應該怎麼去評價黃仁宇的大歷史觀和論述方式?

時間 2025-04-04 02:05:28

1樓:小阿星

我覺得黃仁宇的實力非常強,他的論述方式也是非常經典的,並且為後世的人們提供了借鑑,他的大歷史觀也非常的有歷史研究價值。

2樓:帳號已登出

我覺得這個觀點有一部分是正確的,但是也不是全部都正確的,有些東西的評價還是參與了他的個人喜好的,論述方式還是很不錯的,還是值得接納的。

3樓:帳號已登出

用我們自己的想法去評價,和述說,每個人都有自己的想法,可以按照自己的心意說出來。

應該如何去評價黃仁宇的大歷史觀和論述方式?

4樓:24hous汽車

黃仁宇先生的《歷史視野的放鬆》、《資本主義與21世紀》和《南北、古代和現代的土地》。三本書以生動的體裁系統地講述了這個故事,解釋、推理和解釋。雖然我們的讀者可能不熟悉文學正規化,但他們只需閱讀並品嚐它們。

<>獲得的最大印象是巨集觀歷史的概念,經常出現在書中。話語之所以重要,是因為它涉及到引導人芹李們走上歷史的道路。這是乙個歷史觀點的問題。

偉大歷史」的「偉大」當然不是與細節有關,而是與法律有關。黃光裕自己解釋道:「從長遠的角度重新審視歷史。

我想他更接近司馬的感動「當天堂裡的窮人,改變舊的和現在的」。《南宋周羋》齊東羋在序中講述了父親是如何重壓周罪。

這些都是具體的歷史事實及其細節。在寫三十年代中國哲學史時,建樹峰友蘭先生後來在新一期《中國哲學史》中重申了這一點:所寫的「史書」永遠不能與實際發揮的歷史完全吻合,他還談到了古代哲學家的歷史事實和思想。

我認為這正是歷史研究沒有侷限性的原因;否則,世界上一定有什麼東西,什麼工作能炸出無盡的冷餐。歷史不是一件容易被人擺佈的事情。總有新的資料和新的看法出現。

因此,各大學必須設立乙個歷史系,該研究所還設有各種歷史研究所;徐和歷史學家對鹹縣的思索無非是這個故事。

這裡的「大」,黃石是以英語的「巨集」為基礎的,不僅是他裹臉的寬度和大小,更是他跨越的深度和距離。而經過明清三個階段的歷史,幾乎是一脈相承的,它是在先秦諸侯破裂後建立起來的。三個階段的經濟和金融狀況基本上是「內向」和「非競爭」;企業繁榮,政策舉措發生變化,社會結構沒有發襲首坦生變化;拍桐儘管王安石的新法律獲得通過,但由於缺乏「低階機構」的支援,而不僅僅是因為政治反對派,它沒有發揮作用。

歐洲中世紀反動的歷史,從文藝復興時期打破封建社會結構,建設「分層」,繁榮的工商業革命發展到現在。

5樓:西紅學姐

我覺得敬冊野黃仁宇的大歷史觀非常姿讓反映現實,這種論述方式也是我特別喜歡的亮喊,主要是以乙個時間為基點,把各個時間段發生的事情進行梳理,還能夠剖析當時一些人們的心理和態度,給人一種非常客觀冷靜的感覺。

6樓:樂樂在此呢

可以推理出關於歷史毀鬧局方面的事件,還可以瞭解歷史方面的情彎銷況,關於歷纖讓史方面的事情,存在著主觀和客觀方面的因素。

7樓:創作者

關於這方面的理論,其中是有必然性的,也是有偶然因素的,可以起到有利的作用,也可以從獨改指特的視角分析核腔配圓仿歷史。

8樓:盅勾顆匝

這方面的理論既是必然的,也是偶然的,可以起到有益的作用,也可以從獨特的角度分析歷史。

9樓:知身好

推理歷史事件,瞭解歷史情況。歷史事件主客觀因素之分。

黃仁宇的「大歷史觀」是什麼?

10樓:剛陽文化

今天讀了《萬曆十五年》,作者黃仁宇提出的「大歷史觀」,不僅結合了編年體史書和紀傳體史書的優點,還回避了它們的缺點。

這種歷史觀更側重於探索在巨集觀的歷史背景與具體的歷史事件之間,所隱藏著的因果關係。

換句話說,「大歷史緩擾觀」就是把歷史當做乙個整體系統,站在全域性的角度去考察乙個民族的起落浮沉雹扒,乙個國家的興衰榮辱。

正如黃仁宇本人所說的那樣:「一切的歷史事實都應該回放到當時的情境中去考察和判斷,這樣我們才能得出合情合理的結論。」

例如,很源哪昌多人小時候讀歷史,常有這樣的疑惑:為什麼日本搞明治維新,在短短幾十年裡就做得頭頭是道,可同時代的中國進行的洋務運動卻越做越糟呢?

對於這個問題,傳統的史書是無法給出答案的,但按照黃仁宇的觀點,如果我們站在大歷史觀的角度,就能看明白,中國傳統文化是亞洲大陸地理的產物,而歐美和日本的文化,更多的是海洋型國家的經驗。

而且不同國家的發展也有先後順序,其中最大的差別就在於,先進的國家以商業和法律作為行政的基礎,而落後的國家則以舊式農村的習慣和結構作為行政的基礎。

如果你對大歷史觀還是有些迷糊,那我再給你舉個例子吧:

乙隻來自南美洲亞馬遜熱帶雨林的蝴蝶,扇動幾下翅膀,就會引發一連串連鎖反應,最終將導致美國德克薩斯州的一場龍捲風。

那如果我們把這隻蝴蝶換成乙個活生生的歷史人物呢?這個人物所做的每一件事,所說的每一句話,都有可能讓之後的歷史發生一絲微不可查的變化,當這樣的變化越來越多,最終就可能讓歷史的車輪偏離原有的軌道。

這就是「大歷史觀」要告訴我們的歷史真相: 當雪崩來臨之際,沒有一片雪花是無辜的!

黃仁宇和他的「大歷史觀」,最大的意義就在於提供了乙個獨特的視角,幫助我們跳出固化已久的思維習慣和話語體系。

從大歷史的維度,冷眼旁觀明代官僚體制的積弊,讓我們得以看到一些以前不曾看到的、或不曾引起共鳴的地方,從而得到新的啟迪和感悟。

史學界對黃仁宇的評價

11樓:乾萊資訊諮詢

1976年,在紐約州和敗哈德遜河谷紐普茲鎮埋頭寫書的黃仁宇可能永遠想不到,他手頭上的這本《萬曆十五年》會在中國受到如此歡迎。

當時58歲的黃仁宇正在經歷他人生當中最大的困局。

雖說年輕時他曾是中國遠征軍的一員,在南亞次大陸上打過日本人,後來也在瀋陽城外見識過**的「人海戰術」。

自從1950年赴美讀書以來,他已經決心將手中的槍桿子換成筆桿子。1964年,黃仁宇在密西根大學獲歷史學博士學唯頌位,後赴南伊利諾大學短暫任教後,於1968年被紐約州立大學紐普茲分校聘為亞洲研究系的教授。

如果沒有意外,他會在一張平靜的書桌邊度過自己的餘生。但是,誰能料想到學術的生會比戰局更難**。與美國漢學界的隔閡,教學考核的不達標,學生的不良指棚鄭反饋,讓黃仁宇的教授地位岌岌可危,他將希望寄託在了自己的兩本書上,一本是他早就完成的《中國並不神秘》(chinaisnotamystery),另一本則是正在創作中的《萬曆十五年》。

黃仁宇的大歷史觀是什麼?

12樓:faith丶

黃仁宇以其深厚的歷史功底、獨特的視角以及流暢的運筆,撰寫了一系列膾炙人口的史學著作,主要有《十六世紀中國明代的財政及稅收》、《萬曆十五年》、《赫遜河畔談中國歷史》、《地北天南敘古今》、《資本主義與二十一世紀》、《中國大歷史》以及《放寬歷史的,視界》等。他的書內容豐富,有趣味,少說教,可讀性強,尤其是他所闡述的大歷史觀,讓許多讀者感到新鮮並受到啟示。

對於「大歷史觀」,有學者將其歸納為兩種切入歷史的取徑:一種系以巨集觀歷史之思,從歷史的縱橫總體聯絡上把握微觀的歷史研究物件,即「把握」是巨集觀的,研究仍是微觀的。另一種強調從較長的時段來觀察歷史,注重歷史的結構性變動和長期發展趨勢。

黃仁宇的研究顯系後者。在黃仁宇「大歷史」的範疇內,分析因果關係及其歷史的合理性是主要的,對其他細端末節,不過分重視,甚至每個歷史人物的賢愚得失,都認作次要。對此,他解釋說:

縱使事實之衍化對 們個人不能如意,或者在短時看來為荒謬不合理,可是把這些情事前後連貫,又從超過人身經驗的角度看去,則它們有其意義;最低限度,這些事蹟使 們知道 們生命旅途之原委。」尤其對於學習歷史的人來說,重要的並不是歷史應當或不應當如何,因為它一經就具有客觀性和不可逆轉性,無須人們從主觀上加以想象或構造,人們應當思考的問題是歷史何以如是de ..

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