1樓：
忽然之間，又逢植樹節。
這個日子，轟轟烈烈地植樹造林喚起了人們對日益嚴峻的生態環境問題足夠重視。
很多這個時候，我們不問收穫，只管種下形式、種下希望。這樣的節日度過了好多。
不知道究竟種下了多少，成活了多少？也許都是一個不小的數字。但是生態環境的惡化情形遠遠超出了我們對自然的補償。
面前所呈現給我們的自然環境是有一些蒼涼，但檢視下歷史，居然還有些欣慰，甚至說後怕。
因為，要不是這一個人，也許今天的生態環境還要更差些。
這個人是朱元璋。
在很長的時間裡，山林資源都屬王朝所有，歷朝歷代對森林資源的保護都做出了一定貢獻，但都沒有朱元璋的貢獻大。從植樹造林的一事來看貢獻，他可謂是歷代之最。
朱元璋在明朝初年領導了一場聲勢浩大的植樹造林運動。據記載，明洪武二十三年，朱元璋下令在南京周圍種植了5000萬棵梧桐樹、漆樹。第二年，又下令移民到淮河一帶的居民，每家必須栽種200棵桑樹、200棵棗樹和200棵柿子樹。
之後又把種植桑、棗樹的命令推廣到全國。要求「凡農民田五畝至十畝者，栽桑麻木棉半畝，十畝以上者倍之」，對利用空地植樹的實行免稅，而對不完成植樹任務者懲罰，對砍伐樹木者治罪。有專家推算，僅洪武年間明朝的植樹總量就在10億棵左右。
以朱元璋極其較真的嚴酷作風，想必這10億棵樹是不得不活。這麼多樹，大約相當於現在全國每個具有勞動能力的人栽種一棵。
毫無疑問，種這麼多樹在當時的確是耗費民力的一件事，但在今天看來，朱元璋這種近乎偏執的政策，或者說命令，對後世生態環境的保護起到了舉足輕重的重要作用。
歷史的面孔是詭異多變的，灑落給後世的往往是一片凌亂。於凌亂中觸控他們冰冷的時候，讓我們常常喟嘆其歷史的侷限性認知。
但當我們偶然撿拾到他們有意無意留給後世的一絲溫暖時，卻發現這種溫暖無限珍貴，不是我們急功近利追尋的遍野浮華，而是我們賴以生存的綠色家園。
2樓：你又是哪塊瓜皮
在朱元璋登基的時候，他是比較注重農業發展的，所以我們的農業才發展的這麼好。
3樓：吟舞傾心
其實在朱元璋的歷史當中，他除了創立明朝之外，還有一個非常偉大的一件事情，就是植樹造林，他已經有非常先進的思想，知道森林的重要性
4樓：小王子
朱元璋在中國歷史上的成就是非常巨大的。對中國今後的發展也起到了巨大的促進作用。所以我們要辯證的看待他的貢獻。
5樓：艾莫是豬
因為朱元璋比較看重農業的發展，對於我們國家的農業發展有貢獻
6樓：小小喵同學
因為他當初對於整個國家的改革是非常重要，非常好的。
歷史與文學的區別與聯絡
7樓：天天天藍
（一）、聯絡
1、 文學真實儲存了歷史的肉身
文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為乾巴巴的時間、地點、事件補上鮮活的人物和生動的內心，為「人事」補上「人生」。只有人事沒有人生的歷史太單調了。好的歷史著作，也多采用文學的手法來增添歷史敘事的魅力。
2、文學書寫成了歷史教益的一部分
**和歷史是兩個世界，不能重合，但有時**也起著歷史教化的作用。
魯迅曾說過，「我們國民的學問，大多數卻實在靠著**，甚至於還靠著從**編出來的戲文。」這是對中國社會的一種深切觀察。
3、文學不同於歷史，文學源於歷史，經過文學的加工，歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
（二）、區別
1、定義不同：
歷史：廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：
完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
狹義上的史學專指後者。歷史狹義上的史學是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
文學：是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
2、**不同：
歷史：歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。
文學：文學是意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
3、性質不同：
歷史：歷史完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
就其性質而言，因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。
文學：是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
8樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
歷史與文學
9樓：匿名使用者
文學和歷史關係是深遠而複雜的,文學歷史觀是文藝理論中的一個重要環節,重主觀和傾向客觀構成了文學、歷史的重要區別。文學以審美精神文化形態言說歷史,精神文化性顯示文學在對歷史的關注中,更注重其精神文化內涵的揭示,文學的"歷史迴歸"應是價值的迴歸、精神的迴歸和人文關懷的迴歸。
從發生學的角度來看,文、史二者共同擁有「人學」內涵,即歷史是人的歷史,而文學從來都是「人學」,自古都有「文史不分」的傳統。在西方,亞里士多德早就指出文、史的差別在於描寫可以發生的事,敘述已發生的事,我國明清時期的金聖嘆也以「因文生事」和「以文運事」說明了二者的
10樓：匿名使用者
歷史與文學既有聯絡，又各有千秋。歷史注重於實際，記錄過去發生的事情；文學則更注重於素養，有更高的觀賞價值。
11樓：仍代巧侍航
文史自古不分家，本來最能體會到這一點。。。
文學以歷史為背景，歷史承載著文學的發展
「歷史」與「文學」的區別與聯絡是什麼？
12樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
歷史和文學
13樓：匿名使用者
全球通史
漢典http://www.zdic.net/
14樓：匿名使用者
萬曆十五年
二十四史魯迅
15樓：匿名使用者
16樓：匿名使用者
歷史和文學實質上都是人學，不是科學，有相通之處，但更有差別，這是個哲學問題，很難一兩句話說清楚，你慢慢研究吧！
1、司馬遷 《史記》 不管研究歷史還是文學，不得不讀的書；
2、錢穆 《國史大綱》 很通俗，很經典。歷史為主。
3、巴巴拉·w·塔夫脫（美） 《實踐歷史》 有點難度，但是很有用，很能體現作者的歷史思想；
4.姚雪垠 《李自成》 很文學的歷史**；
5.《史學概論》 有很多版本的，萬變不離其宗，內容差不多，相當有難度；
不管你研究什麼，書只是工具，尤其不能書上寫什麼就篤信什麼，那就不叫研究了，沒有人因為看的書多而成為學者，要從中看出作者的思想，知道他們在說什麼，逐漸形成自己的思想。這才是研究的目的和真正意義。
歷史,文學
17樓：紫戀狼兒
因為衛鞅（也就是商鞅）的商鞅變法的一個核心內容是集權，削弱原來貴族階層的權力，而強化王權。這種集權符合了秦王的利益，卻損害了一大批人的利益。秦孝公死後，商鞅失去變法的有力支持者，而且，變法期間得罪了太子也就是惠文王
也就是說，商鞅之死的根本原因不在於秦王要他死，而是觸犯了「眾怒」。
18樓：匿名使用者
1、商鞅變法損害了秦國舊貴族的利益
2、秦惠王做太子時曾犯法，商鞅處置了太子的老師，而老師就是舊貴族。
3、商鞅位高權重，除掉他新君主可以安撫人心、奪取權利。
19樓：央y夜
公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。[36]公子虔等人告發商鞅「欲反」，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。
商鞅想到魏國去，但魏國因他曾生擒公子卬，拒絕他入境。[37]
商鞅回秦後被迫潛回封邑商，發動邑兵攻打鄭縣（今陝西省華縣）。秦惠文君派兵攻打，結果商鞅失敗戰亡。[38]其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。
秦惠文君同時下令誅滅商鞅全族。商鞅雖然被害，但新法並未被廢除。[39]
為什麼在明十三陵裡沒有朱元璋的陵墓，為什麼朱棣的陵墓那麼巨集偉
因為朱元璋在南京稱帝，遂定都於南京，死後也葬於南京明孝陵。朱棣靠發動靖難之役奪得了皇位，在永樂十九年遷都於北平，也就是現在的北京。朱棣生前親自選中了現在的長陵所在地，也就是十三陵中最早的那座。因為朱棣在位期間的國力和世界影響力在整個明朝兩百七十多年中都是最強的。所以他的陵墓可以說在十三陵裡面是最巨集...
《倚天屠龍記》中的朱元璋為什麼沒有被殺
筆有千秋業 馬景濤版的倚天屠龍記 基本上是按照原著金庸寫的 倚天屠龍記 去拍的 張無忌只是 裡的人物，作者是參照歷史，然後想像寫出來的武俠 因為作者參照了歷史，並尊重歷史，所以作者寫的時候是按照歷史時間順序去考慮的 如果按你說的，那樣就只是把歷史中的某一個時段放入了 裡，那個時段之後發生的就和歷史無...
為什麼說爸爸帶的孩子更聰明，為什麼說由爸爸帶大的孩子更聰明
爸爸參與育兒的作用是彌補媽媽和其他女性照顧者普遍缺乏的種種 男性特質 邏輯性和計劃性強 喜歡冒險 有探索精神 運動天賦高 動手能力強 如果在成長中缺少了這樣的 男性教育 孩子的性格 情感 意志 思維方式等都會受到影響。為什麼說由爸爸帶大的孩子更聰明 aaa 王 根本沒有這個說法 智慧聰明都是先天的 ...