1樓：馬鈴薯
談中國伊斯蘭教的特點,首先我們可以從伊斯蘭教傳入中國說起。伊斯蘭教同佛教、**教一樣是外來宗教和文化,但是伊斯蘭教形成較晚,卻發展迅猛。穆罕默德逝世不久,經過四大哈里發短暫時代(632-661年)就相繼建立了幅員廣袤、有著不同民族和語言、橫跨歐亞非三洲大陸的兩個伊斯蘭帝國:
伍麥葉王朝(661-750年)和阿拔斯王朝(750-2023年)。其發展至速至廣是佛教和**教難以望其項背的(比不上的)。更有意義的是伊斯蘭教形成不久便傳入中國了。
中國史書記載,唐朝永徽二年,即公元651年,阿拉伯哈里發帝國即派遣使節來華建立聯絡。這樣看來,伊斯蘭教在正式建元29年以後就進入了中國大地。這也是佛教和**教無法比擬的。
佛教教祖釋迦牟尼誕生於公元前6世紀中葉,中國史書記載直到中國東漢永平七年(64年)才正式遣使西域訪求佛法,其間相距有六七百年之遙。**教誕生於公元之際,**教的一個支系聶斯托裡派(nestorians)中國稱其為大秦景教,直到唐德宗建中二年(781年)才在當時長安樹碑立寺,廣為佈教,其間相距亦六七百年之遙。三教相較,伊斯蘭教到中國的特點是十分明顯的。
伊斯蘭教傳入中國是靜悄悄和和平的形式,是在互不戒備互不防範、具有商業**性質下進行的。商業**曾經在傳入過程中起過先鋒作用。早期伊斯蘭教眾是來華經商的阿拉伯、波斯和中亞商人,當然也有少數從事文化交流和宗教宣傳的學者和**。
這同古印度僧人、西方**教傳教士來華以宣傳宗教為惟一職責迥乎相異。唐宋以來,大量的阿拉伯、波斯商人來華經商,與此同時,他們也把伊斯蘭教教義和生活方式帶到了中國。開始這些在中國的穆斯林通常群聚而居在中國的重要城市和港口,以此保持著自己的宗教信仰和獨特的生活行為,這就是「蕃坊」。
年深日久,他們或自行通婚,或少量與當地居民通婚,繁衍子孫,從僑居而成為土生蕃客。一般說來,他們並不主動向外人宣教傳教,也不動員附近漢族入教。通婚往往是他們擴大信教範圍和信徒數量的最自然方式。
當然,這並非說伊斯蘭教傳入中國沒有傳教人士。這是不可能的。中國史料上也說穆罕默德有4位門徒遠至中國傳教,支逝後葬在中國的廣州、揚州和泉州。
這些早期穆斯林教職人員為數亦不會少。然而,同數量更為眾多的穆斯林商人相比,他們基本上是屬於從屬地位,並且主要為域外來華的穆斯林服務。似乎他們主要集中在中國大城市,特別是東南沿海港口。
這樣的情況大約持續中國唐(6l8-907年)、宋(960-2023年)兩個朝代。
2樓：勇敢的大魯
我國伊斯蘭教的特點就是愚昧，無知，落後，低俗，我這麼說當然不是噴子，你看看土耳其的伊斯蘭人民是什麼素質，再看看我們國家的西北，正應了那句老話，不怕沒好事，就怕沒好人。其實伊斯蘭教和**教，天主教，甚至佛教，道教，骨子裡都是勸人向善，約束自己的，提高自身的修為的，但是近年來伊斯蘭教非常跑偏，已經基本和恐怖掛鉤了，屬於極左的原教旨主義，而且這個宗教極端，狂熱，排他相當嚴重，在西方世界，確實受到了壓迫，但是在中國，漢人一般不會去歧視和壓迫回民，事實恰恰是回民仗著民族優勢，處處欺負漢人，我身邊就有例子，一個河南的漢人，要賣拉麵，人家也沒說是蘭州拉麵，開店後卻被附近的賣拉麵的回民把店給砸了。這就是所謂的壓迫？
所以，無論任何宗教，傳教之前要看看信教人民的素質，否則都是西北賣拉麵的，對這個宗教沒有任何好處，反而處處招黑，就好比，**教被太平天國那群農民信了以後，其結果顯而易見。
3樓：
伊斯蘭教在中國發展迅速，全國各地都有穆斯林．
伊斯蘭教的特點是什麼？謝謝！
4樓：煙波炫藍
1、不吃豬肉，在伊斯蘭教中豬是神聖的動物，連提及豬肉都是不可以的，是對神的侮辱
2、不喝帶酒精的飲料，伊斯蘭教注重修心，不會讓自己陷入酒精之中
3、穆斯林的個人標誌。 標誌不僅是外面的特徵，也是內在的特徵。
外表的特徵：如男人戴白帽留鬍鬚，女子戴蓋頭穿長衫，住宅門頭上有伊斯蘭標誌，室內客廳中有穆斯林的文化裝飾。
內在的特徵：例如學習伊斯蘭經典和知識、穆斯林的生活規範常識、堅持禮拜、經常進清真寺、與穆斯林交朋友、帶領全家參加伊斯蘭活動或穆斯林信仰活動聚會。
4、維護家庭伊斯蘭化。 在非穆斯林國家，每個穆斯林的家庭就是一個戰鬥小分隊，一個伊斯蘭城堡和陣地。
穆斯林生活在西方社會的大染缸文化中，西方的腐蝕性歪風邪氣從四面八方吹來，通過電視、新聞、**報導、各種主義和理論、商業廣告宣傳，如洪水猛獸一般洶湧澎湃侵入。 如不加防範，就有滅頂之災。 關緊你的城門，鞏固你的陣地，至少是為了保護家人和自己。
5、穆斯林非常團結互助。 為了打破孤單的生活，特別是有利於教育子女，多參加穆斯林社會的各項活動。 在活動中，互相關心，互相配合，互相協作，譬如共同努力籌備大型集體活動。
在經營和文化事業中，儘可能同穆斯林合作，參加市場競爭，事業打勝仗，為穆斯林社會提高聲譽而齊心協力，共同創造社會中的穆斯林新文明。
5樓：匿名使用者
從名稱上其特點是清真，即清清白白做人，真誠待人；從教義上是清真言：「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者」；從實踐上是：敬主愛人，勸善戒惡。
清真言是人權宣言，結束了人崇拜人的歷史，人只應崇拜宇宙間獨一的造物主，伊斯蘭教的基石是念、禮、齋、課、朝，念即念清真言，禮即每日的五番禮拜和週五的聚禮，齋即每年齋月從黎明到黃昏間的齋戒，課即富餘的收入中拿出四十分之一用於賑濟窮人，朝即有條件者一生去沙特麥加天房朝覲一次
伊斯蘭教特點
6樓：墼餮魍薅
從名稱上其特點是清真，即清清白白做人，真誠待人；從教義上是清真言：「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者」；從實踐上是：敬主愛人，勸善戒惡。
清真言是人權宣言，結束了人崇拜人的歷史，人只應崇拜宇宙間獨一的造物主，伊斯蘭教的基石是念、禮、齋、課、朝，念即念清真言，禮即每日的五番禮拜和週五的聚禮，齋即每年齋月從黎明到黃昏間的齋戒，課即富餘的收入中拿出四十分之一用於賑濟窮人，朝即有條件者一生去沙特麥加天房朝覲一次
7樓：朝陽山人
伊斯蘭建築
建築，是民族和文明的個性體現。建築藝術是伊斯蘭藝術中重要的藝術形式之一。因而，伊斯蘭建築風格這一視角有助於我們對伊斯蘭文明加深瞭解。
伊斯蘭建築的基本特性
伊斯蘭建築由於地區和年代的不同而形式各異,覓其共性是比較困難的，可是下述各項是較為明顯的。
變化豐富的外觀：世界建築中外觀最富變化，設計手法最奇巧的當是伊斯蘭建築。歐洲古典式建築雖端莊方正但缺少變化的妙趣；哥特式建築雖峻峭雄健，但雅味不足。
印度建築只是表現了宗教的氣息。然而，伊斯蘭建築則奇想縱橫，莊重而富變化，雄健而不失雅緻。說其橫貫東西、縱貫古今在世界建築中而獨放異彩並不為過。
穹隆：伊斯蘭建築儘管散佈在世界各地，幾乎都必以穹隆而誇示。這和歐洲的穹隆相比，風貌、情趣完全不同。歐洲建築的穹隆如同機器製品一樣，雖精緻但乏雅味。
伊斯蘭建築中的穹隆往往看似粗漫但卻韻味十足。
開孔：所謂開孔即門和窗的形式，一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱，僅在不重要的部分罕用。
紋樣：伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。建築及其它工藝中供欣賞用的紋樣，題材、構圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統，可脫胎換骨產生了嶄新的面目；植物紋樣，主要承襲了東羅馬的傳統，歷經千錘百煉終於整合了燦爛的伊斯蘭式紋樣。
說到幾何紋樣，那是斷然獨創的東西，由於無始無終的折線組合，轉瞬間即現出了無限變化，與幾何紋和花紋結合更構成了特殊的形態。並且以一個紋樣為單位，反覆連續使用即構成了著名的阿拉伯式花樣。
另外還有文字紋樣，即由阿拉伯文字圖案化而構成的裝飾性的紋樣，用在建築的某一部分上，多是古蘭經上的句節。
8樓：匿名使用者
伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭（a1一islam)系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(muslim，意為「順從者」)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德(約570～632)所創傳。主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。
20世紀以來，在西歐、北美和南美一些地區也有不同程度的傳播和發展。它自創興迄今已有1300多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和一種文化體系，傳入世界各地後，與當地傳統文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。據統計，全世界穆斯林有9,21027億人(1985)，佔同期世界人口總數48,82042億人的18.
54％。在亞非40多個伊斯蘭國家中，穆斯林佔全國總人口的大多數。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。
在當代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。
在我國舊稱「回教」、「回回教」、「清真教」、「天方教」等，是七世紀初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創立的一神教，與佛教、**教並列為世界三大宗教。公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、印度莫臥兒、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。
但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。起初，它作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，爾後又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界範圍內不斷地發展著，乃至成為當今世界的三大宗教之一。
今天，在伊斯蘭旗幟下，已經聚集著七億穆斯林。儘管他們分佈於世界各地，國籍，民族、膚色和語言各不相同，卻共同恪守著那古老的真諦，即宇宙間只有一個主宰--「安拉」，並且依照各自的理解，遵循著《古蘭經》的教義。
伊斯蘭教創立不久，就傳入了我國。據《閩書》記載，「（穆罕默德）有門徒大賢四人，唐武德中來朝，遂傳教中國。一賢傳教廣州，二賢傳教揚州，三賢、四賢傳教泉州。
」先知穆罕默德曾經說過：「學問，雖遠在中國，亦當求之。」他的話鼓舞了廣大穆斯林求知的願望。
從公元七世紀開始，阿拉伯穆斯林就沿著海陸交通線到達中國，進行**或旅行，傳播伊斯蘭教。
伊斯蘭教特點，伊斯蘭教的特點是什麼？謝謝！
墼餮魍薅 從名稱上其特點是清真，即清清白白做人，真誠待人 從教義上是清真言 萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者 從實踐上是 敬主愛人，勸善戒惡。清真言是人權宣言，結束了人崇拜人的歷史，人只應崇拜宇宙間獨一的造物主，伊斯蘭教的基石是念 禮 齋 課 朝，念即念清真言，禮即每日的五番禮拜和週五的聚禮...
伊斯蘭教有什麼好處，信仰伊斯蘭教的好處
就是到處吃拿卡要，不用工作，開店做企業也不用繳納稅收，真不知道這個教除了製造恐怖事件和欺負其他民族這個教還能幹出啥？科學技術？現代工業沒有一個是出自這個邪教的人才，除了會自爆！ 我剛睡醒 去殘害那些不信伊斯蘭教的人，遇到強人裝可憐，遇到平民濫殺無辜，這個教教義有問題，不信你去讀一下古蘭經。 就是入教...
伊斯蘭教建築為什麼有塔，伊斯蘭教建築為什麼有4個塔
home馬俊剛 不僅僅是4個，還有更少的和更多的。這個憑清真寺的經濟實力而定，最少一個，用以宣禮 多則成雙，追求對稱。宣禮塔一個的話建在大門上面，兩個的話就建在禮拜大殿東面兩側，四個的話就建在禮拜大殿四角，追求藝術效果。四個以上的話，正門 後門 大殿四角等都有了，比如麥加禁寺。 清真寺是伊斯蘭教建築...