我想帶父母（60多歲）上樂山和峨眉山去拜佛，因為是老人，想請問峨眉山個景點間有沒有交通車

1樓：匿名使用者

1，最好別住寺廟，條件不怎麼樣，山上可以找個農家樂那些住。還不錯。

2，交通車有，但是不能像你想的那樣一個景點一個景點的走，是從山下到山上的。不過有抬滑竿的，老人家走不動，可以請兩個滑竿抬著。路線，你可以逛完報國寺從報國寺坐車到五顯崗車站，然後步行30分鐘到清音閣逛逛，然後，回五顯崗車站，繼續坐車向上到萬年寺車站，下車後坐索道到萬年寺逛逛。

然後回萬年寺車站，坐車向上到雷洞坪車站，逛逛，再坐車向上到接引殿，坐索道上金頂。少走路最多就只能逛這些地方了。清音閣，萬年寺，雷洞坪，接引殿，金頂每個地方都有住宿的地方，很好找的。

你要下午四點才到峨眉，最好就在山下住一晚，逛逛峨眉城，第二天再進山好了

這有個景區地圖,你可以自己看一下

3，門票有效期是指你出了山門再進去，兩天內有效，就是前兩天你可以隨意進出山門，但第三天你要是出去了，就不能再進去了。不過如果你一直都在山裡，就是住上一年都沒人管你。這個不會對你有任何影響的。

只要你不出山，不用再補票。

2樓：匿名使用者

1，下午4點能到清音閣，要門票。

2.，到伏虎寺到清音閣都有車。

3。買了門票，不出山門，就不買了。

3樓：匿名使用者

真不想說你你覺得問老有意義嘛？既然陪老媽你老媽身體不好那當然怎麼讓她感覺不累就這麼做啥。徵詢老人家的意見車肯定是有的有錢怎麼都可以

想去峨眉山燒香拜佛，請問可以自己帶香進去嗎？

4樓：匿名使用者

可以自己帶香。

峨眉山是佛教文化聖地，中國四大佛教名山之一。魏晉時佛教傳入，改觀為寺，成為普賢菩薩道場。唐宋以後，佛教興旺、寺廟增多、規模逐漸擴大，明清鼎盛時期，全山上下先後有大小寺廟170餘座，峰峰有寺、崗崗有庵。

人們到峨眉山一是觀風景，二是朝佛拜佛，許多人專門前往峨眉山朝佛。

景點金頂銅碑為明萬曆年間妙峰禪師修建金殿（銅殿）時所鑄。正面刻《大峨新建銅殿記》，背面刻《峨眉山金殿記》。

此碑可貴之處是，集晉代大書法家王羲之和唐代大書法家褚遂良之字，拼集而成，實屬不易。碑高2.3米，寬0.

85米，頂端飾二龍戲珠雕像，碑面光潤可鑑，是全山僅存的古代銅碑，被列為四川之最。

5樓：朝花夕拾

不讓帶，也不知道誰規定這麼無理的要求！還不是為了賺錢！！憑什麼必須在他那裡買嘛。

而且**相當的昂貴。一對蠟燭，三隻香最便宜的都要20，最貴的要到98。遊客自己帶的香都不準帶進去。

只要我們一心向佛，那裡帶的香不都一樣嗎！！上香的感覺都變了。不合理

6樓：匿名使用者

樓主自己帶吧，沒關係的，不讓帶的可能是佛教管理局或者不法的寺院管理者。香在佛陀教育裡面是表法的，代表的意思是戒定真香，是要提醒我們這些發信學佛的人要受五戒，不是說我燒燒香磕磕頭就可以得到菩薩保我們平安。平安是自己保來的，健康財富智慧都是佈施來的，不是燒香燒來的。

通過無畏佈施，財佈施，法佈施，我們才能得到佛菩薩的加持，我們才會得到健康長壽，衣食無憂，增長智慧的。

最後，樓主自己帶吧沒關係的，如果真的有人阻止你不讓你用自己的香燒，那你這個香不燒也罷。燒香給不正的寺院不如每天心裡面多念兩句南無阿彌陀佛來的實用。

70歲以上的老人到峨眉山和樂山大佛要買門票嗎?

7樓：

兩個地方的免票政策裡都有：

70歲及以上中國籍遊客(內地居民須持居民身份證或護照或駕照，港澳特區居民須持通行證或特區護照或當地駕照，臺灣地區居民須持當地身份證或當地駕照或通行證)。

8樓：匿名使用者

不買，只要你去的時候記得帶上身份證就行啦！！

9樓：曖曖野人村

不要的，得帶身份證。

我想去峨眉山主要是拜佛，2天時間，請問怎麼走合理

10樓：臺胤鬆乃

峨眉山徒步爬上去一般都要兩天時間，要想樂山大佛、峨眉山都去就要犧牲一些景點了。峨眉山徒步只玩中山區（五顯崗-清音閣-猴區，原路返回）半天，然後坐車上雷洞坪，直接坐纜車上金頂，在金頂住一晚，第二天看日出，然後下山，然後去樂山大佛玩，晚上回成都。