1樓：網友
華佗簡介 華佗（？—208），漢末醫學家。字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人。
據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二〇八年）。這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。
據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。
當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白骨蔽平」。這就是當時社會景況的真實寫照。
目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
詳細資料 ?kz=310331272
華佗是個怎樣的人？
2樓：匿名使用者
華佗是東漢傑出的醫學家，《後漢書》和《三國志》均為他專門立傳。華氏家族本是一個望族，其後裔中有一支定居於譙縣以北十餘里處一個風景秀麗的小華莊(今譙城區華佗鎮)。至華佗時家族己衰微，但家族中對華佗寄託了很大的期望。
從其名、字來看，名「佗」，乃負載之意，「元化」是化育之意。華佗自幼刻苦攻讀，習誦《尚書》、《詩經》、《周易》、《禮記》、《春秋》等古籍，逐漸具有了較高的文化素養 。
華佗行醫，並無師傳，主要是精研前代醫學典籍，在實踐中不斷鑽研、進取。當時我國醫學已取得了一定成就，《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》、《神農本草經》等醫學典籍相繼問世，望、聞、問、切四診原則和導引、針灸、藥物等診治手段已基本確立和廣泛運用；而古代醫家，如戰國時的扁鵲，西漢的倉公，東漢的涪翁、程高等，所留下的不慕榮利富貴、終生以醫濟世的動人事蹟，所有這些不僅為華佗精研醫學提供了可能，而且陶冶了他的情操。
3樓：網友
性情：他性情爽朗剛強，淡於功名利祿，曾先後拒絕太尉黃琬徵召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只願作一個平凡的民間醫生，以自己的醫術來解除病人的痛苦。懂得養生之道，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。
而且為人謹慎、負責，可從其為病人醫治病痛中可看出。醫道：他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖華佗畫像雕像集萃(20張)」。
精通內、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術，是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術**的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為「五禽之戲」的體操，教導人們強身健體。
4樓：夏以沫
華佗是東漢末年的名醫。
5樓：秦魂始皇
華佗，名旉，字元化，漢末沛國譙（今安徽亳縣）人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。
少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為「外科聖手」 、外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
關於華佗的資料？
6樓：匿名使用者
華佗是東漢末年的中醫，被稱作神醫。提供一張神醫華佗像。
張硯鈞作品。
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神醫華佗的故事簡單地介紹，神醫華佗的故事簡單地介紹20個字
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華佗怎樣發明新醫術的呢？華佗的醫術如何？
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