1樓:
西雙版納傣族人穿的裙子是筒裙,分為泐人線條裙(不等距線條裙)和庸那迦線條裙(等距線條裙)。
西雙版納傣族婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。著白色或緋色內衣,腰身細小,下襬寬,下著各色筒裙。德巨集芒市等地婦女,婚前著淺色大襟短衫,長褲,束小圍腰,婚後改著對襟短衫,黑色筒裙。
西雙版納泐人女性服裝為本土服裝,宮廷和平民服裝的差別在於布料和裝飾。女性上衣為繫帶窄袖上衣(也許還有缺襟盤扣長袖上衣,因為在電影《摩雅傣》裡還有缺襟盤扣長袖上衣,但是目前沒有舊**佐證),下裝為筒裙。泐人筒裙分為裙頭、裙身和裙腳,傳統上用三塊布縫合而成,
因為裙頭接觸**和腰帶、裙腳接觸腳和地面容易磨損,用分開的布縫起來,壞了的時候容易更換。泐人筒裙的花紋主要集中在裙身部分,因為不容易磨損。
2樓:璟如風
別聽他亂說,我是傣族,隆基是緬甸的主體民族緬甸族男性的服裝,因為地域的原因許多人常常把隆基也當成是傣泰民族的服飾,那是錯誤的。
3樓:流浪狗
女人穿的就叫傣裝,男人穿的裙子叫籠基
西雙版納傣族男女稱呼
4樓:和藹的
西雙版納傣族男女稱呼為:男孩被稱為毛哆哩,女孩被稱為少哆哩。年長的男人稱為老波桃,年長的女人稱為老篾桃。
擴充套件資料:
傣族男女服飾:
女性婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。
西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內衣,腰身細小,下襬寬,下著各色筒裙。
德巨集芒市等地婦女,婚前著淺色大襟短衫,長褲,束小圍腰,婚後改著對襟短衫,黑色筒裙。
內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同,但有地區性特點,往往因此被其他民族稱為「花腰傣」、「大袖傣」等。如玉溪市新平的傣族婦女用長達丈餘的特製花腰帶系筒裙,由此而得名「花腰傣」。她們的服裝以黑色、紅色基調為主,貼身的短褂長及上腰部,領口用細銀泡拼成上下交錯的菱形圖案,腰間裝飾長達
五、六米的繡花腰帶,頭戴尖頂「雞樅」斗笠帽,帽沿上翹。
「花腰傣」獨具魅力的頭飾、服飾,與晉寧石寨山、江川李家山出土的滇國青銅器上的人物十分相似,有著椎髻、短襟衣、筒裙等共同特徵,證明了兩者之間的一脈相承 [1] 。
男性傣族男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。男子文身的習俗很普遍,既表示勇敢,又可以驅邪護身、裝飾身體。
男孩到11歲左右,即請人文身,文身的圖形大多以虎、豹、獅、龍、蛇、鷹為主。所文部位大多是四肢、胸腹、背部,一般文一條腿需兩天,文全身需七至八天。
5樓:匿名使用者
傣族男人 叫「毛多力」,女人叫「少多麗」。如果是40歲以上的年紀,男人叫「老波濤」,女人叫「老咪濤」。
傣族(羅馬字母:dai),又稱泰族(泰文:ไทย,羅馬字母:thai)、撣族(羅馬字母:shan)等,民族語言為傣語(泰語),屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。
傣族視孔雀、大象為吉祥物,民間故事豐富多彩,傣族人民喜歡依水而居,愛潔淨、常沐浴、婦女愛洗髮,故有「水的民族」的美稱,過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
傣族是泰國、寮國的主體民族,佔泰國總人口的40%,傣族還是緬甸的第二大民族,中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2023年第六次人口普查資料,傣族在中國境內共有126萬餘人。
6樓:匿名使用者
小孩子——小卜捎
女孩子——少哆哩
男孩子——毛哆哩
年紀大的男人——老波濤
年紀大的女人——老咪濤
7樓:花一開就很美
西雙版納傣族男孩被稱為毛哆哩,女孩被稱為少哆哩。
西雙版納是全國第二大橡膠種植基地,之所以成為第二大橡膠基地不僅僅是因為氣候,更多的歸功於那時候的下鄉知青們,是在他們風華正茂的年紀用青春與汗水開墾出來的。
在西雙版納很多小孩子在還沒成年之前,都會送到寺廟裡當1~3年的和尚,也就是我們所說的「小和尚」。您要是在版納看到小和尚右手騎著摩托車,左手拿著啤酒瓶,背後還帶著一個「哨哆哩」的時候千萬別覺得奇怪,或者用異樣的眼光看他們,為什麼呢?這就要說到他們信奉的佛教是——小乘佛教了。
我們所認為的和尚應該是「四大皆空」的。但小乘佛教裡有一句我們耳熟能詳的話「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,這就是他們為什麼能喝酒、談戀愛的原因了,也就是我們通常說的「俗家**」。
8樓:匿名使用者
女孩子——少哆哩 ,男孩子——毛哆哩。
傣族的歷史悠久,在長期的生活中創造了燦爛的文化,尤以傣歷、傣文和絢麗多采的民族民間文學藝術著稱於世。
早在 一千多年前,傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優美動人的神話傳說、寓言故事、**、詩歌等,僅用傣文寫的長詩就有550餘部。
《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表作,被改編成電影、戲劇等,深受群眾的喜愛。傣族的舞具有很高的藝術水平和鮮明的民族特色,動作為多類比和美化動物的舉止,如流行廣泛 的「孔雀舞」、「象腳鼓舞」等。
版納傣族人的姓氏有哪些?
9樓:我冬閣的狗腿子
傣族佔版納州人口的35%
傣族又分旱(漢)傣、水傣和花傣三個分支。
姓氏多為「刀、依、巖(ai)」,一般來說,男子姓刀為貴族後代,巖是貧民;依為女子姓氏,命名多帶玉字。
人口沿湄公河等水域呈條帶狀,設鄉鎮,也多零星分佈。西雙版納傣族自治州: 勐臘縣:勐臘區並飄鄉、尚勇區曼莊鄉、磨龍鄉、龍門鄉、大戶鄉。
房屋依山傍水而建,房屋為兩層,下層為柱(通常用來拴耕牛和養家禽)上層為居室,早期為竹木結構,現為磚混結構,樣式仍保持吊角樓的式樣。
傣族(羅馬字母:dai),又稱泰族(泰文:ไทย,羅馬字母:thai)、撣族(羅馬字母:shan)等,民族語言為傣語(泰語),屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。
傣族視孔雀、大象為吉祥物,民間故事豐富多彩,傣族人民喜歡依水而居,愛潔淨、常沐浴、婦女愛洗髮,故有「水的民族」的美稱,過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
傣族是泰國、寮國的主體民族,佔泰國總人口的40%,傣族還是緬甸的第二大民族,中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2023年第六次人口普查資料,傣族在中國境內共有126萬餘人 。
10樓:天空藍如海
西雙版納的傣族一般就男的兩個姓:巖(ai)和刀。
一般來說刀都是以前的貴族後代,而巖就是一般百姓。而女的不管什麼父親姓什麼都叫 玉或者 依居多,應該說不算姓。
傣族佔版納州人口的35%
傣族又分旱(漢)傣、水傣和花傣三個分支。
西雙版納傣族自治州:
勐臘縣:勐臘區並飄鄉、尚勇區曼莊鄉、磨龍鄉、龍門鄉、大戶鄉。
房屋依山傍水而建,房屋為兩層,下層為柱(通常用來拴耕牛和養家禽)上層為居室,早期為竹木結構,現為磚混結構,樣式仍保持吊角樓的式樣。
雲南西雙版納傣族有什麼習俗嗎?
11樓:聖誕老東東
一、飲食
傣族主食以大米為主。西雙版納等地愛吃糯米,通常是現舂現吃。傣族著名的香竹飯又稱竹筒飯,即把糯米放在香竹筒裡,用水浸泡15分鐘後,用火烘烤而成的。
吃時,捶打竹筒使之變軟,竹筒內壁的竹膜便貼在飯上,用刀一剖兩半,香竹飯便脫竹而出。
二、服飾:
傣族服裝,男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內衣,腰身細小,下襬寬,下著各色筒裙。
三、喪葬
傣族通行土葬,但具有明顯的階級差別,貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死後,先行火葬,再用瓦罐盛骨灰埋於寺後。
四、婚姻
傣族舉行婚禮時,都要有隆重的「拴線」儀式,由老人用潔白的棉線拴在新郎、新娘的手腕上,象徵把兩人的靈魂拴在一起,並祝福新婚夫婦相敬如賓,白頭偕老。
擴充套件資料
傣族的節日活動:
一、「桑堪比邁」(潑水節)
「桑堪比邁」即傣歷新年節。傣歷一般以6月為首,5月為末。每年的新年是太陽沿黃道十二宮執行至白羊宮之日,此時多為傣歷6月,所以有「楞賀桑堪比邁傣」即「傣歷6月新年節」之說。
新年到來,傣族人民都要舉行最隆重的「趕擺」慶祝活動。
新年間,各村各戶殺豬宰牛,做米幹、米線,穿新衣、新褲,參加慶祝大會和「趕擺」活動。期間,在各村各寨的佛寺裡都要舉行隆重的 「沐佛」活動,「沐佛」活動結束後,人們用純淨的水相互潑灑,相互祝福。這一活動慢慢演變和發展,形成了今天的「潑水狂歡」活動。
二、「毫瓦薩」 (關門節)和「奧瓦薩(開門節)
「毫瓦薩」時間在傣歷9月1 5日(約陽曆6月中旬)。從這天開始三個月為佛教的安居齋戒期,此間僧侶在佛寺裡淨居修學,接受供養,不許外出巡遊。世俗信徒也要到佛寺裡靜坐參佛,聽經拜佛。
在這三個月裡,正值雨季來臨,氣候炎熱,稻秧已經栽插完,農事活計少,人們在村寨裡以戶為單位,每隔七天輪流祭奉(做賧)一次,也稱「賧星」,要殺豬宰牛,全村人都參加,以食物、鮮花、蠟條、錢幣獻佛。
「奧瓦薩」時間在傣歷1 2月1 5日(陽曆9月中旬)。這一天,表示從「關門節」以來的安居齋戒期已滿,男女老幼皆盛裝去佛寺裡拜佛,以食物、鮮花、蠟條、錢幣獻佛,向佛祖懺悔,祈求佛祖賜福降平安,同時舉行盛大的娛樂集會,「章哈」演唱,放高升、晚上放焰火、放孔明燈等,慶祝開門節。
西雙版納的傣族,民俗文化有哪些?
12樓:匿名使用者
傣族先民就生息在滇、桂、黔地區,與壯族、水族、布依族、黎族等有密切的關係,同源於古代的「百越」。他們以「紋身斷髮」為共同習俗,而又互相雜處。他們的足跡還在寮國、泰國北部、緬甸和印度地區。
他們是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。
傣族自古以來就是一個講究禮儀的民族。外地人到了傣家,主人會主動打招呼,端茶倒水,款待飯菜。無論男女老少,對客人總是面帶微笑,說話輕聲細語,從不大喊大叫,不罵人,不講髒話。
婦女從客人面前走過,要攏裙躬腰輕走;客人在樓下,不從客人所在位置的樓上走過。每戶人家都備有幾套乾淨被褥,供待客之用。有的傣族村寨,還在大路旁建有專用於接待客人的「薩拉房」。
到傣家作客,還會受到主人「潑水」和「拴線」的禮遇。客人到來之時,門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水,用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。走上竹樓入座後,老咪濤會給客人手腕上拴線,以祝客人吉祥如意,平安幸福。
到過傣族村寨的遠方客人都被傣族熱情友好的接待所感動,留下難忘的印象。
西雙版納傣族對小姑娘和小夥子的稱呼是什麼,勐臘縣是叫龍依,龍仔,為什麼其他地方都不是這樣叫呢?
13樓:木易禾呈
小僕哨、小僕冒。不僅是勐臘,每個地方都有自己的另一個叫法,另外的叫法是傣語的叫法,而勐臘這樣的名稱是官方定的。
西雙版納,做什么生意的多,西雙版納,做什麼生意的多
做燒烤生意來相對較多。自前幾年,賣普洱茶的很多,這幾年少了一點,但,還是有不少。開飯店的也多,傣味餐廳較多。種橡膠的一直都很多。種熱帶水果的較重橡膠的少一點。所以賣水果的也多。然後,就是賣小的特產,手工藝品的。還有就是賣早點的,賣米幹 本地叫法 賣糯米飯的多。拓展資料 西雙版納位於雲南的南端,土地面...
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