清朝的妃子有漢人麼?我記得清宮裡的秀女什麼的都必須是滿人。可是康熙的母妃是漢人

時間 2021-10-17 14:55:25

1樓:琅琊二丫頭

①【清朝的妃子有漢人麼】

如果你問題中的妃子指後宮嬪以上的後宮主位,漢人專指純粹的漢族人,而不包括漢軍旗人和抬旗的話其實也是有的,而且不是孤例。

第一個真正意義上的漢妃應該是順治的恪妃。在清史稿中記載:恪妃石氏漢族,灤州人,戶(吏)部左侍郎石申之女。

順治五年(1648)下旨聯姻,賜居永壽宮,冠服用漢式。這位漢妃的政治意義明顯要大於其在後宮的意義,所以基本上是個牌坊,貌似也不怎麼受寵。

第二個真正意義上的漢妃,且是受寵的漢妃。則應該是康熙的密妃。她是康熙二十八年左右南巡時帶回宮的漢女,父親是蘇州知縣王國正,母親黃氏,皆非旗人。

連續給康熙生了三個皇子,被封為密嬪,雍正即位後被尊為順懿密妃。

而大規模納漢妃的就是乾隆了。乾隆有很多后妃都是真正的漢女,不予贅述。

②【我記得清宮裡的秀女什麼的都必須是滿人】

這句話基本上是正確的。廣義的秀女包括可以參加三年一次的秀女選閱的和參加一年一次內務府小選的,而狹義的秀女僅指前一種。但不管是那一種定義都必須是滿人,或者說的更精確一點應該是旗人。

前一種選秀女的,是二十四旗中的適齡女性,包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗,統稱旗人。所以說「滿人」這種說法不太準確,因為這裡面還有蒙古旗人和漢軍旗人,但她們都是旗人,在一定程度上也算滿人(當時滿人的定義並不等於現在的滿族人)。

後一種小選選宮女,參加的是內務府的上三旗包衣所屬的適齡女性,是兩黃旗和正白旗的包衣旗人,當然也算滿人。

③【可是康熙的母妃是漢人】

這具話,至少在當時,是絕對不正確的。

康熙的生母孝康章皇后(佟妃)佟佳氏(或稱佟氏)在當時看來絕對是血統純正滿洲人。

佟佳氏是佟圖賴之女,很多人看到「本姓佟,改姓佟佳」會認為是所謂抬旗的漢人。但我們追溯來看,其先祖就是本屬於滿族的前身女真族人,始祖為達爾漢,在明初就是撫順首富望族,以世居遼東佟佳江一帶為姓。

這一支,佟圖賴的爺爺佟養正(佟養真)和叔爺爺佟養性帶著全家很早就歸附努爾哈赤,並且佟養性還娶了努爾哈赤的女兒。是清初的重要大臣之一,佟佳氏更是滿洲八大家之首。

當時許多滿洲人為方便起漢姓,總之有一段時間就改姓佟了(這很正常,康熙時的大學生徐元夢,看起來名字很像漢人吧,實際上人家姓伊爾根覺羅氏)

佟氏入宮的時候屬於漢軍正藍旗,成為太后之後自然抬入了皇后抬旗專用的滿洲鑲黃旗。

康熙八年的時候,家族抬入漢軍鑲黃旗。

康熙二十七年時,佟國維上書要求復滿洲本旗,注意是「復」不是「抬」,這說明人家本來就是,只是改了一段時間,又要求改回去罷了。自此,佟氏正式改為佟佳氏,滿洲鑲黃旗,包括這時宮裡的皇貴妃也由佟氏改稱佟佳氏。

所以啊,不管從旗籍上還是血統上康熙的母妃都是滿人,至於現在傳的什麼康熙一半漢人血統,不過是**需要罷了。

2樓:小奇

清世祖順治皇帝妃,佟佳氏,都統佟圖賴之女。本姓佟,後改姓佟佳。順治初年入宮,為庶妃。2023年,清世祖福臨駕崩,孝莊文皇后冊立佟佳氏所生玄燁為皇帝,即康熙皇帝

清朝說的是滿漢一家,但實際上漢人永遠都是奴才。皇室的血統是不可能讓漢人「玷汙」的,可以滿蒙一家,但絕對不會滿漢一家。像所謂的順治董小宛也不過是民間那些閒的蛋疼的包衣奴才們根據一個董字yy出來的故事罷了

3樓:曾志揚

清朝有漢人妃子,只不過都是遮妃。

康熙年間的庶妃主要有皇長女母張氏、和碩愨靖公主母袁氏、十一公主母王氏、十七皇女母劉氏、皇子胤皚母陳氏。以姓氏推測,以上康熙的幾名妃嬪應該是漢人。

而康熙母亦可能是漢化女真人(所謂假佟)。

4樓:澤蘭蕙草

ls說的挺好的

清宮的規定是清宮的后妃必須都是旗人,而不是都是滿人,旗人分為漢八旗、蒙八旗、滿八旗。只要是八旗女子皆可成為妃嬪。

出身漢八旗的妃嬪很多,甚至有些做到了很高的位置,乾隆的慧賢皇貴妃高佳氏、嘉慶的生母孝儀純皇后魏佳氏都是漢八旗出身,嘉慶的養母慶恭皇貴妃也是漢八旗。其實所謂滿漢不通婚,不過是掩耳盜鈴,清宮中很多妃嬪都是漢族出身。如果不是旗人,也可以賜旗籍,無論本身是什麼族,賜了旗籍就都是旗人了,抬入滿八旗就是滿族了。

其實呢,什麼族不過是皇帝說了算而已,真正的血統不會因被叫什麼族而改變的。名義上漢人做了旗人似乎便和漢族有不同,但實際上也沒什麼不同。所以有些人以滿漢不通婚來強調滿族的血統的純淨真是可笑的很。

至於孝康章皇后是否是漢人出身,現在也沒有具體的定論。清朝的官方資料記載佟佳一族是滿族大族,但也有些資料記載佟佳氏一開始是漢人,不過因為後來抬旗入了滿族。清朝的官方資料的確可信度不高,但就因此說佟佳氏是漢族也不可取,人云亦云罷了。

5樓:顏清_米蘇

有漢人,但一般身份都不會太高。像康熙後期王氏就是江南漢人,生了兩位阿哥,份位卻很低。

至於秀女,必須是旗人,卻不必須是滿人。旗人又分為滿八旗、蒙八旗、漢八旗,不能只有滿人。

康熙的母妃康妃是佟佳氏,這個姓氏是最早期跟隨努爾哈赤打天下的,很早就入了漢軍旗,地位還是很高的。

6樓:匿名使用者

有的,不過不是漢人,是漢旗人。關於康熙的母妃有一段記載:康熙十六年(2023年)康熙帝玄燁追念生母孝康皇太后佟氏,下令將孝康皇太后之兄鑲黃旗漢軍都統佟國綱襲封一等公。

二十七年(2023年),將佟國綱這支由漢軍改入滿洲(《清史列傳》卷4,《佟圖賴傳》及卷10,《佟國綱傳》)。世稱「後族抬旗自此始」。

7樓:詩穎

康熙的母妃的確是漢人,不過是因為她的祖先是開國功臣所以賜姓為佟佳為漢八旗人

還有敦肅皇貴妃年氏也是漢人

8樓:手機使用者

妃子不可能有漢族人 但是宮女和太監都是漢族人 康熙的生母姓佟 是滿族人

9樓:如果不能一起

漢八旗可以得!漢族女子只能做小妾,沒機會當正室!康熙晚年好像從江南帶了不少漢族美女!但她們進宮也被欺負啊,只是當作發洩和生育機器!

10樓:男生是個好東西

有漢人 當時為了維護統治也有滿漢一家的說法但是事實上滿漢一家是不可能的 滿人始終都是看不起漢人

有漢官的女兒進宮為妃但封號都很低而且都是庶妃

11樓:匿名使用者

有漢軍旗 滿洲旗 蒙古旗

都是旗人但不一定是滿族人

12樓:學生洲

努爾哈赤的第一位妻子是漢人 後來追封的,死的早

什麼叫歷史?

13樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

14樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

15樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

16樓:續坤亥帥

釋義:(一)自然界和人類社會的發展過程

,也指某種事物的發展過程或個人的經歷。

(二)過去的事實,過時的事物。例:這件事早已成為歷史。

(三)對過去事件的記載,

沿革,來歷;

大事記。

(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。

(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。

全書共九卷,前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史,後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過,止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說,不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。

(六)個人的履歷;經歷

(七)對形成未來的程序有影響的事件

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