1樓：螢火
根據放生的動物種類選擇不同的放生地點：
如果是魚類，建議到房山區燕山牛口峪水庫、燕山人工湖、京密引水渠等地。
如果是一些爬行類的動物，建議到香山。
如果是鳥類，建議到門頭溝、房山等山區放生。
2樓：仰望星宸
a:頤和園南門.在稻香橋西邊387巴溝村站邊有菜場.374再坐1、2站到六郎莊西口,是昆玉河匯入頤和園的地方.成立榮木介紹的.這裡很美.
b:北圖、紫竹院一帶的長河.具體情況希望欽美達傑師兄介紹c:
昆玉河玲瓏塔段,在徐莊自由市場購買物命,然後走幾十米放入河中.現在早晚河水有薄冰.乘車709從北太平莊出發到北窪路西里南站下西邊500米.
或花園橋東1000米,或西八里莊北800米.玲瓏塔是標誌性的很遠就能看到.
d:西直門外轉河.詳細情況請嘎多介紹.
e:後海.聽說烏龜比較多.
f:國貿東南600米,三環路東鐵道北,順著通惠河往東有很大的東郊市場,採購完水族後可放入此河.在cbd的白領,東邊二外、廣播學院的學生可以考慮在此河放生.
g:朝陽公園放生的人也不少,因其水面大.但聽說已經放的過多.實情不知如何.
h:植物園.如果放生鳥類植物園比較合適但較遠,周圍有沒有菜場或買鳥的不清楚.放鴿子要慎重.對鳥類不妨護生為主,如撒米(如師兄們指點:甘露水泡過晾乾的).
放生注意事項
近年來，很多很多喜歡放生巴西龜。這是錯誤的，巴西龜不是中國本土物種，所以在自然環境裡沒有天敵，因此巴西龜被放進池塘後就會大量繁衍，過多魚蝦被吞吃，生態平衡被打破。
3樓：易近人吶
北京適合放生的地方：房山區燕山牛口峪水庫、燕山人工湖。
【拓展資料】
放生習俗的淵源：
1、先秦時期，孔子以舜為好塵榜樣，強調環境保護；孟子則強調惻隱之心，並以仁義思想啟發梁惠王，《呂氏春秋·異用》、《列子·說符》等已經開創戒殺放塵的風氣。佛教傳入漢地後，曇無讖譯《金光明最勝王經·流水長者子品》為佛教放生提供了理論依據。
2、商湯之所以討伐成功，除了擅用萬物之外，更懂得珍惜生靈，不讓一切生命被趕盡殺絕，其治國所行仁愛之風，山「成湯解網」事蹟可見一斑。《呂氏春秋·異用》記載：湯見祝網者，置四面，其祝曰：
「從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。」湯曰：「嘻!
盡之矣。非桀其孰為此也?」湯收其三面，置其一面，更教祝曰：
「昔蛛蝥作網罟，今之人學紆。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。」漢南之國聞之曰：
「湯之德及禽獸矣。」四十國歸之。人置四面，未必得鳥；湯去其三面，置其一面，以網其四十國，非徒網鳥也。
』3、成湯仁民愛物，強調放塵為上合天心，下順民意，仁君不忍見獵人四面佈網，有違上天好生之德，於是去除三面，僅存一面：並更改祝禱詞，化殺戾氣為和祥之氣，表現了統治者若行放生將比殺塵較易獲得民心。
4、成湯解網」對後世影響很大，明代蓮池《戒殺放塵文》仍然引用其故事。《列子·說符篇》記載了「周簡子正旦放生」的故事：邯鄲之民，以正月元旦獻鳩於簡子。
簡子大悅，厚賞之。客問其故。簡子曰：
「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君之慾放之，競而捕之，死者眾矣。
君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。」簡子曰：
「然。」』山此可知，邯鄲在春秋時代已經出現專門捕魚鳥以供放生的風俗，但是民間放生主要是表示對生靈的恩惠，先捕生靈然後再放之，則功過難以相抵。當時，周簡子聽眾門客勸導，將「捕物放生」的作法改為「禁民捕捉」，這是中國禁止屠釣的早期記載。
5、春天生物滋長，古人已有保護生物措施，《禮記·月令第六》說：「孟春之月……命祀山林川澤犧牲毋用牡，禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲、胎天、飛鳥，毋麛毋卵。」：
在春天永珍更新之際，切勿伐木營生、覆巢嬉戲、殘害幼苗等，否則有失大地萬物生存之道。
6、「成湯解網」和「正旦放生」說明了放生習俗在中國文化具有深厚的思想背景。曇無讖譯《金光明最勝王經·流水長者子品》為佛教的放生提供了自身的資源，內容簡錄如下：流水長者子不忍魚為日所曝，乃求其國王，與以二十大象，暫往負水，濟彼魚命，王允其請。
長者子乃及請二子，至象廄中，隨意取二十大象，雙從酒家多借皮囊，往決水處，以囊盛水，象負至池，瀉至池中，水即彌滿，還復如故。流水長者子救起瀕死之魚，予之水、食，為其解說大乘經典，諸魚聞經後，皆生忉利天。』
7、《流水長者子品》對佛教的放生習俗具有重要的影響，如十二因緣法、諸佛菩薩聖號、放生功德偈、放生程式、放生儀軌等。流水長者子救魚放塵的情節，增進了中原人士對佛教放塵思想的理解，更易於接受和傳播。儒家的放生思想源於惻隱之心，如「子產畜魚」等具有影響力。
所以，佛教的放塵結合了儒家的號召力，能夠順利推行於民間。
4樓：潛川如斯
像北海公園、十三陵水庫之類的地方當然是最好了。
給你普及放生的知識吧！——
放生是培養自己的慈悲心，並累積我們的福報。如果要放生，肯定要選擇適合在當季放生的動物，不然放些不適合在當即生存的動物，就變成殺生了！所以放生至少要滿足三個條件：
1、最大的放生是不吃肉；其次才是放這些小動物；所以放生條件不具足的前提下，你可以考慮吃素三天或七天來代替；
2、放生要救小動物於刀口之下才是真正的放生；放了生還要確保起活得下去；把海魚放到淡水裡，反而是害它們；冬天放生導致動物無處覓食和凍死，都是不如法的放生。
3、放生之前要做簡單的儀軌，最少要做三皈依，也就是對著放生的動物大聲的反覆念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，然後再念「阿彌陀佛」至少18聲以上，這樣確保它們放生後能夠藉助佛菩薩加持之力轉世為人。如果不做儀軌，它們生生世世還是輪迴旁生道，意義就不大了！
——順便告訴你放生簡單儀軌：
1、稱名（各三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無西方極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無大願地藏王菩薩！
南無清淨大海眾菩薩！
2、懺悔
往昔所造諸惡業，
皆由無始貪嗔痴。
從身語意之所生，
今在佛前求懺悔。
3、皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧；
皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊。
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4、唸佛號（18遍）
南無阿彌陀佛！
5、對著放生的動物念三遍：
希望你們被放生以後，歷盡天年，臨命終時，乘佛本願，往生極樂世界！--然後開始放生（以下省略n多字）
6、大回向（三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
7、小回向（三遍）：
**某某某，願以本次放生的功德迴向給某某某、某某某累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，早日超拔淨土，**某某某真心求懺悔！
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