭計撲朔迷離，幾入絕境……
《搜神記3：靈山十巫》內容簡介：
黃帝被斬，青帝失蹤，黑帝遠遁，赤帝閉關……大荒群龍無首，奸雄當道，英雄遭難。
土族內亂，木族火併，火族謀反，水族禍亂天下……聖盃碎裂，干戈紛起，拓拔野誓以隻手補天裂。烈焰焚城，情火如海，百年恩怨，斬理不斷，受恨情仇，一夕爆發！
《搜神記4：太乙火真》內容簡介：
比翼鳥突現，橫禍降臨。拓拔救美，雙雙受困雪山洞窟……
蚩尤經脈被斬，九死一生。晏紫蘇為救蚩尤，惹來殺身之禍。蚩尤與晏紫蘇的感情面臨巨大考驗……
《搜神記5：三生石》內容簡介：
西王母殺死情人，蚩尤之父被鬼帝附體。為求父親，蚩尤孤身一人闖幽冥地府，卻被鬼帝所操縱，在眾人面前將黃帝刺死……
為了洗清蚩尤冤屈，拓拔野趕赴崑崙，締結盟約。纖纖與母親相逢，成為金族西陵公主。附馬選秀，拓拔野能否挫敗敵方陰謀？
《搜神記6：似是故人來》內容簡介：
瑤池大戰，驚心動魄。
久違不見的故人紛紛登場，蚩尤、赤松子、夸父、流沙仙子……愛恨難消，恩怨何解，陰謀、血戰……只有拓拔野才能力挽狂瀾！他必須以一己之力扭轉局勢，擊敗天下第一的汁光紀……
瑤池再度捲起腥風血雨，一樁樁舊日恩仇、驚天祕密，都將在崑崙山頂了斷。然而，大荒最瑰麗的歷史，此時才剛剛拉開序幕。
我國古代第一部鬼怪書籍是叫什麼
10樓：婆炒
我國最早的神話**是 第一部神話**:《山海經》 第一部神話**集:《搜神記》 如果我們對神話的範圍作廣義的理解，除了遠古的神話傳說之外，把歷代文人所創作的有關神、鬼、怪的故事，即志怪**，也包括在內，那麼數量就非常之多，優秀的作品也頗不少。
神話**開始於魏晉。在這兩代，受方土思想和道佛迷信的影響，一部分文人編寫鬼神志怪故事，其中不乏想象豐富，文字秀麗之作。比較突出的有幹寶所作的《搜神記》等書。
到南北朝時期，寫志怪**的風氣並沒有衰減。 唐中葉以後，很多著名文人從事傳奇的寫作，這是中國**的真正的開端。唐代傳奇內容廣泛，涉及人情世態、社會生活的各方面。
形式上已不是三言兩語的雜記筆錄，而是結構完整，故事性強，長到幾千字甚至一萬字左右的短篇**。在這些傳奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的志怪傳奇，大抵繼承唐代的傳統，雖有佳作，但總的說來沒有唐代那種繁榮的局面。
在**方面，宋代的一個重要的貢獻是編成了一部古代**總集--《太平廣記》。它收錄了上自先秦、兩漢，下到北宋初年的作品共約七千則，分編五百卷，總字數近三百萬，共採錄書籍三百四十餘種，其中不少有價值的書早已失傳，幸虧有《太平廣記》才得以儲存一部分。七千則故事中有相當數量的關於神仙鬼怪的作品。
宋代已經有用白話文寫成的故事，通稱"話本"。元、明、清幾代最著名的**是用白話文寫成的長篇，如《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《儒林外史》、《紅樓夢》等。蒐羅在流傳很廣的"三言"和"二拍的短篇**也是白話文寫的。
到了清初，又出現了一部用古文寫的志怪**集--蒲松齡的《聊齋志異》。這本書風行一時，受到普遍的讚揚。在此之後，又有主持《四庫全書》編纂的紀昀所著的《閱微草堂筆記》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的傳聞的記載。
紀昀之後，用古文寫的神話或志怪**雖然還有一些，影響很大的就不多了
求一部玄幻小說書名
我記得似乎叫鬼谷傳人。你看看是不是。 這種情節好多哦 我沒看過 誠實吧？ 嘈雜的人聲，溫熱的空氣，空調的明亮室內，因為人多有著幾分燠熱，還泛出濃濃的酒香。這是 梅洛 葡萄酒公司的品酒展示會，會場中，一瓶瓶泛著晶瑩潤澤紅光的葡萄酒隨著軟木塞 波 的一聲開啟，來自歐陸各地，陽光 葡萄 夏日山谷蘊釀而出的...
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