1樓：陶樓兔子
康有為是戊戌變法的倡導人之一，支援孔子的學說，屬於保皇一派。章太炎也是當時著名的學者。他痛恨滿清的統治，可以說他們兩個在政見是不和的，章太炎收了很多出名的學生，其中不乏文學大家。
就連魯迅也是他的門生。
他們兩個從表面來看並沒有太大關係，其實他們之間是有隔閡的。從最開始的時候章太炎還資助過康有為，康有為辦強學會，他還曾申**入。但是後來隨著瞭解的逐漸深入，章太炎發現康有為的思想與自己相悖。
康有為為了讓自己的變法能夠得到大眾的認可，提倡重構儒學，尊奉孔子為聖，功利性過重。而章太炎講究實事求是，不喜歡牽強附會，隨意猜測，以樸實為主，看不上康有為這種投機取巧的行為。
之後章太炎與康有為在上海論學，兩者在學術上的看法更是大相徑庭。每次論學都爭辯不休，甚至還打了梁啟超。從此之後，兩人便徹底鬧翻了。
他們經常在報紙上互相諷刺對方，仇怨也就慢慢地結了x下來。
後來正逢康有為的七十大壽，章太炎便找人給康有為送了一副對聯，上面寫著：「國之將亡必有，老而不死是為。」對聯裡面含有「有為」二字，又有「賊」字，實則暗諷他是老賊，康有為聽後自然非常生氣。
後來據說康有為七十大壽沒過去多久就死了，很多人認為這與章太炎送他的壽聯有關。在當時的社會裡，免不了會有思想上的碰撞，但都是當時有名的文人，爭論幾句就大打出手，太失身份了。
2樓：醉夢石
康人品有問題，最大的幸運就是梁啟超做過他徒弟
3樓：虎說教育
因為章太炎通過對聯「國之將亡必有，老而不死是為」諷刺康有為是老不死的賊人。
禮儀禮節的重要性
4樓：黃建華長春
社交禮儀就是在社交場合要注意遵守的禮儀規範。做到處處以禮待人，尊重他人。要注意自己的儀容儀表是否得體，著裝上要遵循tpo原則。
表現上要做到舉止文雅端莊，服飾整潔大方。表情親和自信。細節展示形象。
語言上做到三a原則：即接受重視和適當的讚美對方。獲得良好是社交氛圍。
5樓：匿名使用者
首先，我的理解：社交禮節，就是，在與人交往過程中的一些，動作，或，語言上的表達。
在禮節上，應注意，對方的身份，性別，以及，你兩個人之間的關係層次。來做出相應的動作，語言，來表達出自己的意思。
6樓：回憶蒼白泛
好的禮儀會給人留下好的印象
7樓：趙振輕
建議多看些書，推薦金正昆。
家庭禮儀的意思
家庭禮儀演講稿
8樓：冰魄
你好，我來為你解答：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：
格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」麼？
明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!
所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
9樓：匿名使用者
家庭禮儀的基本特點主要表現在以血緣關係為基礎，以感情聯絡為目的，以相互關心為原則、以社會效益為標準四個方面。
第一，以血緣關係為基礎。家庭禮儀主要體現在家庭成員之間，而家庭成員之間的關係是人類社會中最為普遍的關係，以血緣關係、感情關係為核心。因此，在家庭禮儀的形成、建立和運用過程中，必須從血緣關係這一基本點出發的。
第二，以感情聯絡為目的。家庭禮儀的主要職能並非以個人形象的塑造為側重點，而是通過種種習慣形成的禮節、儀式來進一步溝通感情，俗話說的「親戚親戚，不走不親」。就是強調親友間的感情有了血緣關係的基礎，還得需要通過一定的禮儀手段來維持、強化和鞏固。
婚嫁喜慶、喬遷新居、壽誕生日等種種快樂，通過禮儀的傳播，可以使更多的人體會和享受，這一傳播過程的最終目的就是加強感情聯絡。
第三，以相互關心為原則。之所以說「母愛是最偉大，最神聖的愛」是因為母愛的主要內涵是無私的奉獻、無微不至的關懷。要衡量一件事或某一行為是否符合家庭禮儀要求，只要分析一下雙方之間是否存在相互關心的成分，真誠的祝賀、耐心的勸導，熱情的幫助本身就是合乎禮儀的。
第四，以社會效益為標準。不同的時代環境、不同的區域、風俗，禮儀存在著很大的差異性，家庭禮儀也一樣，因為它受多種因素的影響，家庭活動中的許多禮節、儀節始終也是變化發展的，如封建社會的婚禮有拜堂入洞房等繁文縟節，而當今出現了許多集體婚禮、旅遊結婚等新的婚禮程式。但有一點卻是可以肯定的，那就是要評判某一種家庭禮節、儀式是否是進步的、合乎禮儀規範的，只要看它是否能產生很好的社會效益這一標準。
禮儀的重要性？
10樓：對面包的愛
1.禮儀是個人心理安寧、心靈淨化、身心愉悅、個人增強修養的保障。
當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那麼，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關係。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關係和諧的基礎。
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的。
禮儀是各項事業發展的關鍵。
職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展。
4.禮儀是社會文明進步的載體。
要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。有助於提升個人素質。
拓展資料：
禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
禮儀是個人美好形象的標誌，是一個人內在素質和外在形象的具體體現；內強素質外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那麼就會使我們顯得很有修養。
古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
11樓：youth小杰
禮儀是普通人修身養性、持家立業的
基礎，同時也是一個領導者治理好國家、管理好公司或企業的基礎。
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。
這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等。
而儀式大多是集體性的，並且一般需要藉助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典，等等。人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
12樓：努力幫助別人
是促進溝通，促進人們相互尊重。在人際交往中，自覺地執行禮儀規範，可以使交往雙方的感情得到溝通，在向對方表示尊重、敬意的過程中，獲得對方的理解和尊重。
是規範、約束人們的行為。在社會生活中，禮儀約束著人們的態度和動機，規範著人們的行為方式，協調著人與人之間的關係，維護著社會的正常秩序，在社會交往中發揮著巨大的作用。
是倡導、教育人們遵守道德習俗。禮儀以一種道德習俗的方式對全社會的每一個人發揮維護社會正常秩序的教育作用。人們通過對禮儀的學習和應用，建立新型的人際關係，從而在交往中嚴於律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，形成良好的社會風尚。
是凝聚、協調。在現代生活中，人們的相互關係錯綜複雜，有時會突然發生衝突，甚至會採取極端行為。禮儀有利於促使衝突各方保持冷靜，緩解已經激化的矛盾，使人際之間的感情得以溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關係。
13樓：匿名使用者
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程式方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。另有相關圖書以此為名。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規範，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關係。如果沒有這些禮儀規範，往往會使人們在交往中 感到手足無措，乃至失禮於人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。
總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
老年人70大壽應該送什麼，老人70大壽 送什麼禮物好？
古竹撒茶 給老人做一本大相簿，把老人歷年來的主要 加上說明印在裡面，做成一本畫冊書。花不了太多的錢。每個人都喜歡看自己的 答案補充 活七十古來稀，在不缺吃 不缺穿，經濟條件較好的情況下，送錢意義不大，應送一件既實用又對健康有好處的物品，比如，現在市場上銷售的一種控溫加按摩的洗腳盆，就是一種比較理想的...
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大頭9jbp矇 老人的大壽是一家人最重要的事，選擇合適的拜壽禮品卻不容易 老人們都是受過傳統文化薰陶的一代人.那些有一定文化內涵的，寓意吉祥，有喜慶氣氛的禮物比較好。如果你不能經常去見老人，但最好有什麼東西作個念想，每天都能看到，當有親戚和朋友到老人家裡，見到你送的東西，老人會提到你，老人會很溫暖，...
老人70大壽送什麼好，老人過七十大壽送什麼好呢！
老人的大壽是一家人最重要的事，選擇合適的拜壽禮品卻不容易 老人們都是受過傳統文化薰陶的一代人.那些有一定文化內涵的，寓意吉祥，有喜慶氣氛的禮物比較好。送禮是一門很深的學問，需要好點子，好創意。既能很好地表達我們的心意，又能有出其不料的效果。如果你不能經常去見老人，但最好有什麼東西作個念想，每天都能看...