1樓:鄙認痘彌
日本天皇是神的存在,從古到今都是這樣的,至於以後是不是,誰也不敢下結論,但目前說,誰也替代不了天皇在日本人心目中的地位,這就是信仰的力量。
《日本國史略》載"自天照皇太神創業垂統,而神武天皇初都中國、一統天下,歷正天皇正統一系,亙萬世而不革。」從神武天皇到德仁天皇,一共傳了126代,時間跨度就有兩千多年了。
由於日本第一代神武天皇是神話傳說中的人物,他建立的最早的大和政權,祖先就是日本神道教的太陽女神--天照大神,所以自然受到日本人的頂禮膜拜,捍衛天皇尊嚴,從此便成為國民的自覺行為。
天皇在日本的崇高地位完全取決於日本的國民性。
日本是四面環海的島國,相對於早早進入文明社會的中國,在意識形態上有很大差距。中國秦代末期底層百姓就喊出了"王侯將相寧有種乎"的口號,而此時的日本還處在未開化時期,直到公元七世紀與唐王朝建立聯絡,才知道外面的世界有多大。大化改新後,雖然天皇的權力受到削弱,但神的地位絲毫沒有動搖。
儘管從此的歷史,天皇逐漸成為牌位,名義上的存在,但始終是國家的象徵。
在鎌倉幕府、室町幕府、德川幕府三個長達680多年時間裡,天皇的權力雖被架空,但他依然維護自己的形象,不與大臣爭權,所以這段歷史少有民變。也正因為天皇的大局觀念,才受到日本百姓的愛戴,固有的民風造就的本來就順從於皇權的日本人更加忠誠天皇。武士道就是明證。
日本是個善於學習的民族,把華夏儒家思想中的精髄轉化為社會實踐,從而更加鞏固了天皇在本國的應有地位。
此外,還有一個很重要的原因,日本是較單一的民族國家,所以它的意識形態完全侷限於固有的文化傳統,因而在國家的思想層面也是較單一的。這也是日本人特別抱團的原因,同時,難以避免的是對外來宗教丶文化等產生了很強的排斥性。
反觀中國封建王朝,雖然也有一套君權神授的政治理論,秦始皇把玉璽刻上了"受命於天,既壽永昌"八個字。按理說是代表天的意志統治國家,但事實上是代表了家族的利益,早期的皇帝還顧及民生,越往後越不靠譜。由於世襲,壓迫越來越狠,導致民眾苦不堪言,揭竿而起,推翻其統治實屬必然。
此外,中國國情的特殊性也是三百年不到便改朝換代的一個原因。中原漢地因氣候丶文化丶經濟等因素自秦後一直為北方非漢民族所覬覦,他們通過武力入主華夏的同時,也把"天老大、我老二"的大無畏思想帶進了中原。這就使一些知識分子固有的儒家思想發生變形,更加貼合於實際,所以走馬燈似的改朝換代就是中國歷史。
再說日本二戰前,裕仁天皇所以能從幕後走到臺前,掌控相當的權力,除他出色的個人能力外,更重要原因取決於民意,民意則完全是信仰的力量。所以說在日本戰敗後,盟國非但沒有追究天皇,反而還作為國家的牌位保留了下來。由此可見,天皇在日本人心目中就是神的存在。
總之,日本天皇千年不倒事實與中國不到三百年就改朝換代的歷史其實沒有可比性。
2樓:對位動物
中國歷史上講究「王侯將相寧有種乎」,每次政權變動以後,前朝皇帝都會被廢,產生新皇,日本認為天皇是神明的子孫,所以不管是誰執政都會繼續供奉天皇一家。
3樓:小自信
日本天皇千年不倒而中國歷史上幾乎不到三百年就要改朝換代,我認為出現這種情況最主要的原因是日本人懂得與時俱進,他們會時不時的引進先進技術從而來增強他們的綜合國力,而中國人在清朝的時候是處在腐敗落後的時代,閉關鎖國的政策也造成了他們國家的滅亡。
4樓:今天觀影百家
因為日本的天皇只是民眾膜拜的神,掌權者其實是一些軍閥,所以天皇不變,掌權者在變。而中國的朝代則是因為世襲更替,良莠不齊,導致民眾不服,才會改朝換代的。
5樓:狙神哥
(⊙o⊙)…很簡單啊。統治地盤管理百姓,難度是隨著地盤的大小和人口的數量呈直線上升的。中國歷史上地盤比較大,以當時的交通方式以及資訊傳遞速度來看,邊遠省份有人起兵造反的話,很難迅速有效派兵鎮壓,這就叫山高皇帝遠。
那麼等反應過來集合人馬平叛時,可能賊兵的勢力已經很大了,誰能消滅誰就不好說了,就算平叛成功也是元氣大傷,那麼改朝換代啊,分久必合合久必分啊,就是這麼個狀態。
而日本是彈丸小國,地勢狹長,所以有造反的苗頭相對容易處理。
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