1樓：匿名使用者
關於諸葛亮的人品，突出表現在下述幾個方面：
其一是諸葛亮處理國家大事善於集眾思，廣忠益，聽得進不同意見和建議。劉備定蜀後，曾任命董和為掌軍中郎將，前後跟隨諸葛亮共事七年。期間，董和對於諸葛亮某些處理不當的事，敢於提出自己不同的意見或者是反對意見，有時其至連提十餘次。
但諸葛亮總是十分讚賞董和這種忠於國家的大無畏精神，說大家如果都能像董和這般認真、勤勉，「則亮可以少過矣」。在他擔任蜀漢丞相後，經常教育下邊的人說：「幹工作，就是要集眾思，廣忠益。
如果只因為一些小嫌隙，就聽不進不同意見，難免要犯大錯誤。聽了淨言，獲得了正確的結論，那就好比丟棄了廢舊破爛而得到了珍貴的璣珠寶玉。」
其二是諸葛亮能夠嚴肅無情地正視自己的錯誤，勇於引咎自罰，痛下鍼砭，深刻檢討，知過能改。公元二二七年，諸葛亮親率大軍準備攻魏。雖然他制定的作戰計劃是正確的，但由於錯用了馬謖當先鋒，結果在街亭打了大敗仗，使整個北征計劃受挫。
事情發生後他即以《街亭自貶疏》上書，「請自貶三等，以督厥咎，並坦誠深刻地檢討說：「咎皆在臣，授任無方」，「臣明不知人，恤事多閱」。認為錯誤全在於自己用人不當，願承擔對這些過失所負的全部責任，並請求官職降低三等，以懲罰自己這個過錯。
其三是諸葛亮通體光明，清廉謙退，不貪財、不求奢，毫無自私之利之心。諸葛亮臨終前曾上表後主劉禪，表明他至死不要任何封贈賞賜，不使自己內有餘帛、外有贏財的心跡。他最終將自己鑄成了一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有高度道德品質的人。
對於他身後之事，也早就立下了遺囑，「因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不需器物」。全然不像有些官吏要搞厚葬：死後埋葬丘隴必巨，棺槨必重，衣衾必多，文繡必繁。
由此觀之諸葛亮對喪葬制度頗有超前的革新精神。他的這種精神處在我國封建社會確是非常難能可貴的。
2樓：
恩格斯曾經說過：「風格就是人」。一個人有什麼人品，就有什麼風格。
我國傳統文化亦有言：讀其文章則見其為人。文如其人，有其人必有其文。
然而，一個人有了超人之品德，方有超人之學問，正如諸葛亮因有超人之忠誠，才有超人之文章。他曾嚴正申明：「夫人生天地間，以忠孝為立身之本。
」根本既立，則深求知識、學問、技藝、文章，為治國興邦之用。諸葛亮繼承和發揚了這一傳統文化觀的核心與精華，將自己的文章真正用於治國興邦大業，而不是庸庸碌碌、鼠目寸光、輕佻地兒戲於筆硯之間，說黑論黃，舞文弄黑的玩耍。他批評某些人寫文章「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事?
」諸葛亮認為，寫文章要有正確的思想觀點，如果沒有正確的思想觀點，便沒有美好的品性，即使寫出再多的文章，亦為正人君子所不取。正人君子著文立說，是為了「忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。」他反對「惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經，筆下雖有千言，胸中實無一策。
」他強調理論與實踐結合，作文章要為世人為國家創造利益，「澤及當時」，解決實際問題。否則，雖能日賦萬盲，這倒底有什麼可取之處呢?諸葛亮的一生，寫了數百篇膾炙人口、有口皆碑的治國治軍治民的好文章，包括表、書、教、軍令、兵要、兵要祕訣、便宜十六策、將苑等各休著作，字字句句都閃耀著諸葛亮人品與文晶的光輝。
3樓：藍戒
要討論這個問題，建議樓主和眾位首先確定說的是哪個諸葛亮，這個問題不說清，大家等於無的放矢。是史實上的諸葛亮（無人能見），《三國志》中的諸葛亮（陳壽對歷史的看法），還是《三國演義》中的諸葛亮（無數民間敘述者和羅貫中的共同信念），甚至大眾心中的諸葛亮（代表中國百姓心目中智慧、忠誠、淡泊的化身）？
鄙意以為，諸葛亮究竟是什麼樣子並不重要，重要的是在中國人的理想中他是什麼形象。中國人把他神化，聖人化，也許有不實之嫌。從另一個方面，這種「不實事求是」，不也正是非常寶貴的嗎，是對完美人格的理想信念。
相比後來把什麼神聖美好的東西都顛覆，必然找到正面人物的齷齪而後快的心理，對往聖的理想化是有非常正面效用的。
希臘神話裡的諸神都在爭鬥、自私、嫉妒、通姦，而我們的文學作品中，一個文人（諸葛亮骨子裡是讀書人）卻可以代表理想的人格，文化精神之不同由此可見。
辜鴻銘先生說，判斷文化優秀與否，要看它塑造了什麼樣的人格，什麼樣的男人和女人。
4樓：
論諸葛亮的人品與文品
文明古老的神州大地，哺育著勤勞而又勇敢的龍的傳人，絢麗多姿的中國歷史畫卷，繪繡出無數叱吒風雲的英雄豪傑。就《三國志》中所載的英雄人物，多如繁星，但其中最璀燦動人的，莫過於家喻戶曉，婦孺皆知的蜀漢丞相、傑出的政治家，軍事家和謀略家諸葛亮。「諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
」他的英名，他的品德，早已超越了時間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。本文擬就諸葛亮的人品與文品作些粗淺的論述和**。
（一）諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢，並聯吳抗曹，致力於統一事業，政績斐然。儘管「出師表未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，但他那巨集偉遠大的抱負，堅韌不拔的毅力，忠貞不渝的赤誠，超凡絕倫的才智，卓爾不群的人品，達到了儒道法的和諧統一，構成了我國歷史上罕見的才德兼備的人物形象，羽扇綸巾的諸葛孔明成了集智慧、謀略道德於一身的永恆的偶像。
諸葛亮「科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯」，他知識淵博，多才多藝，處事注重調查研究，瞻前顧後，深思熟慮，具有一個偉大政治家非凡的品格。所謂品格，顧名思義，即入的品質通俗地說，就是指人的「德行」。我國古代歷來都十分重視人的德行，講究人的品行修養的重要作用。
關於諸葛亮的人品，突出表現在下述幾個方面：
其一是諸葛亮處理國家大事善於集眾思，廣忠益，聽得進不同意見和建議。劉備定蜀後，曾任命董和為掌軍中郎將，前後跟隨諸葛亮共事七年。期間，董和對於諸葛亮某些處理不當的事，敢於提出自己不同的意見或者是反對意見，有時其至連提十餘次。
但諸葛亮總是十分讚賞董和這種忠於國家的大無畏精神，說大家如果都能像董和這般認真、勤勉，「則亮可以少過矣」。在他擔任蜀漢丞相後，經常教育下邊的人說：「幹工作，就是要集眾思，廣忠益。
如果只因為一些小嫌隙，就聽不進不同意見，難免要犯大錯誤。聽了淨言，獲得了正確的結論，那就好比丟棄了廢舊破爛而得到了珍貴的璣珠寶玉。」
其二是諸葛亮能夠嚴肅無情地正視自己的錯誤，勇於引咎自罰，痛下鍼砭，深刻檢討，知過能改。公元二二七年，諸葛亮親率大軍準備攻魏。雖然他制定的作戰計劃是正確的，但由於錯用了馬謖當先鋒，結果在街亭打了大敗仗，使整個北征計劃受挫。
事情發生後他即以《街亭自貶疏》上書，「請自貶三等，以督厥咎，並坦誠深刻地檢討說：「咎皆在臣，授任無方」，「臣明不知人，恤事多閱」。認為錯誤全在於自己用人不當，願承擔對這些過失所負的全部責任，並請求官職降低三等，以懲罰自己這個過錯。
其三是諸葛亮通體光明，清廉謙退，不貪財、不求奢，毫無自私之利之心。諸葛亮臨終前曾上表後主劉禪，表明他至死不要任何封贈賞賜，不使自己內有餘帛、外有贏財的心跡。他最終將自己鑄成了一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有高度道德品質的人。
對於他身後之事，也早就立下了遺囑，「因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不需器物」。全然不像有些官吏要搞厚葬：死後埋葬丘隴必巨，棺槨必重，衣衾必多，文繡必繁。
由此觀之諸葛亮對喪葬制度頗有超前的革新精神。他的這種精神處在我國封建社會確是非常難能可貴的。
此外，本文還要特別提到他的另一高尚品行——諸葛亮的擇婦觀。關於諸葛亮擇妻，在《三國演義》第一百一十七回中曾提到過：「瞻之母黃氏，貌甚陋，有奇才。
武候聞其賢，求以為室。武候之學，夫人多以贊助焉。此事《三國志》中雖未有記載，但裴松之注引的《襄陽記》有載：
「沔陽名士黃承彥謂孔明日：『聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配』。孔明許，即載送之。
時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。據此，象諸葛亮這樣身居顯要的人物，對選擇妻室堅持採取以才德取人而不以容貌擇婦的婚姻觀，這在我國歷史上的確是絕無僅有的。
5樓：匿名使用者
忠於國家、忠於人民、謙遜有禮、鞠躬盡瘁，應該說是值得尊敬的。
但是，可以這麼說，蜀國成也諸葛亮敗也諸葛亮。因為他的足智多謀、盡忠職守讓蜀國一度強大起來，也是因為他的能耐和事必躬親的處事態度讓舉國上下把他奉若神明，別的人沒有得到鍛鍊與利用，在他死後便沒人能接替他的位置，沒人敢做或放手去做事，導致蜀國走向了衰落。可見萬事皆有其度啊！
他要是在蜀國鍛鍊和利用人才就好了！（注：在三國中，我略偏向蜀國。）
6樓：匿名使用者
雖然老羅給他編了一堆神奇的事讓魯迅評他多智而狀妖，也讓人對他有點失望。不過他的人品還是值得後世尊敬的
7樓：匿名使用者
心計超重，人中之王型的。這種人陰險狡詐而且愚忠。只能當軍師了。如果是生活在現在，一定是****。
8樓：漪漣憂
足智多謀、謙遜有孔、嚴於律己、鞠躬盡瘁、死而後已、艱苦樸素、勤儉節約
9樓：
足智多謀、盡忠職守、謙遜有孔、嚴於律己、鞠躬盡瘁、死而後已、艱苦樸素、勤儉節約
10樓：匿名使用者
因為他的足智多謀、盡忠職守讓蜀國一度強大起來，也是因為他的能耐和事必躬親的處事態度讓舉國上下把他奉若神明，別的人沒有得到鍛鍊與利用，在他死後便沒人能接替他的位置，沒人敢做或放手去做事，導致蜀國走向了衰落。
11樓：匿名使用者
諸葛亮的人品是在政治上有顯著是才能是不假的，但是說他在軍事上是不如賈詡的。、
12樓：
雖然諸葛亮的為人沒有三國演義中形容的那麼神,但他的某些貢獻或是才能還是不可忽視的.
論地位或能力,可能他不像人們心目中的那麼神,上知天文,下知地理,幾乎無所不能.但論人品,他絕對還是值得尊敬的,鞠躬盡瘁,死而後已,不是所有人都能夠達到的.
僅個人觀點,如有不對之處,望請見諒.
13樓：匿名使用者
地道的軍事家，該硬的時候，從不手軟
14樓：匿名使用者
無當王之心,有通世之才,人才自然會好!
15樓：珊蒂公主
拜託！樓上的！我的眼都快花了~~~~~~~~~~~~~`
諸葛亮小名叫「亮亮」。
諸葛亮的人物感受，諸葛亮的人物感受400字？
諸葛亮是一個很有才華的人,他不但上知天文,下曉地理,而且精通戰術兵法,空城計就是一個絕佳的例子.而他當年那篇肝膽照人 令人讀後感覺蕩氣迴腸的 出師表 更成為千古不朽的名篇佳作,流傳至今.他也是一個很神的人,他雖身在草廬之中 但卻十分注意觀察和分析當時的社會,對外界的形式瞭如指掌,且在劉備三顧茅廬之時...
諸葛亮是哪個朝代的人，諸葛亮是哪個朝代的人物？
諸葛亮 181年 234年10月8日 字孔明，號臥龍，琅琊陽都 今山東省沂南縣 人，三國時期蜀漢丞相。建興十二年 234年 病逝於五丈原 今陝西省寶雞市岐山境內 享年五十四歲。後主劉禪追諡為忠武侯，後世常以武侯尊稱。諸葛亮是三國時期蜀國的丞相。是劉備三顧茅廬請出來。從28歲。一直復做劉備。劉備去世後...
諸葛亮生平，諸葛亮生平介紹
年號 公元 年齡 生平及事蹟 光和四年 181 1 公元181年農曆四月十四日，諸葛亮誕生於琅琊陽都 今山東省臨沂市沂南縣 中平六年 189 9 諸葛亮生母章氏去世 初平三年 192 12 諸葛亮父親諸葛珪去世 興平元年 194 14 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養，其兄諸葛瑾同繼母赴江東 ...