1樓：至德師兄
有！但凡人所居處都有風水好壞之說，如國都址及佈局，住房選址及佈局，店鋪，寺廟，陵墓等等都是要講風水的。風水好的，居之順遂，風水不好的，凡事多磨怪事連連，財運阻滯。
2樓：易研究
因為任何一個地方都會有磁場，所以不同的地方對人都會有影響。就是所謂的風水。比如有些地方住著就是不舒服，而另外一些地方則相反，同樣的道理，開農家樂，也是如此。
3樓：廣茵茵
有好壞風水之說，可根據具體情況佈置些植物、以農家風格為主要。
祝你生意興隆。
4樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
仁者善財不是賺來的，而是德行感召來的。
境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運都是由自己決定的，善心才是真正的護身符。
請恕末學直言餐飲業損福和積福都非常容易，就在葷食殺生和素食護生選擇之間。
末學拙見仁者可以考慮開大勢所趨的大眾素食餐飲粥店（覺西園，功德林是個非常好的例子），流通各種善文（正規出版社有很多高僧大德的書）書店和善文音像店出版社，或者去這些地方工作，為往聖繼絕學，為萬世開太平，功德無量。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為凶財，凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心，和佛菩薩的心是一樣的。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。
易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
5樓：天縱奇才楊黎剛
有的啦！大門，主要建築把握好就行啦！
農家院風水有什麼問題嗎
6樓：學易弘易
自建房可以按「九星八卦排山掌」翻卦求八個方位的吉凶，吉方開門、安廚。凶方安廁、去水。
農家住宅風水有哪些講究
7樓：匿名使用者
一、農村住宅風水平房住宅不可建在丁字路口的交叉處，也就是房屋前面不要有直衝的街道或馬路，否則會招致禍害。
二、房屋門前不可有大樹。因為大樹不僅會阻擋陽氣進入，還會阻止陰氣流出，家人易有不健康症狀，而且大樹擋在門前給家人進出造成不便，還會招致雷電的危險。
三、農村住房風水裡的房屋較好不要鶴立雞群，高出周圍建築，否則樹大招風，會使錢財不保，遇到風災、火災，也會首當其衝，遭受侵害。
四、子女的住房不能建在父母住宅的庭院裡，否則會引起兩家一起衰敗，長子除外。
五、農村房屋風水住房的形狀前寬後窄成倒梯子狀，為凶相，主人易錢財不飽，人丁少有；反之，若是前窄後寬成梯子狀，則其主人非富即貴，而且會有一番大的作為。
六、不靠墳場。農村住房風水較好不要靠著墳場墓地，較好要有一百公里以上的距離，較好不要有昏暗的狹窄過道，如屋宅四周人氣旺盛，倒還不至於犯到煞氣；如屋宅靠墳場太近，四周又荒無人煙，較好不要住進去。
七、不住暗宅。農村房屋風水圖不能太暗，陰氣太重，容易招邪；白天開窗屋內仍陰暗的宅子，屬陰氣過盛，陽氣不足之地，一般人較好少住。
八、不住孤宅。所謂孤宅，是指屋宅四周只有你一間屋宅；或者一棟大樓裡，只有你一戶人家；因人少陰氣勝，這種孤立無援的地方，也不利於居住。
九、不靠深山惡水。農村住宅風水較好不要在深山惡水邊，就連汙水河臭水溝也要躲開，因這些地方容易聚集死於意外的孤魂野鬼；就地勢來說，也是陰氣勝過陽氣的地方，除非是一家人共住，否則單人獨住，易招邪物！
以上希望老夫能解緣主之惑，福澤綿綿、功德無量，還望採納！
怎樣看一個地方的風水好壞
8樓：匿名使用者
風水學認為風水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來的一種只能意會，不能言表，不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣凶氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄凶氣，才可以達到風水學的最高境界，那麼判斷一個地方風水好壞有哪些規則?
1、居於高處，面朝緩緩流淌的小河或平靜安詳的湖水，這樣的建初選址良好，能過從環境中獲益好的氣。
2、面南而居，並且房前平坦空曠，這樣的房子風水頗佳。因為在中國，夏日的南風會不斷更新並帶來上乘的氣。
3、房子不以面朝北或東北，因為北風會帶來黃土塵埃。
4、衣著建築物或者一座城鎮的外部環境，應當前低後高，千有溪谷、大海或低地，後有丘陵、大山或高地，才能有所憑託，並獲得良好之氣。如果面前僅一塊彈丸之地，後面只是不起眼的的隆起，僅為勉強可居之地。
5、所選的地址必須地表比較清爽，以便於排水。
6、樹木的種植是為了舒適，它能減少來自大道上的喧譁嘈雜，給人一種清靜之感，但樹木也不宜太多，否則就會阻礙室內必須的陽光，妨礙氣的流動。
7、從風水的角度來看，一座房子位於死巷的盡頭，則地勢不妙。因為在這種情況下，會受到來自大道上過多煞氣的侵攪。如果加上前門對準路口，這更加不妙了。
8、同樣，如果一所房子面對t形或y形道路的交點，也會受到煞氣的嚴重影響。
9、當然，建築物或者集鎮周圍環境的山的形狀，高低，遠近，方位都影響著居住者的身體和身心健康。
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