1樓：learning星
避免戰爭,保全自己
當時整個一個時期 英法對德國執行的都是綏靖政策
其目的就是保全自身 全力避戰
蘇臺德地區在捷克 並不靠近蘇聯
德國入侵波蘭時 英法更不該插手 因為波蘭才是進攻蘇聯的畢經之路
蘇德互不侵犯條約》（英文：molotov–ribbentrop pact，又稱蘇德條約、莫洛托夫—裡賓特洛甫條約或希特勒—斯大林條約）是2023年第二次世界大戰爆發前夕蘇聯與納粹德國在莫斯科所祕密簽訂的一份協議。蘇方代表為莫洛托夫，德方代表為裡賓特洛甫。
該條約劃分了蘇德雙方在東歐地區的勢力範圍。
一方面英法為避免戰爭爆發，另一方面，他們是想將被德國攻擊的這趟渾水引向蘇聯，因為當時社會主義勢力受到敵對仇視，而蘇聯就自然而然地成了他們的替罪羊。簽署慕尼黑協定，犧牲捷克的蘇臺德區的一項綏靖政策（是綏靖政策達到頂峰的標誌）。
希特勒在這次會議上曾聲稱，蘇臺德區是他對西方的最後一次領土要求。張伯倫對此毫不懷疑，回到倫敦下飛機的時，還興高采烈地聲稱，他帶回來「一代人的和平」。而希特勒最終沒有實踐他的諾言，在佔領了蘇臺德區後，第二年3月就悍然侵佔了全部捷克。
總之，慕尼黑協定是具有極其消極影響的，助長了德國法西斯的侵略氣焰，是二戰爆發的**，同時又破壞了反法西斯國家間的團結。所以蘇聯才會與德國簽訂《蘇德互不侵犯條約》。
《蘇德互不侵犯條約》對德國而言避免了其陷入東西兩線作戰的被動局面。
這一條約也客觀上加速了二戰的爆發
2樓：識與知
慕尼黑協定是具有極其消極影響的，助長了德國法西斯的侵略氣焰，是二戰爆發的**，同時又破壞了反法西斯國家間的團結。所以蘇聯才會與德國簽訂《蘇德互不侵犯條約》。
《蘇德互不侵犯條約》對德國而言避免了其陷入東西兩線作戰的被動局面。
這一條約也客觀上加速了二戰的爆發
蘇德互不侵犯協定，是不是綏靖政策的頂峰
3樓：雨落終晴
不是，綏靖政策頂峰是德國吞併捷克**伐克和閃擊波蘭
歷史上對孟嘗君的評價是怎樣的？
4樓：黔中事棵
孟嘗君墓王安石：「孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！」 要評價孟嘗君能不能「得士」，首先要弄清楚一個概念，那就是什麼叫「士」，或者說「士」包括哪些人。
在中國古代，「士」的含義甚廣，既可指士兵、武士，也可指士大夫、貴族，還可以指青壯年男子，但最常見的含義應該是指具有某種品質、技能或才幹的人和知識分子，這可以從一般的古漢語字典裡找到，《孟嘗君傳》中的「士」應該只能是後面的兩種人。 既然只要是具有某種品質、技能和才幹的人就可以稱為「士」，而不一定必須是知識分子，那就不應該把《孟嘗君傳》中的「雞鳴狗盜之徒」排除在「士」之外，因為畢竟他們也有一技之長啊，而且除了「雞鳴狗盜」以外，他們應該還有其它的技能和才幹，他們才能夠享受孟嘗君給他們作為食客的待遇，否則，孟嘗君就是一個白痴，每年費許多糧米去養活那些一無所長的廢人。還有，司馬遷之所以把這些「雞鳴狗盜」之徒的事蹟寫進《孟嘗君傳》中，應該也是為了以此來證明孟嘗君的能「得士」。
其實，「雞鳴狗盜之徒」不見得就是下三濫而讓人看不起，起碼他們比有些酸腐無用、虛偽卑鄙的知識分子可愛得多。梁山好漢時遷不就是這樣一位「雞鳴狗盜之徒」嗎？梁山大寨不也正是由於招納了許多這樣有一技之長的「雞鳴狗盜之徒」才興旺發達的嗎？
孟嘗君的門客中除了這些「雞鳴狗盜之徒」外，還有一些非同一般的人。比如，有一個名叫魏子的人，他替孟嘗君到莊園去收租，去了幾次一點糧食也沒有收回，原來他私自把糧食借給了一位賢者，後來孟嘗君受到了別人的毀謗，這位賢者不惜自殺來證明孟嘗君的無罪。從這件事可以看出魏子有知人之明，且仗義疏財、勇於承擔責任，應該不能把他排除在「士」之外，至於大名鼎鼎的馮諼，他能為孟嘗君收買民心，並使其去職後又恢復相位增加食邑，當然更應該是「士」了。
講「孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳」是非常準確的，所謂「雞鳴狗盜之雄」，以我們今天的話來說，就是流氓大亨了。《史記·孟嘗君傳》中至少有四件事證明了孟嘗君確實是一個流氓大亨： 第一件事，「孟嘗君過趙，趙平原君客之。
趙之民聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：『始以薛公魁然也，今視之，乃渺小丈夫耳，』孟嘗君聞之，怒，客與俱者下，斫擊殺數百人，遂滅一縣而去。」只不過是趙人的一句不禮貌的話，孟嘗君就讓他的門客一下子殺了趙國幾百人，屠了趙國一個縣的百姓，孟嘗君不是比現代***的頭目更可怕嗎？
第二件事，秦將呂禮逃亡到齊國，被任為相，成了孟嘗君的政敵。孟嘗君為了打擊呂禮，竟然寫信給秦相魏冉，請秦兵來攻破齊國，秦兵破齊後，作為秦亡將的呂禮只好又逃亡。孟嘗君為了私人利益不惜犧牲齊國利益，其人的卑劣無恥不是很明顯嗎？
第三件事，由於孟嘗君尾大不掉，齊緡王就想除掉他，孟嘗君一害怕就逃到魏國，「魏昭王以為相，西合秦、趙，與燕共伐破齊，齊緡王亡在莒，遂死焉。」又一次藉助於外國力量攻破自己的祖國，逼死同宗的國王，孟嘗君**還有一點家國的觀念呢！ 最後一件事，「太史公曰：
吾嘗過薛，其俗閭里多暴桀子弟，與鄒、魯殊，問其故，曰：『孟嘗君曾招致天下任俠，奸人入薛蓋六萬家矣。』孟嘗君把各種各樣的流氓、惡霸招聚到他的封地薛，致使薛地民風暴虐達數百年。
以上四件事足以說明孟嘗君確是一個流氓大亨，王安石對於他的「特雞鳴狗盜之雄耳」的評價是恰如其分的。但是作為流氓大亨的孟嘗君在招致各種流氓、惡霸的同時，為了鞏固自己的地位，贏得尊賢重士的好名聲，也確實網羅了一些有才能的「士」，這也是不可否認的。其實，「雞鳴狗盜之雄」和「能得士」並不是矛盾的。
綜上所述，孟嘗君應該是「雞鳴狗盜之雄」而亦能「得士」
5樓：匿名使用者
孟嘗君田文是戰國田齊宗室貴族。是齊宣王相國靖國君田嬰的庶子。他所處的時代，尊賢敬士成為時風。
田文承襲父爵伊始，即廣招賢士，豢養食客達3000人之多，故有傾天下之士的美名。也正是他的好士、愛士、養士成就了他戰國矚目的功業。 養士敬士 孟嘗君養士，是真心愛士，實心養士，誠心用士。
孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人。寧肯捨棄家業也給他們豐厚的待遇。有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯，有一個人遮住了燈亮，那個賓客很惱火，認為飯食的質量肯定不相等，放下碗筷就要辭別而去。
孟嘗君馬上站起來，親自端著自己的飯食與他的飯相比，那個賓客慚愧得無地自容。刎頸自殺表示謝罪。 孟嘗君每當接待賓客、談話時，總是在屏風後安排侍史，讓他記錄孟嘗君與賓客談話的內容，記載所有賓客親戚的住處。
賓客剛剛離去，孟嘗君就派使者到賓客親戚家裡撫慰問候，獻上禮物。 孟嘗君對於來到門下的賓客都一樣熱情接納，不挑揀，無親疏，一律給予優厚的待遇。所以，賓客們都認為孟嘗君與自己親近，情願歸附為他效力。
天下的賢士傾心向往，不幾年就養了食客三千多人，一時有傾天下之士的美名。他與當時、稍後的趙國平原君趙勝，魏國信陵君魏無忌，楚國春申君黃歇被合稱為尚賢好士的「戰國四公子。」 田文養士，比他父親更懂得「得士者強，失士者亡」的道理，「得士者強」就是他養士的目的。
要養士必須先得士，得士必須愛士，待之以禮，邦之以利。於此最為代表的事例，就是「齊人有馮諼者」，家境貧窮無法維持生活，便穿著草鞋遠道而來見孟嘗君，孟嘗君問：「先生有什麼愛好和本事嗎?
」馮諼回答：「沒有什麼愛好，也沒有什麼本事。」孟嘗君又說：
「承蒙先生遠道光臨，有什麼指教我的?」馮諼回答：「聽說您樂於養士，我只是因為貧窮想歸附於您謀碗飯吃。
」孟嘗君笑了笑沒再說什麼便讓人把他安排在下等食客的住所裡。孟嘗君的食客集團有上、中、下三個等級之分。衣食住行的物質待遇各有區別。
下客食菜、居傳舍，類似臨時接待站；中客食魚、居幸舍，稱魚客；上客食肉，居代舍，出入乘車，稱車客。因為不同的賓客居住在不同的客舍中，所以食客又名舍人，每級舍人有舍長，如此形成了比較嚴密的舍人組織。馮諼被收留，十天之後孟嘗君詢問住所的負責人：
「客人近來做了些什麼?」回答說：「馮先生太窮了，只有一把劍，還是草繩纏著劍把，他時而彈著劍把唱道：
「長劍啊，咱們回家吧，吃飯沒有魚。」孟嘗君聽後讓馮諼搬到中等食客的住所裡，吃飯有了魚。又過了五天，孟嘗君又去詢問馮諼的情況，負責人回答：
「客人又彈著劍唱道『長劍啊，咱們回去吧，出門沒有車』。」於是孟嘗君又把馮諼遷到了上等食客住所裡。出入有車坐。
又過了五天，孟嘗君再次詢問，回答說：「馮先生又彈著劍唱道『長劍啊，咱們回家吧，沒有辦法養活家』。」左右的人都很厭惡他，認為他是個貪得無厭的人。
」孟嘗君問：「馮先生有親屬嗎?」左右的人回答：
「家有老母。」孟嘗君便派人**他家吃的，不使他缺少什麼。於是馮諼不再唱了。
過了一年，馮諼沒再說什麼。孟嘗君任齊相國。受封萬戶於薛，他的食客有三千之多。
食邑的賦稅收不夠供養這麼多食客，就派人到薛邑貸款放債。由於年景不好，借債人多數不能付息，食客的需用將無法供給，對這種情況，孟嘗君焦慮不安，就問左右侍從，誰可以到薛邑去收債?馮諼說：
「我能」。孟嘗君向馮諼道歉：「前多有得罪，承蒙先生不予見怪，你果真願意替我到薛邑去收債嗎?
」馮諼說：「願意的。」於是，為他準備好了車馬，整理好行裝，交付好債卷。
馮諼便出發上路了。走時馮諼問孟嘗君：「收完債，您要買點什麼回來嗎?
」孟嘗君說：「看我家缺少什麼就買什麼吧!」馮諼到了薛邑，派管事的人召集起那些應當還債的人來，核對債卷，當債卷核對完畢之後，能付息的付息，不能付息的，馮諼假傳孟嘗君的命令，把債卷統統燒掉了。
百姓都高呼：「聖君!」馮諼並用收回的債款，置辦了酒席，請大家開懷暢飲。
在坐的人都站起來，連續兩次行跪拜大禮。 馮諼返回齊都，清晨去求見孟嘗君。孟嘗君整好衣帽迎接。
說：「債都收完了嗎?」馮諼說：
「債都收完了。」「買回來什麼東西呢?」「您說：
『看我家缺少什麼就買什麼。』我考慮，您府中有用不完的珍寶，狗馬充滿廄圈，階前全是美女。您家缺少的唯獨是『義』而已。
我為您買回『義』來了。」孟嘗君問買『義』是怎麼回事，馮諼說：「您有小小的薛邑，對這裡的百姓，不把他們當作自己的兒子那樣地愛護，卻象商人一樣，從他們身上榨取利益，我便私自假託您的命令，把所有的債款賜給了百姓，把債卷全部燒燬了。
百姓因而高呼您『聖君!』。這就是我所為您買回的『義』」。
孟嘗君聽後，並沒有真正理解這個『義』的含意，默默作罷。 一年之後，齊閔王繼位。當時身為齊相的孟嘗君已有震王之勢。
有人在齊王面前說孟嘗君的壞話，齊王對孟嘗君說：「您是先王的大臣，我不敢以先王的大臣作為自己的臣子。」遂罷了田文的官。
田文被免職離開齊都要回自己的封地薛邑。當孟嘗君離薛邑不到百里路程時，百姓們扶老攜幼，在半途中迎接他，孟嘗君回頭對馮諼說：「先生為我買的『義』，現在我看見了。
」馮諼說：「狡兔有三窟，僅能免於死亡而已，現在您只有一窟，還不能放心地睡大覺。讓我為您再造兩窟。
借給我一輛可以跑到秦國的車子，我一定讓您在齊國更顯貴，食邑更加寬廣。您看可以嗎?」於是孟嘗君準備了馬車和禮物送馮諼上了路。
馮諼到了秦國對秦王說：「天下的遊說之士駕車向西來到秦國的，無一不是想要使秦國強大而使齊國削弱的；乘車向東進入齊國的，無一不是要齊國強大而使秦國削弱的。這是兩個決以雌雄的國家。
與對方決不併存的就是強大有力的雄國。是雄國的就可得天下。」秦王聽得入了神，挺直身子跪著問馮諼：
「您看要使秦國避免成為軟弱無力的國家該怎麼辦才好呢?」馮諼回答：「大王也知道齊王罷了孟嘗君的官吧?
」秦王說：「聽到了這件事。」馮諼說：
「使齊國受到敬重的，就是孟嘗君。如今齊國國君聽信了毀謗之言而把孟嘗君罷免了，孟嘗君心中無比怨憤，必定背離齊國，他背離齊國進入秦國，那麼齊國的國情、朝廷中上至君王下至官吏的狀況都為秦國所掌握，您將得到整個齊國的土地，豈只是稱雄呢?您趕快派使者帶著禮物暗地裡去迎接孟嘗君，不能失掉良機啊!
如果，齊王明白過來，再度起用孟嘗君，誰是雌誰是雄還是未知數哩。」秦王聽了非常高興。就派人帶十輛馬車載著百鎰**去迎接孟嘗君。
馮諼告別了秦王而搶在秦使者前面趕到齊國，見到齊閔王，說：「天下游說之士駕車東來到齊國的，無不是想使齊國強大而使秦國削弱的；乘車向西進入秦國的，無一不是要使秦國強大而使齊國削弱的。秦國與齊國是兩個決一雌雄的國家，秦國強大那麼齊國必定軟弱，這兩個國家勢必不能同時稱雄，現在我私下得知秦國已經派遣使者帶著十輛馬車載著百鎰**來迎接孟嘗君了。
孟嘗君不去西秦就罷了，如果去西秦任相，那麼天下將歸秦國所有，秦國是強大的雄國，齊國就是軟弱無力的雌國，那麼臨淄、即墨就失在旦夕了。大王為什麼不在秦國使者未到之前，趕快恢復孟嘗君的官位，並給他增加封邑來表示向他道歉呢?如果這樣做了，孟嘗君必定高興而願意接受。
秦國雖是強國，豈能任意到別的國家迎接人家的相國呢?要挫敗秦國的陰謀，斷絕他稱強稱霸的計劃，就看大王對待孟嘗君的態度了。閔王聽了，頓時明白過來，說：
「好。」於是立即派人至邊境等候秦國使者。秦使者到齊國邊境，聽說齊王已恢復了孟嘗君的官位，不僅給了他原來的封邑土地，還給他增加了千戶。
便回去了，在馮諼的幫助下，孟嘗君復了相位。
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