1樓：笑談古和今
漢武帝劉徹，偉大的政治家、戰略家、民族英雄。十六歲登基，在位五十四年（前141年－前87年），中華民族發展史上漢武帝創造了數個第一：如罷黜百家，表彰六經；開疆拓土，奠定中華版圖；設立中朝 抑制外朝 ；建立年號；太初改歷；鹽鐵官營；通西域；創立太學；釋出罪己詔以及加強**集權等等，他開拓漢朝最大版圖，功業輝煌。
唐太宗李世民，政治家、軍事家、書法家、詩人。即帝位後，積極聽取群臣的意見，努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。他經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了歷史上著名的「貞觀之治」，
清聖祖仁愛新覺羅·玄燁，即康熙帝。他8歲登基，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是我國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面，是一位英明的君主、偉大的政治家。
2樓：貓和老鼠漂羊過海
嬴政劉恆劉啟劉徹楊堅李世民李隆基趙匡胤朱元璋朱棣朱瞻基朱高熾玄燁胤禛
3樓：匿名使用者
每個朝代的首任都是明君，至少從諸侯**到統一了。
然後幾個有名的大治、盛世，如開唐，光武，貞觀，開元等等，皇帝都牛x。
4樓：匿名使用者
乾隆皇帝,康熙皇帝,想必都知道吧?理由是四個字: 康乾盛世
歷史上經典的勸諫故事有哪些？
5樓：甜甜的小星
1、鄒忌諷齊王納諫
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。
文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善於思考，勇於進諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切願望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，採納群言，虛心接受批評意見並積極加以改正才有可能成功。
2、魏徵的《諫太宗十思疏》
《諫太宗十思疏》是魏徵於貞觀十一年（637）寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。太宗，即李世民，唐朝第二個皇帝，是中國歷史上最有成就的開明君主之一，在他的統治時期，出現了安定富強的政治局面，史稱「貞觀之治」。「十思」是奏章的主要內容，即十條值得深思的情況。
「疏」即「奏疏」，是古代臣下向君主議事進言的一種文體，屬於議**。
3、觸龍說趙太后
《觸龍說趙太后》是《戰國策》中的名篇。主要講述了戰國時期，秦國趁趙國政權交替之機，大舉攻趙，並已佔領趙國三座城市。趙國形勢危急，向齊國求援。
齊國一定要趙威後的小兒子長安君為人質，才肯出兵。趙威後溺愛長安君，執意不肯，致使國家危機日深。
本文寫的就是在強敵壓境，趙太后又嚴歷拒諫的危急形勢下，觸龍因勢利導，以柔克剛，用「愛子則為之計深遠」的道理，說服趙太后，讓她的愛子出質於齊，換取救兵，解除國家危難的故事，歌頌了觸龍以國家利益為重的品質和善於做思想工作的才能。
4、褚遂良還陛下笏勸諫的故事
還笏，典故名，典出《舊唐書》卷八十《褚遂良列傳》。唐高宗將立武則天為後，褚遂良諫，帝不聽。遂良致笏殿階，叩頭流血曰：
「還陛下此笏！」後用以稱堅持原則而不惜棄官。後亦泛指致仕，辭官。
5、海瑞上奏疏勸諫嘉靖
海瑞罵皇帝 (1985) 明嘉靖皇帝欲登仙界，整日祈求長生不老。他受道士王金、申世恩、花非花之騙，降旨要在仙人巷修建靈壇一座，供養女姑花非花奉獻的"靈芝仙草"。為建靈壇，工部主事顧造及道士率眾錦衣衛強拆民房，搞得黎民百姓惶恐不安。
戶部主事海瑞巡視民情時，目睹奸臣掠奪民財，他挺身而出伸張正義。樑材奉首輔大臣徐階之命督察修建靈壇之事，與海瑞相遇，二人同慨百姓的疾苦，共訴嘉靖昏庸無道。來到仙人巷，樑材一眼識破道士、道姑乃是他三年前曾追捕過的三個賊人。
樑材很是氣憤，欲揭穿他們的詭計。假道士唯恐真面目被揭露，策劃**海瑞未遂，罪惡的魔掌又伸向樑材。
此時國家外有倭寇進犯，內有朝廷腐敗，危機四伏，民不聊生。樑材只因上朝勸諫，一言觸犯假道士，被廷仗六十，邊外充軍……秉性剛直、一身浩然正氣的海瑞欲為國分憂，但苦於自己六品小官無法上朝勸諫。他拜見首輔大臣徐階，望其能勸諫皇上。
但徐階圓滑機巧，不願冒此風險。海瑞決定置生死於度外，親自向皇上奏疏。
次日，海瑞手託疏本烏紗，一家三口抬棺進殿。眾百姓跪拜路旁，望著這位忠心報國的良臣。皇宮煉丹大殿內一派歌舞昇平，嘉靖高坐御椅上，接受文武百官奉獻賀表。
忽然馮保稟告海瑞前來進表，嘉靖閱後怒容滿面，下令將海瑞五馬分屍。海瑞臨危不懼，忠勇地為大明江山面陳辭；為黎民百姓而請命；為清除妖道而直言；為抗倭除奸而疾呼。正當海瑞將遇難時，徐階巧言勸諫皇帝，皇帝免海瑞一死，降旨海瑞削職下獄。
公元2023年，嘉靖皇帝因誤服丹藥暴卒。
6樓：夢蓮雪瑩
1鄒忌諷齊王納諫 2。魏徵的《諫太宗十思疏》3。.觸龍說趙太后4.褚遂良還陛下笏勸諫
的故事5.海瑞上奏疏勸諫嘉靖(棺材都準備好了,死諫)【魏徵進諫，凡是他認為正確的意見，必定當面直諫，堅持到底，決不背後議論，這是他的可貴之處。有一次，唐太宗對長孫無忌說：
「魏徵每次向我進諫時，只要我沒接受他的意見，他總是不答應，不知是何緣故？」未等長孫無忌答話，魏徵接過話頭說：「陛下做事不對，我才進諫。
如果陛下不聽我的勸告，我又立即順從陛下的意見，那就只有依照陛下的旨意行事，豈不違背了我進諫的初衷了嗎？」太宗說：「你當時應承一下，顧全我的體面，退朝之後，再單獨向我進諫，難道不行嗎？
」魏徵解釋道：「從前，舜告誡群臣，不要當面順從我，背後又另講一套，這不是臣下忠君的表現，而是陽奉陰違的奸佞行為。對於您的看法，為臣不敢苟同。
」太宗非常讚賞魏徵的意見。】
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李世民是明君嗎?
7樓：匿名使用者
李世民絕對是明君1 他不拘一格的用人，對人材的使用及領導達到了極高的境遇；
2 他獨具慧眼，看到了個人力量的不足，充分認識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進步之言豁達的予以採納；
3 不獨斷專行、初步確立了三權分立、互相監督的政治管理制度，規定法令甚至包括自己（影響國家政策的那一部份）旨意需門下省審查副署後方可生效釋出，保證了政策的可行性、及時發現並糾正。杜絕了不良政策對國家及人民的違害與影響；
4 認識到人命至重、不可妄殺的法政政策，規定死刑需三複奏（外地五復奏）複審批准後方可行刑，這就不難認人們想起貞觀四年（630）全國判死刑才29人、貞觀六年（632）全國死刑犯290人，太宗審查時令全部290人回家團年、待來年秋收後回來復刑，結果290人均準時到來、無一人逃亡。
5 太宗朝武功之盛，除高麗戰爭上沒有取得戰略勝利外都取得了輝煌的勝利（突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮、漠北薛延陀等），這與當時的國力、軍隊戰鬥力、整體戰略、用人選將與配合默契、過程協調一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝佔有相當的比例，在中華軍事史上，貞觀朝的戰例也多被引用；
6 氣吞天下的「天可汗」氣質，李世民多次以少嚇多，經典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對比宋真宗在寇準一在堅持和請求下才勉強在大軍護衛下到達澶州南城，而又要戰戰兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別啊！
7 胸懷大局、四海一統的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內只要知道中國的均努力內附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數民族將領阿史那思摩、執思失力、契蓽何力乃至後世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了傑出貢獻，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照；
8 完善科舉制度、大力興辦學校、重視教育活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太學之盛、地方也有不少學校，如此才不難想起當時的教化呢，同時當時的科舉也規範化、考選公平，以進士科最為傑出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言「天下英雄、入朕彀夷」，唐朝的教育及科舉為政治上提供優秀人才同文化精髓——唐詩及經濟發展做出傑出貢獻；
9 工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力巨集揚和鼓勵支援下，才有唐代書法、文學、藝術之盛；
10 倡導廉政、節儉、樸素、重視農田水利，太宗朝在廉政建設方面是相當成功的，他並沒有像朱元璋一樣嚴懲**汙吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的**領導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏徵、張玄素等等，再加上良好風氣的宣傳和行政監督，及時預防了**犯錯，因此當時的**相當奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節儉，不濫用民力、注意與民休息，當時社會形成了一種樸素求實的作風；太宗皇帝也相當重視農業，京官外巡迴京太宗先問及此事，因太子冠禮與農時違背而更改；
11 由於社會安定，商業經濟得到發展，全國新興了許多商業城市，城市業有相當的發展，廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經濟發展相當迅猛，長安同洛陽作為世界經濟大都會就不言而喻了，這為封建經濟登頂奠定了堅實的基礎；
12 對玄奘佛學的支援同西遊的肯定，打通並維護河西走廊－絲綢之路及東聯新羅、日本，促進了中西文化交流與經濟發展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會，開發並促進了**的發展；
綜上所述，唐太宗李世民不愧為我國歷史上一位偉大的政治家、軍事家、戰略家、文學家、書法家、卓越的領袖、影響中華乃至世界程序的傑出人物，他為中華民族同人民做出了傑出貢獻，留下了輝耀千古的豐功偉業及精神財富，因此受到人們的崇敬；也正如築東陽先生所說「他是繼孔子之後中國數一數二的偉人」。
8樓：花蕊吐芬芳
總之歷史上對其評價是明君,在眾多君主之中沒有幾位能聽得進去忠言,而其能聽得進去忠言,免酷刑.所以總體說來是好君主
9樓：簡單歷史
在位初期，聽取群臣意見，虛心納諫。對內文治天下，厲行節約，勸課農桑，實現休養生息、國泰民安，開創「貞觀之治」。
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