1樓：
我國曆史中留下了許多，蘊含哲理的先賢故事。其中柳下惠的大名，估計是無人不知，無人不曉的。
這位君子坐擁美女入懷而依然守禮，秋毫不犯的故事，成為了後世一個美麗的傳說。
許多人都會想，美女主動投懷送抱，這個故事主要說的是柳下惠為人品格高尚，不為美女所動。其實要了解整個故事的前提背景，換做是你，你也會坐懷不亂。
在我國曆史中確實有柳下惠這個人。柳下惠原名展獲，表字子禽，生於春秋時期。柳下惠死的時候，孔聖人尚未出世，所以說人確實是有其人，但關於他坐懷不亂的故事卻加了許多誇張的描寫。
柳下惠的故事，是在其死後一千六百多年的，元朝時期杜撰出來的。而春秋時期的人根本不知道什麼叫「坐懷不亂」。隨著孔子的儒家學說深入人心，到了漢朝時期，人們才懂得什麼是禮義廉恥，什麼才是君子作為。
坐懷不亂往往是在特定背景下，出現的必然結果。
一名正常的男性，在孤男寡女共處一室的環境中，不發生點什麼，只有三點原因：美女對他毫無新引力。柳下惠本身有障礙。外在因素讓柳下惠不敢胡思亂想，不敢去正視美女。
當你瞭解柳下惠兩個坐懷不亂版本的故事背景，就能明白柳下惠為何能名垂千古，換做是你，你也不會享用。
版本一：在一個寒冷的冬夜裡（春秋時候的冬季更冷，而且是在山東地區，柳下惠生活在當時的魯國柳下邑）屋外漫天飛雪，柳下惠寄宿在一個叫做郭門的地方。突然一位美女闖了進來。
美女臉色蒼白，身體已經凍得有些瑟瑟發抖。美女對柳下惠說道：外面實在太冷了，自己能否在破廟中借宿一晚？
柳下惠心想，深夜中孤男寡女共處一室，會不會不太好？
而這裡柳下惠想的不太好，一是擔心損害彼此的名聲，其次就是擔心自己做出無禮的舉動，能想到這些正說明柳下惠的思想和身體都很健康。
但如果自己不答應，女子在破廟外凍傷該怎麼辦？於是他便同意了美女留宿的請求。兩個人所處的地方畢竟是閒置的破廟，隨後看見女子依然耐不住寒冷的柳下惠，便主動解下自己的衣物，將美女環抱起來彼此取暖。
就這樣二人平安地度過了漫漫長夜，什麼事也沒發生。
柳下惠對美女循規蹈矩，恪守禮儀的故事就此傳了下來。
版本二：某天夜晚，在柳下惠外出訪友返家的途中，突然天降暴雨，發現前面不遠處有座古廟的柳下惠匆忙進入古廟中避雨。但令他沒有想到的是，裡面正好也有一位妙齡少女正在避雨，很不巧當時的美女正烘烤著衣物。
柳下惠見狀慌忙避讓，退到了古廟外的槐樹下避雨。妙齡女子也發現了柳下惠，美女甚至多次邀請柳下惠進廟避雨。但柳下惠始終沒有答應，直到雨停柳下惠才離開古廟，在躲雨的過程中柳下惠和美女沒有任何交流，更沒有任何越界的舉動。
後來柳下惠坐懷不亂的故事就傳開了。
2樓：番茄醬的花生醬
歷史上真實存在的是柳下惠這個人，但並沒有史料證明他坐懷不亂這件事情是真的，可能是有人把簡單的故事誇張描寫。
3樓：秋風體育
不存在，這只是虛構出來的而已，柳下惠是存在的，但不可能坐懷不亂。
4樓：不知道幾千裡也
是的，因為有的人生理上和心理上都有問題，當然也就能做到坐懷不亂了。
5樓：孤獨的yu呀
是的，這個人臨危不亂，正義直言，疾惡如仇，不近女色，心中有佛
柳下惠真實存在嗎？坐懷不亂的真實性有多大？
6樓：彧彧彧顏
柳下惠的確是歷史上真實存在的一個人物。而且，坐懷不亂的真實性還是很大的，因為柳下惠是一個意志堅強的人，對美女無動於衷也是合理的。
7樓：黎黎立離
我覺得柳下惠是真實存在的。柳下惠不是一個姓名而是一種稱謂，指的是坐懷不亂的君子。倘若一個男生能夠心如旁騖的修身養性，我覺得是能夠做到坐懷不亂的，比如顏回、子路。
歷史上的柳下惠「坐懷不亂」，是不是真的存在？
8樓：不知道幾千裡也
是的，有這樣的存在，例如他生理上有某些疾病，就可以做到坐懷不亂。
9樓：匿名使用者
是的，因為每個人的審美標準不一樣，柳下惠可能對於懷中的女孩沒有太多的興趣。
10樓：匿名使用者
歷史上的柳下惠「坐懷不亂」，是真的存在。柳下惠是稱呼，他原本姓展，在民間廣招門徒，傳授文化、禮儀，深受鄉人愛戴。
你覺得柳下惠坐懷不亂的真實性有多大？
11樓：九怪啊
有人認為柳下惠坐懷不亂確有其事，而更有人認為坐懷不亂是假的，故事為後人所杜撰。但由於古代受封建思想和儒家思想的影響，不齒於人也極有可能。假如一個男人，跟一個女人單處一室，一夜相互摟抱卻沒有發生任何關係，說出來實在讓人難以置信。
但不管此事真假，相信坐懷不亂者卻佔多數。
12樓：貼
我覺得真實性不大。首先，「坐懷不亂」就是一個歷史故事和傳說，所有的正史中都沒有明確的記載。其次，如果柳下惠確有「坐懷不亂」的事，那麼，是誰將此事公之於眾的呢？
其三，在當時的情況下，柳下惠有很多種途經幫助女子禦寒，不必非要「坐懷」。
13樓：夢醒淺淺
一個歷史故事和傳說，所有的正史中都沒有明確的記載，如果他確實身處「坐懷」之境，相信以他的人品和定力，也一定會做到「不亂」的。
14樓：sunnya莫
我覺得應該是真的，一個理性的人是不會被七情六慾所掌控，柳下惠是正人君子，能夠理智對待她人，所以能坐懷不亂。
15樓：不墨魚
一半一半吧，說不定就是有這樣的人也不一定啊，還說不定他對女人根本就沒有興趣
16樓：張雅俊
柳下惠坐懷不亂是古代的一個典故，一直傳唱至今，首先我們先來了解一下主人公柳下惠。柳下惠是魯國的柳下邑人。他是我國古代偉大的政治家、思想家和教育家。
再來了解一下柳下惠坐懷不亂的典故。這個故事可謂家喻戶曉。傳說是再一個非常冷的晚上，柳下惠住在一個驛站，當時正好看到一個無家可歸的女人，由於此女子衣衫單薄柳下惠擔心被凍死，於是讓女子坐在他的懷裡，然後兩人同穿一個外衫，就這樣兩人坐了一晚上，什麼事情也沒有發生。
於是他被稱為坐懷不亂的正人君子。
這個故事只是一個傳說，並沒有人可以證實，因此他的真實性也有待我們**。為什麼人們會認為柳下惠能夠做到坐懷不亂，與他在當時的民間的影響有關，他也一直是一個正人君子，偉大的思想家，教育家。所以我認為真實性是很大的。
但是如果這件事情發生在當今社會我們的身邊的可能性是不大的。現在的年輕人的思想比較開放，婚前性行為隨處可見，只要是彼此喜歡有感覺可能就不會考慮態度，滿足一己私慾，一時痛快。實際上我們應該學習古代人，這是一種保守的思想，但是更是對自我的保護，尤其是女性應當自尊自愛。
柳下惠的坐懷不亂實際是一種自我控制力，是如今社會缺少的一種美德。我也相信現今社會也會有坐懷不亂的年輕人。
17樓：小璇璇老公
人性深處有慾望，但人之所以為人，柳下惠之所以為柳下惠我想並不是坐懷不亂而是足夠的剋制和心有乾坤。
18樓：嫣然
歷史上能記錄的肯定是真的，而且無論是哪一個版本，透露出的都是柳下惠對於女子的尊重，不會乘人之危，是一個正人君子。
柳下惠坐懷不亂的故事人人皆知，究竟這個故事有多少真實性？
19樓：kitty_相凝
這個故事的真實性只能是留在歷史長河中了，但是真正的男人應該很難做到。
20樓：匿名使用者
柳下惠坐懷不亂是故事，故事的真實性只有當時的人最清楚，一切真實的事都消失在歷史的長河中。
21樓：高一小學弟
真實性有待商榷，因為這些事情是故事捏造的。
22樓：許岸芷
應該是真的吧，感覺他是一個真君子，坐懷不亂。
23樓：海綿飽飽
有多少真實性倒是不清楚，但是既然流傳下來了，有可能是真的吧
24樓：看社會時事
畢竟也都是傳說，沒有具體的證據來證明，所以可信度不高吧。
25樓：網路小嶽嶽
我覺得真實性不太高，除非不是個功能正常的男人，或者忌憚著什麼。
26樓：
柳下惠坐懷不亂的正人君子形象已經深深的刻畫在了人們的腦海中，但又有一部分人懷疑這件事情的真實性。柳下惠真的可以抱著一個女人單純的為她取暖，而不做任何非禮的舉動嗎？
相傳，有一天有一個女人無家可歸，在嚴寒的冬天凍得瑟瑟發抖，而柳下惠就將自己的外衣脫下，把這個女子摟在懷裡，抱著過了一夜為女子取暖，卻沒有做任何不恰當的行為非禮這個女子。事情傳出去之後，大家都紛紛稱讚柳下惠是一個正直善良的君子。但是，也有人對於這個事情的真實性持有懷疑的態度，那麼我們今天就就這個事情的真實性做一下討論，這個事情的真實性到底有多少。
首先，我們想象一下這樣的女子是一個什麼樣子的人。有可能女子的外貌並不是很出眾，不是柳下惠喜歡的型別，所以柳下惠從來就沒有想要侵犯這個女子的想法。這麼一說是不是覺得故事的真實性一下子就提高了很多呢？
那麼，可能又有人想說了，柳下惠不一定是一個真正的君子，只是這個女子不符合他的審美而已，可能換成一個漂亮的女子，柳下惠就不一定會這樣坐懷不亂了。但是，我們再換一個角度想一想，柳下惠願意幫助一個醜女暖身體，不圖謀任何回報，也應該或者是更應該被人讚揚吧！
另外，我們要相信這個世界上還是有很多善良正直的人存在的，可以刨掉性別和目的的單純的幫助別人。柳下惠也正可能是這種無慾無求，單純善良的人。
所以我本人是非常相信這件事情的，我也希望大家也相信世間存在的美好。用一雙單純的眼睛看待世界，相信做好事的人，這樣我們的社會中才會出現越來越多這樣的人。
你認為柳下惠坐懷不亂這個典故有多大的真實性？
27樓：匿名使用者
故事是真實的，還是有很多正人君子存在的。
28樓：王小娛兒
真實性很高的，不然也不會一直流傳至今。
29樓：
我認為誇大的可能性很大，正常人都無法做到這樣。
30樓：行動的兔子
比較大，古時候的文人還是很單純的，他們尊崇書中教誨，不敢輕易造次的。
31樓：鬥愛
我覺得很大概率是真的，古代節操高的人很多的。
32樓：豬豬看世界
肯定是誇大了，對人物有一定的美化。
33樓：yaya是我的
這應該是史實吧，畢竟古代也有好男寵的，對女人提不起興趣的男人。
34樓：小蚊子很忙
我覺得真實性很大，因為是有相關文獻記載的，坐懷不亂出自《詩經·小雅·巷伯》。
35樓：緣空緣起波瀾動
很大。因為當時人對道德品質的要求很高，而且都嚴以律己。
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