清朝雍正為何痴迷於,還經常親自給大臣算命

時間 2021-10-14 23:51:30

1樓:烏龜的狗

根據出生的生辰八字來算命,其實這種占卜的方式是在古代是非常流行的。而且雍正對這個也是很痴迷的,他甚至是把算命運用到國家的政務上面,他給大臣去批八字,其實就是為了考察一下大臣。由此看來雍正對於算命的這種東西還是比較有研究的。

在雍正六年的時候,他在批閱密摺的時候派人發去密旨,要把他想要的人的八字都拿到。後來嶽鍾琪是把手下重要將官的八字寫入到密摺,當時是雍正親自給他們去算命。如果算到這些人的八字都不好的話,他就可能不會重用這一群人,雖然說命理這種東西是比較虛幻的,但是信的人總是會信的,所以雍正在弄人的時候就會參考生辰八字。

這也是拉近他和大臣的一種手段,因為雍正對於他的親信事比較關心的,他可以通過給他們看八字,看出他們會有什麼災難,或者是一些疾病,我覺得這樣的方式的話,雍正覺得在用人方面是更加的得心應手,因為他看出誰的命是好的,或者是有一些事情上面安排誰去做會更好一點。所以他在位的時候都是比較依靠生辰八字。

我覺得雍正的興趣也是比較接地氣的,雖然他是天子,但是也不代表他的興趣愛好一定就是狩獵琴棋書畫等等,我覺得這樣其實他也是通過命理來認識整個世界。但是這樣的話也是有可能被一些不懷好心的大臣欺騙,因為八字這種東西是可以捏造出來的。

2樓:反光鏡附近

根據出生時的生辰八字來算命,這種占卜方式在中國流傳了很長時間,人們一直對此頗為迷信,皇帝也不例外,不過若論最痴迷的,非雍正皇帝莫屬。因為雍正皇帝把算命運用到了國家政務上,他通過給大臣批八字,作為考察大臣的一種方式。

比如在雍正六年,雍正帝在批答李衛的密摺時,提到「將李燦、秦階二人八字寫來朕看。隨便問來,不可令知朕意。」同年雍正帝還給主持西北軍務的嶽鍾琪發去密旨,要求他把重要將官的「年甲查奏」。

雍正皇帝要這些人的八字做什麼呢?自然是要詳加考察。

後來嶽鍾琪把手下重要將官的八字寫入密摺,呈送給了雍正皇帝。後來雍正皇帝親自給這些將領們算命,「王剛八字想來是好的。馮允中看過,甚不相宜,運似已過,只可平守。

袁繼蔭亦甚不宜,恐防壽云云。張元佐上好正旺之運,諸凡協吉。」

雍正帝發現這些人的八字都不好,但他還不甘心,於是又給嶽鍾琪下達命令「今既數人不宜用,卿可再籌量數人,即將八字一併問來密奏。所擬將官中要用人員,不妨亦將八字送來看看。命運之理雖微,然亦不可全不信。

」由此可見,雍正帝用人做官時,是要非常重視參考生辰八字的。

另外雍正帝對於手下的親信大臣也非常關心,經常給他們看八字。比如比如雍正四年,雲貴總督鄂爾泰患病,雍正帝聞訊後,在鄂爾泰的奏摺上寫道:「你好麼?

將你八字隨便寫來朕覽。」在看過鄂爾泰的八字後,雍正帝鬆了一口氣,批道「朕因你少病,留心看看,竟大壽八字,朕之心病已痊癒矣。」

正所謂「上有所好,下必甚焉」,雍正皇帝喜歡看八字,許多**也逢迎皇帝,把自己的八字進呈給雍正帝,讓他批示。另一方面,**們也有自己的打算,如果皇帝看中自己的八字,自己勢必會飛黃騰達。比如山東布政使費金吾就把自己的八字寫在密摺中,呈給雍正帝。

不過雍正帝畢竟不傻,他提前警告了一下,「將你實在八字寫來,隨便送進朕覽。不可捏成來!汝等漢士大夫多有此風。

欺人乎?自欺也!」

3樓:凱凱的偉偉

因為算命在當時的年代是非常流行的,甚至到目前為止也仍有好多算命的阿公阿婆。雍正貴為天子,對這些感興趣也是很正常的,把算命當**好去鑽研它。給生活增添些趣味。

4樓:我說週週知道

因為雖然說八字是迷信但是在當時還是很有學問在裡面的,就像現在有很多人喜歡星座一樣,現在有很多女生還根據星座來選男朋友呢。

5樓:你愛我惜

皇帝本身也是一個人,而人都會有不同的的自己的愛好!

6樓:女生邂逅太極

因為雍正是唯心主義,是佛教信徒,所以給人算命也很正常。

7樓:匿名使用者

因為封建王朝本來就有宗教色彩,清朝本是主佛教的,雍正本來就對宗教感興趣,讀過易經的都會對玄之又玄的命理感到不可思議,而八字是每個人命理最根本**,痴迷於解謎也是可以預見的。

8樓:

就是愛好不同唄,有的皇帝愛作詩,有的愛遊山玩水,有的愛收藏名人名畫。

9樓:羊駝

在雍正六年的時候,他在批閱密摺的時候派人發去密旨,要把他想要的人的八字都拿到。後來嶽鍾琪是把手下重要將官的八字寫入到密摺,當時是雍正親自給他們去算命。如果算到這些人的八字都不好的話,他就可能不會重用這一群人,雖然說命理這種東西是比較虛幻的,但是信的人總是會信的,所以雍正在弄人的時候就會參考生辰八字。

這也是拉近他和大臣的一種手段,因為雍正對於他的親信事比較關心的,他可以通過給他們看八字,看出他們會有什麼災難,或者是一些疾病,我覺得這樣的方式的話,雍正覺得在用人方面是更加的得心應手,因為他看出誰的命是好的,或者是有一些事情上面安排誰去做會更好一點。所以他在位的時候都是比較依靠生辰八字。

10樓:

。男男**去你媽媽去哪

什麼叫歷史?

11樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

12樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

13樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

14樓:續坤亥帥

釋義:(一)自然界和人類社會的發展過程

,也指某種事物的發展過程或個人的經歷。

(二)過去的事實,過時的事物。例:這件事早已成為歷史。

(三)對過去事件的記載,

沿革,來歷;

大事記。

(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。

(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。

全書共九卷,前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史,後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過,止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說,不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。

(六)個人的履歷;經歷

(七)對形成未來的程序有影響的事件

15樓:摩魁阿暄

廣義歷史:客觀世界運動發展的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

16樓:猶金生邱鳥

對於歷史的含義和性質,有很多中不同的詮釋,以下列舉其中一些。

克羅齊說:「一切歷史都是當代史。」

柯林伍德說:「一切歷史都是思想史。」

梁啟超:「史者何?記述人類社會賡續活動之體相,校其總成績,求得其因果關係,以為現代一般人活動之資鑑也。」

《大英百科全書》(2023年版):「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義:第一,指構**類往事的事件和行動;第二,指對此種往事的記述及其研究模式。

前者是實際發生的事情,後者是對發生的事件進行的研究和描述。」

《蘇聯大百科全書》:「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。

2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科,以解釋人類社會具體的現在和未來遠景作為宗旨。」

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