1樓：匿名使用者
朝貢制度雛形是自公元前3世紀開始，直到19世紀末期，存在於東亞、東南亞和中亞地區的，以中國中原帝國為主要核心的等級制網狀政治秩序體系。常與條約體系、殖民體系並稱，是世界主要國際關係模式之一。
2023年，明朝建立，2023年明太祖朱元璋明確規定了安南、占城、高麗、暹羅、琉球、蘇門答臘、爪哇、湓亨、白花、三弗齊、渤泥以及其他西洋、南洋等國為「不徵之國」，實際上確立了中國的實際控制範圍。他並且確定了「厚往薄來」的朝貢原則。由此最後確立了朝貢體系成為東方世界的通行國際關係體制。
在這個體制中，中國中原政權成為一元的中心，各朝貢國承認這一中心地位，構成**政權的外藩。 東非某小國隨鄭和船隊在公元2023年（永樂十二年）進貢的長頸鹿。15世紀前期，隨著鄭和強大寶船隊對印度洋的巡航，以及永樂帝朱棣對北方蒙古勢力的掃蕩，朝貢體系達到了它的巔峰，在明朝陸海軍的「威逼」和「厚往薄來」政策的「利誘」之下，嚮明朝**朝貢的國家和部族一度達到了65個。
在此同時，日本對琉球、朝鮮；朝鮮對女真，越有學者對朝貢、朝貢體制、朝貢**體制等概念進行了辨析，**了明清時期朝貢體制的差異，認為朝貢體制不等於朝貢**體制，強調**在朝貢關係中的核心地位應該具體問題具體分析，而不能一概而論；明朝是朝貢**的極盛時期，清朝則是衰落時期；清代朝貢關係的實質是政治，而非**，即清代雖然延續了明代的朝貢制度，但實質已經轉化為一種處理與周邊國家關係的政治方式，剔除了明代中原王朝與邊疆民族之間、中國與外國之間形成的藩屬關係。南對佔婆、南掌等國，也都提出了朝貢的要求，形成了數個次級的朝貢中心。
有學者對朝貢、朝貢體制、朝貢**體制等概念進行了辨析，**了明清時期朝貢體制的差異，認為朝貢體制不等於朝貢**體制，強調**在朝貢關係中的核心地位應該具體問題具體分析，而不能一概而論；明朝是朝貢**的極盛時期，清朝則是衰落時期；清代朝貢關係的實質是政治，而非**，即清代雖然延續了明代的朝貢制度，但實質已經轉化為一種處理與周邊國家關係的政治方式，剔除了明代中原王朝與邊疆民族之間、中國與外國之間形成的藩屬關係。
2樓：漢尼拔_塔塔
用白話簡單的回答一下。
朝貢就是檢驗藩屬國家聽話不聽話的一種手段。
就是叫你來，你就得來，不叫你來，你不能來。
叫你來不你來，沒叫你來你來了，都是死罪。
然後來的時候，必須帶貢品，值多少錢不能你說了算，必須是中國說了算。
返還的封賞肯定是加倍給，但這個加倍怎麼個加法，也是中國說了算。
打個比方，你來了，帶了30匹馬，說值1000兩**。
中國說30匹馬值600兩。
然後你朝貢的價值就是600兩。
完了中國再給你封賞，給了你一車書，說書是無價之寶，值10萬兩。
最後史書上就記，你給中國進貢了600兩的東西，中國返還了你10萬兩的東西。
不明所以的人看了，以為是賠本賺吆喝呢！
但大部分藩屬國家還是願意來朝貢。
為什麼呢？
因為他們一來就是一幫人，每個人都帶了一堆東西來賣，賺外快。
前腳他們按照規制走完流程，後腳就有可能上集市賣東西去了。
3樓：指點江山
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4樓：古德剌克
朝貢制度是基於政治利益而出現的一種不平等的**行為。
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