1樓：佑眼看情感
據小佑查詢到的相關資料瞭解到中國歷史上首位用「賢」治理天下的人當屬黃帝的第八重孫，中國上古五帝之一的舜。說起這位舜帝爺在古往今來說書人所說的書中無一不稱讚，無一不敬佩的，畢竟根據小佑查詢到的有關資料發現，這位舜帝所到之處百姓無一不列隊歡迎，所做之事無一不讓人心服口服，而他秉承的治國之道更是被世人稱讚，所以舜帝不愧為中華道德文化的鼻祖。
中國可謂是乙個經歷過眾多朝代的國家，在中國五千年的歷史上曾經出現過很多君王，他們都曾經是華夏民族歷代的主人，在很多針對於他們的描述中我們發現這些歷代君王們不僅有暴君，更有能夠以賢治國，禮賢下士之人，而這些以賢治國的君王們當以中國上古五帝之一的舜帝為首位。
舜可以說的上是一位有著大賢能之人，在先秦時期舜已經是儒家和墨家共同推崇的聖王，在中國能夠被儒家和墨家共同推崇可見舜帝此人的賢能有多麼了得。有賢能之人必然是大孝之人，舜被儒家所認可的就是他的孝，在舜二十歲時他就以孝行聞名鄉里了，舜的父親脾氣執拗且雙目失明，而舜的母親也非他的親生母親，此女子性格傲慢，而且還比較疼愛小兒子，同時對非親生的舜可謂是非常不好的，但是就是這樣的家庭舜還是一如既往的對他們堅守孝道，由此足可見其的品德如何。
而在舜接堯帝之位後更是將他的賢能之德發揮的淋漓盡致，在登基後舜做的第一件事就是將已有的法規進行修善，讓舉國上下有法可循，百姓以及**全部依法行事。而且舜還用流放寬大了應該受到五刑之人，又用鞭打替代了原來的板打，同時還有延用至今的犯罪可贖罪這條法規也是由舜帝制定的。
在任命**上舜重新啟用了舊的制約讓各個**分工明確各有所職，分別給予**們他們最適合的職位，使得一眾**在其職位上發揮最大的職能。
而對於黎民百姓，舜更是要求各地方**採用政務透明化，讓百姓明白政務是否得當，並且隨時聽取民眾意見。
通過以上種種我們就足可見舜的確是一位非常有賢能的君王，而且他的諸多治國舉措都是以賢為主的，所以不愧被列為中華古代五帝之一。
2樓：李少公子
中國歷史上首位用賢治理天下的人當屬黃帝的第八重孫，中國上古五帝之一的舜。
3樓：養生丫丫
中國歷史中首位善用「賢」治理天下的人是舜，上古時期華夏部落首領，即位之後，虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四凶；任賢使能，百業興旺，舜帝文化精神之魂，可稱為「德為先，重教化」，成為推動由野蠻走向文明的歷史轉捩時期的重要推手，成為中華文化三座里程碑之一。
4樓：巨集盛
趙普也是乙個幫助皇上治理天下的人。也是乙個特別厲害的人，並且在古代的時候也是乙個治世能才。
5樓：樂曉江湖
是周公，他以「禮」治國，奠定了「成康之治」的基礎，曹操都評價到「周公吐哺，天下歸心」。
中國歷史中，首位善用「賢」治理天下的聖人是誰?
6樓：禪片下
中國歷史中，首位善用「賢」治理天下的聖人是周公旦。其實周公的成就從歷史文獻上看其實主要還是在軍事上的，但是其文化成就也高的離譜（其思想對儒家形成了奠基性的作用，被儒家尊為聖人），曹操的「周公吐哺，天下歸心」說的便是這位歷史上的聖人。
周公制的禮制，是周公一生中的一大功績。禮儀起源於很早。殷商時期就有「禮」字出現在甲骨文中，根據《說文解字》中的禮，所以事神致福也就是，最初的禮是人們祈求鬼神的特定儀式。
周公「制禮」，是根據祭祀秩序的需要，根據血緣關係和等級身份，分別制定了尊卑、長幼、親疏等不同行為規範。周公之「禮」，淡化了原初「事神致福」的含義，從規定不同身份者等應遵行的禮節出發，最終成為宗法等級制度的基礎和標準。孔子說：
周因於殷禮，盈虧可知」，周初的禮樂是沿襲夏、商而來，等都是禮樂的產物。「經三百多，曲禮三千，」《禮記》中說。夏商時期的禮樂主要用於祭祀和慶祝，《說文》則說：
禮，履也，神致福。」荀子·禮學說：「上事下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三也。
周公修禮樂，主要是為了維持社會等級制度，宣揚道德理想，而非周公禮制作樂，而是周公以適應新政權的需要。
周公制禮作樂，並不僅僅是為了改造殷人的祭祀與更替儀式的樂曲，而是涉及到意識形態和社會體制的方方面面。因此，周公的禮制作樂，並非是前無因論的創造，而是在總結前人經驗的基礎上，將夏商舊禮與周族原有習俗相結合，制定一套調整宗法人倫制度和行為規範的方法。
以「人情味未消」為樂，是與人類文明一起發展的。在中國，如果從賈湖骨笛形成完整的音階形態算起，樂在中國至少有九千年的歷史，它不僅反映和表達了人類的情感，而且具有多種功能意義，但樂為禮制目的如此，的確應從周公開始。所以，中國的用樂傳統就形成了或者稱之為禮樂和俗樂兩大體系。
我們所說的「樂」與「俗」，恰巧有用樂方顯俗樂，無禮無俗，從這種意義上說，周公開了國家意義上的用樂，就是用樂而不用樂，就是指沒有禮的用俗。
7樓：愛情來了擋不住
他就是周公旦，是乙個非常厲害的聖人，而且他也寫了很多有用的文學作品，對於中國來說是非常有用的。
8樓：天悅
這個聖人應該就是孔子，因為孔子是儒家代表人物，他主張仁義，治理天下。
9樓：春季的風啊
是周公旦，他是一位非常優秀的人才，而且他以人善治天下，這個政策非常好。
10樓：李少公子
第一位就是周公旦，魏武帝曹操有詩為證：「周公吐哺，天下歸心」，周公就是周公旦。
中國在歷史上都有哪些較傑出的治國賢臣？
11樓：匿名使用者
伊尹、周公、管仲、李斯、蕭何、曹參、霍光、諸葛亮、前秦的王猛。唐朝的房玄齡、魏徵、宋璟、姚崇、狄仁傑。宋朝的寇準、王安石。成吉思汗的手下耶律楚材、明朝的劉基、張居正、于謙。等等。
天下為公。選賢與能」這種辦法在歷史上叫什麼？
12樓：網友
天下是人們所共有的，把有賢德。有才德的人選出來。
歷史上叫：禪讓制。
例如：堯舜禹的推舉方式。
相傳，堯年老的時候，在部落聯盟會議上提出後繼人問題，兜推薦共工，堯雖然不同意，還是讓他擔任工師之職，以考驗其才能，結果不行，大家又推薦舜，說他很能幹。於是舜協助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛鍊。堯死後，舜才正式主持聯盟的事務。
舜繼位後，挑選賢人，治理民事，用禹治水就是其中一項重要措施。舜老的時候，也召集部落聯盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為後繼人。於是禹代替舜處理聯盟事務。
17年後舜死，禹正式成為部落聯盟的首領。
13樓：網友
誰接皇帝位置，都不出黃帝的第幾代孫，肥水不流外人田！千百年來使然！說是禪讓，其實是壟斷。
14樓：網友
禪讓，在遠古到上古過度時期，最典型是堯舜禹時代。
15樓：馬纓杜鵑
堯舜禹時期實行的禪讓制。
天下為公 選賢與能指的是哪些史實
16樓：林顧姝
史實：就是指禪讓制。「天下為公，選賢與能」的禪讓制被「天下為家」的王位世襲制所替代。建立了第乙個奴隸制王朝――夏。
傳說堯年老的時候，召集部落聯盟會議，推選繼承人，大家推選有才有德的舜，舜用同樣的辦法把部落聯盟首領位置讓給治水有功的禹。堯、舜、禹「禪讓」的傳說正是指的「天下為公選賢與能」這段史實。
《下略》中指出賢才、聖人對於乙個國家有多重要？
17樓：漫閱科技
下略》曰：「求賢以德，致聖以道。賢去則國微，御哪聖去則國乖亂中。
微者危之鎮陪碼階，乖者亡之徵。」意思是說，國君尋求賢才當以品德為重，聘用聖人要按天道而行。賢才離去國家就會衰微，聖人離去國家就會混亂。
衰微是危險的由來，混亂是滅亡的象徵。
天下為公 選賢與能指的是哪些史實
18樓：永遠的周鋒
原始社會，三皇五帝及其之前。
2025年中國歷史，2025年中國歷史
8月1日 聯合法案 act of union 1800 通過，將於1801年1月1日起，愛爾蘭王國與大不列顛王國合併為大不列顛與愛爾蘭聯合王國。9月 紀昀 閱微草堂筆記 五種 二十四卷編定刊行，紀昀的門人盛時彥作序。義大利人伏打發明第一個電池。波拿巴翻越大聖伯納德山口 雅克.路易斯.大衛 法 174...
中國歷史上的賢君有哪些
漢文帝劉恆 漢文帝在位期間，是漢朝從國家初定走向繁榮昌盛的過渡時期。文景之治 就是對他政績的充分肯定。漢文帝輕徭薄賦，曾兩次 除田租稅之半 還施行刑法改革，廢除肉刑。帶頭從皇宮中減少開支，死後下令薄葬。漢景帝劉啟 漢景帝延續文帝的治國方針，與父親一起開創了 文景之治 武帝劉徹的 漢武盛世 奠定了基礎...
中國歷史中的暴君是誰，中國歷史上有名的暴君都有哪些？
中國暴君總 秦始皇 人們一提到暴君，可能首先想到的就是秦始皇，秦始皇由此儼然成了千古第一暴君，暴君的一竿旗幟，暴君的代名詞。不錯，秦始皇確是個暴君，而且是一個相當殘暴的暴君 他焚書坑儒 他推行嚴刑峻法 他橫徵暴斂。但是，將他與中國歷史上另外一些殘暴無度 殘暴得駭人聽聞的暴君相比，他實在沒資格稱為中國...