1樓：
都是黃種人。古時可能都生活在亞洲。後來遷去美洲的。
但有傳說是印地安人是商人後裔。商亡國後，紂王的叔叔帶著一些人跑到今天的朝鮮。征服當地人後，建立了朝鮮歷史上第一個王朝。
就是箕子朝鮮。還有一些人則繼續東遷。到達今天的日本的沖繩，也就是古時的琉球。
在當地人的幫助下，繼續向東。越過太平洋，到達美洲。成為今天的印地安人的先祖。
但這個只是傳說。什麼史實也沒有。
還有人說印地安人是火星移民。這是因為印地安人創造了許多至今無法解釋甚至也無法達到的文明。
例如，印地安人的一種曆法。直到今天人也不知道這種曆法是對應哪顆星制定的。
還有就是水晶頭骨。至到今天人的技術也無法製造出來。
如果按正史來說，中國人和印地安人是沒任何聯絡的。
但野史中的傳說很多。還有人說李白到過美洲。也有說鄭和到過美洲。美洲人是鄭和當時帶去的人的後裔。但這些都沒什麼史實罷了。
2樓：匿名使用者
都是黃種人 我覺得印第安人不是中國人也不是蒙古人 都是猴子進化來的只是位置不同 咱們的腳底下是美國 美國的腳底下也是中國 長的差不多很正常呀
印第安人和中國人是什麼關係？
3樓：求婧
印度安人是中國殷商後裔可能性是事實存在的。有以下幾種原因：
1.歷史遺蹟:商在紂王時滅亡後其二十萬大軍未回朝歌向東遷移不知去向與印第安文明出現比較吻合，史料記載我國和尚名僧東瀛之行所見地形山川與美洲相似且吻合度高，竟然有山地部落能講漢語。
2.美洲考古發現印第安文化:明顯是殷商甲骨文字。
3.現在印第安部落祭祀同習俗與我國少數民族相似，特別印地安上彝族火把節與語言基本相同，不能說巧合。
4.印第安的相貌五官與華北人相似。
5.早上曰出醒來:″印第安"與我們的殷字音相似，據其他文獻資料記述:清末駐美公史歐陽老先生曾蓬印第安老人來使館求助表明是中國人自份，是不是有點意思.
6.是否證明印地安與我們華人有血源，現在科學技術dna測示比對就一目瞭然！
印第安人對中國人是什麼態度？
4樓：囚咜
印第安人對中國人態度是挺友好的。
與我們中國人大概有2點是相同的吧：
1、都不是白人；
2、都不搶別人的東西。
一直以來，都有一種說法說印第安人是中國人後裔，如果單單看一個剛出生的印第安小孩，你很難把他和中國新出生的孩子分辨開。而越來越多的證據也證明，可以說印第安人是中國人後裔是很有可能的。
印第安人是一個充滿神祕色彩的民族，在今天仍然固守著近乎原始的生活方式，過著簡樸的生活。亞馬孫流域是印第安人的繁衍棲息地之一。中國科考隊亞馬孫漂流探險的一個重要內容，就是考察印第安人生活與環境保護，考察不同種族之間對待特種動植物的文化與習俗，考察人文習俗與特種動植物的保護、生存與繁衍之間的關係。
在近年來對於印第安人的起源研究中，有專家提出印第安人的祖先就是中國人，該說法引起了很大爭議。
5樓：我叫王土土豆
印第安人對中國人態度是很友好的。
印第安人是一個充滿神祕色彩的民族，在今天仍然固守著近乎原始的生活方式，過著簡樸的生活。亞馬孫流域是印第安人的繁衍棲息地之一。
中國科考隊亞馬孫漂流探險的一個重要內容，就是考察印第安人生活與環境保護，考察不同種族之間對待特種動植物的文化與習俗，考察人文習俗與特種動植物的保護、生存與繁衍之間的關係。在近年來對於印第安人的起源研究中，有專家提出印第安人的祖先就是中國人，該說法引起了很大爭議。
印第安人是黃種人，其祖先在亞洲大陸，這被多數人所認同。近代考古又發現，古代印第安文明與中國殷商文明有諸多相似之處，引起人們關注，有學者甚至認為印第安人是殷人後裔，是中國移民的後代。現在的人類學家、歷史學家大多認為，美洲最早的居民是從其他地方遷移而來的。
6樓：遊戲
印第安人對中國人的態度是非常友善的。
美洲的印第安人大部分確實是從亞洲遷徙過去的，時間大概在公元一萬五千年到一萬年前，這個時候東亞大陸上還沒有自稱中國人的人群。雖然基因科學證明，印第安人和中國人沒有基因上的關聯，但我寧願相信，印第安人和我們都是遠古的炎黃文明甚至更為古老文明的一個分支。所有的這些相似，讓我對他們的文化有一種認同感。
我們確實有很多地方相似，比如都具備黃種人特點，黑頭髮，黃**。文化也極為相似，那些古代美洲留下的石刻書法，與中國的甲骨文和金文極為相似，有些字的寫法簡直與中國甲骨文一模一樣，印第安人應該和我國祖先有一定的聯絡，但並不是直系的祖先。
而印第安人對於我們中國人民的態度是非常友好和善的，沒有衝突與爭執。
7樓：張茹無悔
印第安人對中國人是持友好的態度，他們的外貌與中國人很相似，印第安人和我們中國人可能有著共同的祖先，有可能是中國人的後裔。
8樓：庠序教孝悌義
印第安人對中國人是非常羨慕的並且有很多外國人都非常羨慕中國的生活條件還有中國的物質豐富等等
9樓：創作者
還是比較友好的，印第安人是美洲的土著，他們民風淳樸、也很好客，而且中國是經濟大國，印第安人肯定很歡迎中國人去旅遊、消費。
10樓：流浪的一棵樹
印第安人對中國人是無所謂的態度，因為中國人和他們並沒有什麼過節，歷史上也沒有過什麼矛盾，最關鍵的是他們平時也很少有機會接觸到中國人。
11樓：d**id聊科技
印第安人對中國人的態度非常友好，中國人和印第安人並沒有過節和歷史遺留問題，所以雙方都是很友好的。
12樓：歷史有事說
新航路開闢之後，本來計劃去印度的哥倫布卻意外來到了美洲新大陸，還把當地居民稱為「印第安人」。全世界都認為美洲大陸的發現是哥倫布的專利，而且書上也是這麼說的。
13樓：蘇瑾年
應該是友好的吧，畢竟雙方的人談不上有什麼接觸。對於雙方來說，對方都是完全陌生之人，所以來者都是客。
14樓：日常嘮文化
印第安人對中國人還是比較熱情友好的，都非常歡迎中國人。
15樓：匿名使用者
遠古時期的中國人!有共同的祖先!其實就是中國的遠方親戚
16樓：教育導師張老師
印第安人特別的喜歡中國人，他們對中國人非常好。
印第安人和中國人有關係嗎？
17樓：卡薩
印第安人和中國人關係還未有定論，關於印第安人**主要有五種學說。
第一種是「歐洲移民說」，這種說法認為印第安人的祖先是從歐洲大陸向北經冰島和格陵蘭島進人美洲的，也有人認為，歐洲人是通過橫渡大西洋到達美洲的。
第二種是「南太平洋島嶼說」，這種說法認為亞洲人經過南太平洋的島嶼，逐步移入美洲。也有人認為，是本來就生活在太平洋群島上的波利尼西亞人通過南太平洋島嶼進入美洲的。
第三種是「非洲移民說」，這種說法認為非洲黑人，特別是努比亞人、馬里人，都有可能橫渡大西洋到達美洲。
第四種是「亞蒙人種說」，這種說法認為是蒙古人種的亞洲人，在4 萬年和1.8 萬年前，通過白令海峽結冰的「走廊」，從阿拉斯加進入美洲大陸的。
其中這四種說法最有可能性的是第四種，畢竟從人種來說印第安人更像黃種人。
除了這四種說法之外，近些年還流傳著「華人說」，該學說認為印第安人是我國殷商時期華人的後裔。周滅殷商後，殷商殘餘王族率領一支民眾從結冰的白令海峽遠遷而去。但是這種學說尚未被廣泛的認可。
在西方文明入侵美洲大陸以前，印第安人在這塊幾乎與世隔絕的孤獨的土地上，用他們的勤勞和智慧創造了輝煌燦爛，令同時代歐洲人折服的古老美洲文明。
就文學而言，豐富的古印第安神話傳說作為一個反映其生活方式、風俗習慣以及民族精神的整體，不僅是古代美洲印第安人的難以再造的藝術典範，而且表現了古代印第安人認識世界、征服自然和思考自身生存的方式。
正如馬克思所說的那樣，「任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，隨著這些自然力的實際上被征服，神也就消失了。」
在如今，神話被看作是一種難以取代的文化遺產，不僅具有審美價值和藝術感染作用，而且是研究其民族思維特性、獨特的精神內涵和價值取向的最原始的範本。
流傳現今的印第安神話主要分為北美印第安神話和南美印第安神話兩大類；其中北美印第安神話主要為北美洲土著居民的神話傳說，南美印第安神話則由三大印第安文明組成，分別是瑪雅、印加和阿茲特克
18樓：匿名使用者
有專家提出印第安人的祖先就是中國人，該說法引起了很大爭議
印第安人（indians），是對除因紐特人外的所有美洲土著的統稱，並非一個民族或種族。印第安人分佈於當今美洲各國。印第安人所說的諸語言一般統稱為印第安語或美洲原住民語言。
印第安人的族群及其語言的劃分情況均至今沒有公認的分類。
印第安人是一個充滿神祕色彩的民族，在今天仍然固守著近乎原始的生活方式，過著簡樸的生活。亞馬孫流域是印第安人的繁衍棲息地之一。中國科考隊亞馬孫漂流探險的一個重要內容，就是考察印第安人生活與環境保護，考察不同種族之間對待特種動植物的文化與習俗，考察人文習俗與特種動植物的保護、生存與繁衍之間的關係。
在近年來對於印第安人的起源研究中，有專家提出印第安人的祖先就是中國人，該說法引起了很大爭議。
印第安人是黃種人，其祖先在亞洲大陸，這被多數人所認同。近代考古又發現，古代印第安文明與中國殷商文明有諸多相似之處，引起人們關注，有學者甚至認為印第安人是殷人後裔，是中國移民的後代。但是這種觀點並不被主流認可。
印第安人到底來自何方？
現在的人類學家、歷史學家大多認為，美洲最早的居民是從其他地方遷移而來的。歸納起來，主要有以下四點：
一是「歐洲移民說」。此說認為印第安人的祖先是從歐洲大陸向北經冰島和格陵蘭島進人美洲的，也有人認為，歐洲人是通過橫渡大西洋到達美洲的。
二是「南太平洋島嶼說」。此說認為亞洲人經過南太平洋的島嶼，逐步移入美洲。當然，也有人認為，是本來就生活在太平洋群島上的波利尼西亞人通過南太平洋島嶼進入美洲的。
三是「非洲移民說」。此說認為非洲黑人，特別是努比亞人、馬里人，都有可能橫渡大西洋到達美洲。
四是「白令海峽說」。此說認為是蒙古人種的亞洲人、在4萬年和1.8萬年前，通過白令海峽結冰的「走廊」，從阿拉斯加進入美洲大陸的。
有學者認為印第安人是我國華北人後裔。
第四種法影響很大，贊同者也最多。在這種說法的基礎上，我國的學者提出「華北人說」，用引人注目的證據，論證了印第安人的祖先是中國人。持這種觀點比較有名的是學者王大有，他出版了一套叢書叫《中華大道文庫》，其中一些篇章詳細地論述了所謂「中華先民開拓美洲」的觀點。
他認為美洲先民是「中華人種」，美洲文明是距今一萬年到三千年內不同時期的中華移民所創造的。
證據主要有以下幾方面，2023年，美國加利福尼亞發現了一具2023年前的石錨，經過對岩石樣本的化驗，確認這種岩石只在我國臺灣海峽附近有，而美洲沒有。於是美國學者墨里亞蒂就把有關資料和岩石樣本寄給我國考古學家、古人類學家賈蘭坡，要求中國學者參與研究。賈老又把資料轉給我國水運史專家房仲甫，房先生經過研究後認為：
「殷人航渡三千年」。2023年，美國考古學家在墨西哥奧爾梅克遺址的祭祀中心發現了16尊雕像和6片玉圭，玉圭上刻有文字，王大有認為是殷商文字，並破譯解讀出來，是殷人祖先的名字：蚩尤、少昊、帝嚳、簡狄、多婦、契、相土、王亥、上甲等。
另外祭祀的習俗也和東夷人相同。王大有解讀印第安人的問候語「yindian」(被哥倫布當作indian)為「殷地安」即「殷地安陽」，猶言「家鄉好」；解讀印第安人傳說中的「hosi王」為殷末軍事統帥攸侯喜；解讀「in-fubu」(墨西哥印第安人)為「殷福布」，其居住地「chi-huahua」為「羲華華」(伏羲、羲和之羲，華夏之華)；解讀「in-ca」(古祕魯土著人)為「殷家」；解讀「hopi」(美國亞利桑那州印第安人)為「赫胥」(我國上古氏族)；解讀「na dene」(加拿大西海岸土著)為「大地灣」(甘肅秦安縣的伏羲遺址)等等。
這種觀點爭議很大，在主流並未承認。學者認為這種觀點實際反映了「一元論」和「多元論」的不同視角。
實際上，這種關於文明的起源的談論，反映了「一元論」和「多元論」的不同視角。
大多數人是贊同「多元論」的。近代西方某些學者宣揚一種「傳播論」，即文明是由一箇中心發散傳播開的，這就是一種「一元論」。
在這些人的考證下，上古中國人、中國文明都是外來的，德國人凱什爾認為源於埃及，斷定中國人是古埃及人的苗裔，理由是中國和埃及的象形文字有許多相似之處；法國人拉克伯裡認為源於巴比倫，理由是《尚書》中的「百姓」是巴比倫巴克族(bak)的轉音，所以漢族是巴克族的後裔，日本人白河次郎、國府仲德更列舉了中國與巴比倫在文字、信仰、傳說、政治制度等方面有70條相似之處，以支援漢族源於巴比倫的說法；另外還有認為源於印度、中亞細亞、土耳其等等的。這些觀點的荒謬顯而易見。不能僅僅由兩種文明的共性斷定兩者之間有父子關係，更不能進而以兩種文明的「父子關係」斷定相關的兩個人群有血緣關係。
就世界範圍而言，文明的起源是多元的。
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