1樓：小武子
是一年級的題目吧
按照一年級學生的識字水平，加上是連線題
答案應該是
口 +乞= 吃
西+女 =要
又+寸=對
禾+中=種
立+日=音
門+木=閒
你可以問問孩子，這些字都學了。
換任何一個連線都不成功
2樓：飛雪
木和寸：村
又和寸：對
禾和中：種
門和寸：閉
門和日：間
西和女：要
西和日：昔
口和立：咅
口和乞：吃
3樓：匿名使用者
村 對 種 閉 吃 權 晒 委
八、又、禾、門、西、口、寸、中、女、刀、乞、日，這些字中哪兩個字，可以組成新字
4樓：匿名使用者
八、口：只
八、刀：分
又、口：嘆
又、寸：對
又、女：奴
禾、口：和
禾、中：種
禾、日：香
門、口：問
門、日：間
西、口：哂
西、女：要
西、日：晒
口、寸：吋
口、中：串
口、女：如
口、刀：叨或者召
口、乞：吃
寸、日：時
5樓：匿名使用者
問 晒 對 吃 叨 吋 間
6樓：匿名使用者
叨，問，間，晒，時，和，吃，奴，對，種，
把月,口,中,禾,土,木,乞,巴,也,日,公,寸偏旁組成六個字,組成一句
7樓：匿名使用者
月--巴 肥
中--禾 種
口--乞 吃
日--寸 時
木--公 鬆
土--也 地
八又禾月田口寸中力刀乞巴組字
8樓：學海無涯題作舟
八刀分禾口和
月中腫田力男
又寸對口乞吃
月巴肥又力勸
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還出自哪首詩？
9樓：瓊樓登高人為峰
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。出自清·龔自珍《已亥雜詩之一》
詩文如下：
青山處處埋忠骨，
何須馬革裹屍還。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
白話文翻譯：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?花不是無情之物，落在泥土裡成了綠肥，還可以哺育花。
賞析：1、「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」原出自《後漢書·馬援傳》「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?」馬援年過花甲，卻自願請求出徵。
他說:「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。
2、落紅不是無情物， 化作春泥更護花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。
10樓：郝林梅
出自《後漢書.馬援傳》，東漢名將馬援曾說「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。
此詩出自西鄉隆盛，原詩為：
男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。
本詩改編自日本明治維新時期的著名僧人月性的詩——《鏘東遊題壁二首》之其二。以下為原詩：
其一二十七年雲水身，又尋師友向三津。兒烏反哺應無日，忍別北堂垂白親。
其二男兒立志出鄉關，學若無成不復還。埋骨何須墳墓地，人間到處有青山。
拓展資料：西鄉隆盛
（さいごう たかもり、saigō takamori、2023年1月23日－2023年9月24日），是日本江戶時代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人、政治家。原名西鄉隆永，隆盛是其父的名字。他和木戶孝允（桂小五郎），大久保利通並稱「維新三傑」。
11樓：匿名使用者
出自清·龔自珍《已亥雜詩之一》
詩文如下：
青山處處埋忠骨，
何須馬革裹屍還。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
12樓：匿名使用者
·龔自珍《已亥雜詩之一
》詩文如下：青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
白話文翻譯：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?花不是無情之物，落在泥土裡成了綠肥，還可以哺育花。
賞析：1、「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」原出自《後漢書·馬援傳》「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?」馬援年過花甲，卻自願請求出徵。
他說:「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。2、落紅不是無情物， 化作春泥更護花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。
全文3610139
妙酒lv.202020-03-09
13樓：匿名使用者
「青山處處埋忠骨」改自「青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣.」這是刻在杭州西湖嶽王墓石柱上的一副對聯.「何須馬革裹屍還」應出自清·徐錫麟《出塞》「軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關.
只解沙場為國死,何須馬革裹屍還!」典故出自《後漢書 馬援列傳》.