1樓：匿名使用者
在官渡之戰的序幕—白馬之戰中，曹操採取荀攸的聲東擊西之計，偽攻延津，突襲白馬，淪落在曹營的關羽，斬了袁紹的大將顏良，為曹操立了一項大功。然後曹操率兵撤離白馬，還遷徙了一批百姓。易書寫道：
「曹操解救了白馬以後，料定袁紹絕不會善罷甘休，一定會反撲，也一定會拿白馬的老百姓出氣—屠城。於是帶著白馬人民沿著黃河往西走(人們都知道劉備撤退的時候帶著老百姓，不知道曹操也是這樣的)。」(《品三國》86頁)
曹操撤退時帶著老百姓，易中天的解釋是：怕袁紹屠城。果真如此，那曹操的遷徙百姓，就是愛護百姓的人道主義精神了。可惜事實並不是這樣的。
此事見於《三國志·武帝紀》。原文是：
「遂解白馬圍，徙其民，循河而西。」
原來在古代戰爭中，如果不能佔領這塊地盤，往往在撤兵時，強制把老百姓遷到自己的地盤上去，也就是武力移民。當時除了要爭奪土地，還要爭奪人民，因為人民是兵源、役源和賦稅之源，雙方都是要爭奪的。這個問題我在上面己經講過了。
據《三國志·蔣濟傳》：建安十四年(公元209)，也就是官渡之戰九年後，
揚州別駕蔣濟在譙縣(今安徽毫州市)會見曹操時，曹操提起了這件事說：
「過去我與袁本初對陣官渡，遷徙南燕(今河南延津東)和白馬(今河南滑縣東)的百姓，百姓沒有跑掉，敵人也沒敢過來搶奪。我現在想要遷徙淮南的百姓，行嗎？」
蔣濟回答說：
「那時候兵弱敵強，不遷移百姓，必然會失掉他們。自從擊破袁紹，北拔柳城，南向江漢，荊州拱手服從，威震天下，百姓已經沒有其它選擇。但百姓懷戀土地，實在不願意遷徙。
如果要遷民，必然會引起不安。」
但曹操沒有聽蔣濟的話，還是動手幹了。而江淮間的百姓卻驚擾不安，都跑到吳國那邊去了。後來曹操又見到蔣濟，大笑著說：
「本來想要百姓避免被吳人搶走，反倒都把他們驅趕到吳國那邊去了。」
由此可見，那時的軍事性的強制遷民，對百姓來說，是一個巨大的災難，百姓並不擁護這種做法。
2樓：匿名使用者
曹操跟劉備既是一樣的人又是不一樣的人!
劉備帶百姓而逃,其目的在於以百姓為盾,又使敵有所顧及而可是敵落得戮民的罪名,而自己又可以得到愛民的好名聲!
所有不管曹操有沒有做過跟劉備一樣的事情,但至少他絕對跟劉備的目的不一樣的!
歷史上真實的曹操是什麼樣的
3樓：生活智慧小王子
回答曹操的思想受儒家影響，其根基屬於儒家思想範疇，尚仁義禮讓，並試圖以仁義、道德、禮讓教民和行政，即「治定禮為首」。另一方面，曹操重法尚術，嚴刑峻法，史載甚明。
所以，曹操的思想是一個矛盾的統一體。處於亂世之中的曹操既強調刑法，也沒有忘記禮教之用。他始終尚禮重法，並在禮法並舉表現出了特有的譎詐之能。
曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收於麾下；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。
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4樓：七七的小店
簡介：曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。
5樓：
我們的，，我，我的人生是一個人的生活方式的一個人的生活方式，我的人生是一個人的生活方式的一個人的
6樓：匿名使用者
感覺 像蔣介石一樣 厲害
7樓：匿名使用者
真的是什麼咱不知道 但是他絕對是個英雄
曹操是個什麼樣的人為什麼
8樓：歷史閒談
曹操這個人是個很複雜的人。他既狡詐又老實，既溫情又狠毒，既寬容又報復。如果你只看曹操的一個故事，只看曹操的一面，你得出的結論就是盲人摸象，是不全面的。
曹操追擊劉備時，劉備逃亡為什麼還要帶著百姓
9樓：娛樂解說課
因為曹操有屠城記錄，劉備也想攜民自保。
曹操屠城記錄：
一、屠徐州：（初平四年）自京師遭董卓之亂，人民流移東出，多依彭城間。遇太祖至，坑男女數萬口於泗水，水為不流。
陶謙帥其眾軍武原，太祖不得進。引軍從泗南取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之；雞犬亦盡，墟邑無復行人。
二、屠雍丘：（興平二年）邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。
三、屠彭城：（建安三年）冬十月，屠彭城，獲其相侯諧。
四、屠柳城：（建安）十二年，太祖徵三郡烏丸，屠柳城。
五、屠興國：（建安十九年）淵與諸將攻興國，屠之。
六、屠枹罕：初，隴西宋建自稱河首平漢王，聚眾枹罕，改元，置百官，三十餘年。遣夏侯淵自興國討之。 （建安十九年） 冬十月，屠枹罕，斬建，涼州平。
七、屠河池：（建安二十年）三月，公西征張魯，至陳倉，將自武都入氐；氐人塞道，先遣張郃、朱靈攻破之。夏四月，公自陳倉以出散關，至河池。
氐王竇茂眾萬餘人，恃險不服。五月，公攻屠之。
八、屠宛城：（建安）二十四年春正月，仁屠宛，斬音。
其次，劉備想要自保。雖然帶著百姓逃亡會使行軍速度減慢，但還是利大於弊的。在曹仁進攻新野前，劉備就發詔，讓百姓離開新野。
這招實在夠絕的：首先通過劉備的發詔，就把百姓被迫逃亡，居所被燒的怨恨轉移到曹軍上；其次，這些百姓居無定所，只能跟隨劉備，依附於劉備，部分加入劉備軍，增加劉備的軍事實力。
攜民渡江，這是在我國民間廣為流傳的三國故事。主要講了劉備、諸葛亮在新野大敗曹軍之後，移駐在樊城。曹操為了報仇，分兵八路，親自率領，殺奔樊城而來。
曹軍勢大，劉備兵微將寡，樊城池淺城薄，諸葛亮料定抵擋不住，便勸劉備放棄樊城，渡過漢水，往襄陽退去。劉備不忍拋棄跟隨多時的百姓，就派人在城中遍告：「曹兵將至，孤城不可久守，百姓願隨者，可一同過江。
」城中百姓，皆寧死相隨。劉備令關羽在江邊整頓船隻。百姓拖家帶口，扶老攜幼、號泣而行，兩岸哭聲不絕。
劉備在船上見此情景，心中悲慟不已，哭道：「為我一人而使百姓遭此大難，還有什麼臉面活在世上！」說罷，就要投江自盡。
左右急忙抱住，從人見狀，莫不痛哭。 劉備到了南岸，回顧江北，還有無數未渡江的百姓望南招手呼號。劉備急令關羽催船速去渡百姓過江。
直到百姓將要渡完，方才上馬離去。
10樓：匿名使用者
關於劉備為什麼逃亡要帶著百姓，現今社會有幾種說法，也分為倆派，倒劉派和支援派！
倒劉派認為劉備假仁假義把曹操的宣傳的如同惡魔一般，所以百姓跟著跑，這樣劉備可以保住自己的仁義之名，這也是劉備前期能和曹操相爭的唯一重要本錢，其
二、劉備為自己造勢讓天下人士人知道百姓是擁護他，他才是眾望所歸！雖然當時士人很看不起百姓，但是名聲很重要！不然也不會有後面的曹操佔天時、孫權佔地利、劉備佔仁和的說法了！
支援的就不用說了。
其實歸根結底就一句話劉備中名聲，更重視資源，百姓跟著跑，曹操定會因怒而殺之，這樣曹操的惡名就坐的更實了，有損對手的名聲的事情劉備當然要做！
11樓：匿名使用者
當然不是，說兩點：
第一、其實按正常來講，當時曹劉的距離一般軍隊是追不上的，所以劉備才放心帶著百姓，可是曹操派出了精銳部隊虎豹騎，所以才追上的
第二，劉備之所以帶著百姓是因為當時人口才是最主要的資源，兵源、稅收哪一項不需要人，這才是劉備帶百姓的目的。因為當時的人口少還要有好的口碑，所以帶著百姓一起。百姓認可劉備，認為跟著他會過好日子。
12樓：孝嫌皇后那拉氏
彰顯所謂的「仁愛」 ，其實，一旦真的被追兵幹上，可拿老百姓當墊背的。
13樓：竹安寨
原因：劉備的核心競爭力就是一個字「仁」。他不比曹操，本來就是大族，支持者眾多，人才濟濟。
如果核心競爭力都失去了，他拿什麼和曹操爭？所以，劉玄德是很聰明的，知道時刻保持自己仁者愛人的形象，儘管到了生死關頭，梟雄本色的他也不會輕易放棄。
14樓：匿名使用者
最主要的 他是景皇帝的玄孫 劉備本人也是愛民如子
15樓：愛聽**
為了收買人心，有一個劉備摔孩子的事實，也證明了劉備的人品
16樓：匿名使用者
三國演義是騙人的！**而已！
17樓：匿名使用者
劉備一直以仁德出名,自己也是標榜仁德嘛》總要做出個樣子.再說那時候三方爭奪的除了地盤就是人口了,總不能把人口資源留給老曹吧.
曹操在歷史中的貢獻及過失
18樓：匿名使用者
整個歷史來說他只有功沒有過，他南征北戰有效促進了中原的統一，看他的頭銜：著名的政治家，軍事家，文學家。寫了兵法《孟德新書》，實行了屯田制，又並列於建安三子，就是人格上有些缺失，但是要統領天下沒有這些手段就不行。
19樓：c_boy尐丶乄魚
曹操夾天子以令諸侯 滅北方多個諸侯國 鞏固北方 當時袁紹是最多兵馬的諸侯 給他滅了 沒他就沒三國，劉氏王朝就是給他滅的，過失就是嫉妒心和猜忌很厲害 給他殺了很多忠肝義膽的人。
20樓：
統一中國。。過失嘛。。對於歷史的過失還真沒有。
劉備帶著百姓逃亡 ，是從哪逃到**？為什麼逃？
21樓：偏愛夜的黑
赤壁之戰前夕，曹操揮軍南下進攻劉備，發生了劉備攜民渡江的事。在在下看來，攜民渡江絕非如演
義所說的那般簡單。
在曹仁進攻新野前，劉備就發詔，讓百姓離開新野。這招實在夠絕的：首先通過劉備的發詔，就把百
姓被迫逃亡，居所被燒的怨恨轉移到曹軍上；其次，這些百姓居無定所，只能跟隨劉備，依附於劉備，部
分加入劉備軍，增加劉備的軍事實力。
劉備到達樊城後，為躲避曹軍，劉備又帶著百姓逃亡。在這之前,曹操就有安民的打算，劉備逃亡後，
城裡的百姓絕不會受到傷害，但跟隨劉備逃亡，人馬擁擠，渡江困難，還會居無定所，會發生什麼慘劇可
想而知。如果劉備是仁義之人，怎麼會讓百姓跟他逃亡呢？
劉備到達襄陽不肯入的原因絕非劉備所說的「本欲保民，反害民也」其原因在於劉棕拒絕讓劉備入城
，魏延又在城裡混戰，劉備軍民混雜，城裡還有劉棕的軍隊。在這種混亂的局面下進城，損失巨大，也太
危險。（事實上，如果劉備進城，百姓就不用受長途跋涉之苦，沒想到劉備竟說成「本欲保民，反害民也
，吾不入也」）
後來曹軍大軍趕來，劉備這時候棄百姓不顧，對其名聲並無多大影響，所以他可就不顧百姓了，在
張飛的保護下落慌而逃。
雖然帶著百姓逃亡會使行軍速度減慢，但還是利大於弊的。首先這些百姓跟隨劉備逃亡，會失去家園
，一方面使百姓對曹軍怨恨加深，為日後掃除荊州曹的勢力打好群眾基礎，另一方面，這些百姓居無定所
，只能跟隨劉備，依附於劉備，部分加入劉備軍，增加劉備的軍事實力。（雖然後來遭遇曹軍，百姓不知
去向，劉備到江凌後，失散的百姓聞說劉備『仁義』之名，必前來相投。）劉備如果不帶百姓逃亡，軍隊
士氣的下降可想而知，聽到家鄉的百姓哭聲不覺,軍隊的士氣必大振。最重要的是這讓劉備有了「仁義」
之名，這對亂世的諸侯是非常重要的
老百姓有沒有權利拍攝執法過程？如果有煩請列舉法律條文
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