1樓：匿名使用者
撒母耳記下23：1-2a ：「 1 以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者，說， 2 耶和華的靈藉著我說，他的話在我口中。」
以賽亞書46：10「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說，我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。」
以賽亞書48：5：「 所以我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你，免得你說，這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像，和我鑄造的偶像所命定的。」
耶利米書36：1-4：「1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說，2 你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。
3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。4 所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來。巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
」提摩太後書3：16：「16 聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
彼得後書1：20-21：「20 第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的。21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。」
加拉太書1：11-12：「11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思。12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌**啟示來的。」
哥林多前書2：7-10：「 7 我們講的，乃是從前所隱藏，神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的。他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。9 如經上所記，神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
10 只有神藉著聖靈向我們顯明瞭。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」
以賽亞書55：6-9：「6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
7 惡人當離棄自己的道路。不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。8 耶和華說，我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。
9 天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。」
2樓：匿名使用者
01博大智慧，來自天主，智慧與他，永世相隨。
02誰能數清雨點？
誰能數清岸沙？
誰能數清無限的晝夜？
03天有多高？
地有多寬？
海洋有多麼深呀？
智慧有多麼奧妙？
凡此諸問，誰能解答？
04智慧先於萬物，知識永世長存。
05智慧原本上帝之道他的路啊便是永恆的誡命。
06誰曾獲悉，智慧祖籍曾何方？
何人理解，智慧之聰明玄妙？
07智慧之識曾露與誰誰曾理解他的非凡經歷？
08萬像歸一主，全智又全能。在其寶座前，我們敬畏，我主肅立。
09上主造智慧，讚賞她價值。本此賦智慧，寓於萬物中。
10各物獲智量，全憑主權衡，他將她許給呀！愛主之人。
11你若敬畏主，榮耀與豪邁，盡皆屬於你：你即將戴上，喜樂的冠冕。
12榮耀主，便是由衷之喜；會使你，福壽綿長。
13當你壽終之時，你會感到凡事如意。
當你離世之日，上帝會祝福你。
14敬畏主，便是邁向智慧的第一步，忠信者尚在母腹中，便已獲得智慧。
15她一直伴隨著我們，從那遠古的時代；未來的世代呀！還將仰賴於她。
16敬畏主，便是最豐富的智慧：她令我們心滿意足，她的禮物啊！
17充滿我們的家倉，充滿我們的心房。
18敬畏主，便是智慧之花，綻開著和平與康健。(讚賞她價值)19她降下聰明才智，如同豪雨一般，凡是承受者啊！盡皆增輝。
20敬畏主，實乃智慧之根；她的枝條啊！長生不老。
21〔用自己的出產。充滿他們的棧房。以自己的寶物。貯滿他們的府庫〕
3樓：
人心靈深處最恐懼的是死亡。關於生和死的問題是唯心主義哲學基本的命題。
於是人們尋求一種寄託或期望，麻痺恐懼，宗教就產生了。
4樓：
對於真理的探索，對於生命的解脫。
這是推動他們一直向前，源源不斷的力量！
5樓：坐忘兩失
信仰從疑惑來，疑惑從生活來，生活是生來如此。所以活就有此力量，生存本身就是異常強大的。
沒什麼奇怪，無人沒有信仰，信不信宗教沒什麼區別，人人都在尋找合理的解決生活問題的辦法。
6樓：
信仰，我認為是唯心的世界觀，力量**內心吧~
7樓：匿名使用者
信仰對他們來說是精神上的依靠。。
8樓：匿名使用者
內心深處...
他的副元神 能感受神佛的存在...
9樓：泉城寶
源於他們對超然力量的感覺，他們已知自己作為人是眇小的，狂妄自大是沒有用的，宇宙不是以人的規定運轉的。
10樓：天香散人
你是說誰的信仰力？
神？還是人？
看過西方**吧，裡面的魔法師有精神力，那個就是信仰力，中國叫他念力。在精神高度集中時會產生。
不過你我的念力都被封住了，這是這個空間的自然法則。
我覺得你應該看不懂
11樓：匿名使用者
信仰**就知道什麼是幸福了！！
12樓：一夜成名
**徒信仰的力量來自於無知。哇哈哈哈。
為什麼仍有那麼多人信奉宗教？
13樓：蝸牛太牛
宗教是一種個人信仰，個人信仰自由。
宗教的本質是修行，個人修行，修自己身和心兩個方面，讓自己達到一定的層次。達到了層次，很多的疑問自己就能解開。比如上帝是否存在，這個自己是能驗證的。
如果從文字、邏輯上去理解修行，沒有親身體驗，是沒辦法的，也會產生各種觀念、各種猜測。
人類的進步，靠的是人類自己。個人的進步，靠的是個人的努力。和別人沒關係。
為什麼全世界有那麼多的宗教信仰啊，這些宗教信仰又是如何產生的？
14樓：匿名使用者
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。 宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？
產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。
而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在一個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
宗教一詞的來歷 中國文化認為：有一個創始人、有崇拜物件為「宗」；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為「教」；西方文化的宗教religion是從拉丁詞「re」和「legere」演變來的，意思是「再」和「聚集」，就是一群人為了一個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。 值得注意的是，在中文中，宗教這個詞，與英文的religous beliefs的含義本來並不對等。
本來在中文中的宗教，是佛教的術語，並不是現在的內涵和外延。比如歷史上，中國的道教，即不用這個名詞來稱呼。宗教這個詞用來泛指所有宗教信仰乃是由翻譯造成的詞義變化。
宗教這個詞作為佛教專門術語的含義，即自證為宗、化他名教反而被忘卻了。 宗教的起源 早在原始社會宗教就已經存在，它產生的根源和基礎在於生產力發展水平低下，以及原始人對自然鬥爭力量的軟弱。那時，宗教規範往往成為人們共同遵守的社會規範。
宗教與信仰 宗教的基礎是信仰，也有人認為是矇昧主義。宗教只要求人們相信，不要求人們問為什麼。 有些觀點認為，某個民族只信仰某個宗教。
而從考古學的發現上得出的結論是，信仰不是天生的，是可以改變的。民族、宗教和文化既有聯絡，又有區別。 宗教的影響力量 宗教在世界上各個國家和民族中都存在。
到目前為止，還沒有發現哪個國家沒有宗教。 宗教與政治 宗教與政治的關係很複雜，宗教信仰會影響法律。宗教也是一種社會意識形態，是上層建築的一部分。
在歷史上，宗教常常被統治階層用來作為統治人民的精神工具。另一方面，宗教也常常被反抗者用來作為反抗壓迫的工具。 現代在許多國家, 公民都有宗教信仰自由，它是公民的基本權利之一。
中世紀時，世界上幾乎所有國家都採取政教合一的制度，國家政權與宗教合而為一，宗教首領就是國家首腦，直接掌握國家政權；設立單一的宗教成為國教，教規就是國法，公民必須信奉和遵守，公民沒有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由，否則會被認為是「異教徒」而遭到**。但在古代中國，由於儒家思想的影響，允許公民有信仰其他宗教的自由，但各種其他宗教必須納入儒家倫理的框架中。 馬克思主義的觀點認為，當社會發展到共產主義，宗教將會消失。
神教與多神教 無神論很多人以為什麼宗教都不相信就是無神論，把否定宗教和反對迷信等同起來。 宗教與科學 宗教與科學經常是對立的。歐洲中世紀的宗教裁判所對所有違背聖經言行的人都處以酷刑。
許多科學家都受到了**。但是宗教在某些方面也促進了科學的發展。 宗教研究 有些人認為，不是宗教徒無法研究宗教。
但是人又不可能同時信仰多個宗教。因此他們以為，處在宗教裡是無法研究宗教的。但實際上有很多宗教徒都在潛心研究其他的宗教派別。
世界主要宗教
一、猶太教
二、**宗教，包括 **教（新教） 天主教東正教**教馬龍派（涅斯多流派、涅斯托利派、景教） 摩門教
三、佛教 （一）小乘佛教 （二）大乘佛教，包括 1. 顯宗，包括 <1> 空門，包括 禪宗律宗法相宗（三論宗） 法性宗（瑜伽宗） 華嚴宗天台宗<2> 淨土宗和淨土東宗 2. 密宗，即藏傳佛教
四、伊斯蘭教，包括 遜尼派什葉派蘇菲派中國伊斯蘭教(伊朗)巴哈教
五、印度教(亦稱為興都教) 佛教興起前稱婆羅門教；佛教在印度衰落時期，經過印度教改革，改稱印度教。
六、儒教
七、(中國)道教，包括 正一道（天師道） 全真道太乙道大道道 以及 (臺灣)一貫道 (朝鮮、韓國)天道教 越南道教
八、(日本)神道教
九、（**）本教
十、(印度)錫克教 十
一、瑣羅亞斯德教(拜火教) 十
二、摩尼教(波斯明教) 十
三、耆那教 十
四、威卡教派 十
五、新興宗教
如果滿意請採納，謝謝~
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諾言 自殺，說穿了就是一個人的環境造成的。這環境分為內環境和外環境。外環境就是一個人生活所接觸的環境，當這個環境已經演繹的讓當事人覺得生活實在尷尬 悲傷過度 絕望的時候就非常的危險了。當然這還得考慮內環境。內環境指一個人的內心所想。可能是消極 可能是心胸狹隘 還有一種可能就是這個人智力太高。消極 狹...