供佛人死了,佛經書及供像應該怎麼辦 能一起燒嗎

時間 2022-02-26 17:35:03

1樓:無名大軍

你可以傳給後人或送到寺廟裡,千萬不能燒,善哉!善哉!

2樓:定安心

一張紙來之也不易,節約也是福報。燒了就損福。能持誦經典裡的一經、一偈迴向給亡人都功德無量。

這也是一份孝(愛)心。若不供送都寺院自會有緣人供,也有一份功德。南無阿彌陀佛!

3樓:宗陽子

印光大師說過,經書及佛像非損壞至不可修復的地步,就不能焚燬。這些應該送到附近的寺院,那裡會幫你處理的。

4樓:

不可燒的,可送寺院,或送有緣人,經書佛像是三寶,不可毀壞,若你有心也可留在身邊,供奉修行

5樓:匿名使用者

您好法物得來不易,可廣為大眾結緣流通。暫時無緣,可妥善儲存。

6樓:手機使用者

不能 !!! 應該放到寺院裡去 等待有緣人來取 損壞佛經佛像 犯大罪過 下阿鼻地獄 。 因為有佛經住世 眾生就有解決生死大事的辦法 就能跳出輪迴證無上道 , 阿彌陀佛!!!!!!

願我的回答能對你有所幫助

7樓:世間法多浮雲

得來不易,可廣為大眾結緣流通。暫時無緣,可妥善儲存。

8樓:悟待證

供佛人死了,佛像經書不會死。你想供就留著,不想供送給想供的人或寺院裡。

家有佛像佛經,不想供了,怎麼辦?

9樓:汕頭吉他人

與佛菩薩走的路和做的事不相同你供了也沒用,無緣於佛菩薩的人自然會不想

供奉,而不想供奉的人只有兩種情況,一聽信他人胡言亂語,二供奉的方法錯誤,供奉佛菩薩其實說白了什麼東西都不需要還會難為到你?供奉一碗水每天燒支香,不燒也可以,只要心誠就行,其實你不供了用什麼辦法拿走都行,存什麼心是你的事,跟佛菩薩沒有任何關係,就算你存惡意不供隨便丟了,佛菩薩也還是一樣淡然,因果自身起。只能替你可惜了。

10樓:張輝

一:送寺院結緣。二:送流通處結緣。三:送有緣人。【以上三點都如法,萬萬不可燒燬!】

11樓:麥倫

怎麼不想供了?多可惜啊,佛菩薩保佑我們家裡平安,順利,家庭幸福,孩子老

人身體健康,百利而無一害,,實在是太可惜了!!!慎重啊 。阿彌陀佛!!

實在不想供的話。。送到廟上的法物流通處就行。

12樓:演斷

與朋友結緣或請至寺廟再做安排,切勿隨便亂扔,以免褻瀆法寶。因果自負!!!慎之。。。

13樓:匿名使用者

可以送到寺廟.佛經也能供奉?

老人去世後,唸誦哪些佛教**好?

14樓:8萬4千法門

你應該全家吃素,不殺生,同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》,多多益善。然後以他的名義大量放生,行善積德,供養三寶,幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位,去超度亡者。

同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主

這一樁事情,在清朝乾隆時候,彭際清居士是當時佛門的大德,他的著作也很多;還有一位高僧慈雲灌頂法師,在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面,這批註是他作的,他說世間極重的罪業,佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的,最後還有一門能夠超度,這一門是什麼?念「阿彌陀佛」給他迴向,唸佛功德不可思議,超出所有一切的法門,你去讀這本書你就知道了。

所以你問超度用什麼方法最有利,沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經,你念《阿彌陀經》,或者是念《無量壽經》,不念經就念這一句佛號給他迴向,但是要真誠、要懇切,你要念多少,專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他,你一定要念滿十萬聲。

你念一百萬聲佛號超度他,你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿,這力量不可思議.

15樓:我就是楊錦山

^地藏菩薩本願經是一種經書。梵名ks!itigarbha -pran!

idha^na-su^tra 。凡二卷。【通行本為三卷】又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,屬於地藏三經之一(其餘兩部經為《佔察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》)地藏經收於《大正藏》第十三冊,唐代實叉難陀譯。

本經敘說地藏菩薩之本願功德,及本生之誓願,強調地藏菩薩不可思議之大願力。經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法,讚揚了地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提」的巨集大誓願,並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例。

中文名《地藏菩薩本願經》

外文名梵名ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra

卷數二卷

略稱《地藏本願經》

譯者實叉難陀

內容簡介

《地藏經》,又稱《地藏菩薩本願經》、《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,唐朝高僧實叉難陀翻譯。收於《大正藏》第十三冊。屬於地藏三經之一,其餘兩部經分別是《佔察善惡業報經》和《大乘大集地藏十輪經》。

經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法。佛在經中讚揚了地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提」的巨集大誓願,並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例,如婆羅門女、光目女救度母親的故事。還通過文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、大辯長者、閻羅天子、無毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的依次提問,以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對話,介紹了地獄的狀況,解釋了眾生解脫生死、懺悔業障、救拔親人眷屬苦難的種種方法。

釋迦牟尼佛還在此經中表明,自己入滅之後至彌勒成佛以前的無佛世界中,教育度化世人的任務由大願地藏菩薩負責。

《地藏經》全文計分13品,原分為上下2卷,上卷由第1品至第6品,下卷由第7品至第13品。而現今流行本分上中下3卷,主要是便利讀誦。第1品至第4品為上卷,第5品至第9品為中卷,第10品至第13品為下卷。

16樓:百家名寺路

答:阿彌陀佛!師兄,可以誦持《地藏經》、《佛說阿彌陀經》、《心經》、《金剛經》等,每次誦完之後再誦多少遍往生咒,一起迴向給亡者。

願他們業障消除,福慧增長,離苦得樂,早生淨土善處!也可以誦持幾個迴向偈,比如:願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。

17樓:天嘯風

唸誦地藏經最好了,在老人去世後49天之內可以每日一部,對老人來說是天大的助力,會得到無量的好處。

18樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛。《佛說阿彌陀經》《無量壽經》。另外,本人不支援在屋子裡頭設立佛像。可以點燈,心裡默想供養阿彌陀佛。願老人蒙佛攝受,往生極樂世界。

19樓:綠意如煙

你應該繼續唸誦《地藏經》,唸誦阿彌陀佛的佛號和往生咒,也可以為老人放生...

20樓:人生如夢誰覺

建議:1、去世前中後:唸佛號「南無阿彌陀佛」,一日二日三日,五日六日七日,百聲千聲萬聲……多多益善

2、去世後三七日內:《地藏經》1遍,3遍,7遍,21遍……3、平時隨力隨能:淨土五經一論:

《佛說無量壽經》 《佛說觀無量壽經》 《佛說阿彌陀經》 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》 《華嚴經·普賢菩薩行願品》,與《往生淨土論》並稱五經一論

4、去世前:大乘經典首題名字,一經於耳,聞在亡者本識

21樓:匿名使用者

《地藏經》和佛號

都可以使亡者往生極樂世界,最好是24小時不間斷。

親屬念比唸佛器念好

還要為亡者持7天素

22樓:匿名使用者

男人誦讀地藏經,女人誦讀慈悲經。

23樓:匿名使用者

念什麼經不重要,佛經雖然不同但講的都是一碼事。看得懂哪本看那本,信哪部研究哪部,愛惜哪個讀哪個。重要的是從學習中悟到什麼,能悟道所有家人都受益,嘴裡念念24小時不停也沒用。

24樓:摩辣訶

你先去寺院給亡者超度吧,有助於它往生善道。在家裡可以念阿彌陀經

25樓:海印放光

建議念《地藏經》,存亡獲利,全家吉祥。

26樓:匿名使用者

唸佛號最好最殊勝,最好有個開示,告訴亡者跟著你一起唸佛,只要願意往生西方,阿彌陀佛就會跟諸菩薩眾一起來迎接亡者,往生極樂世界!南無阿彌陀佛!

27樓:清香白蓮善護

每天念一部《地藏菩薩本願經》 最後能連續念49天或者1個月 ,多多放生功德迴向效果更好!!

每天唸完迴向文是:願以此功德迴向給(名字)願你早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。三遍

28樓:法藏

在49天之內,最好是專念:南無阿彌陀佛佛號!

29樓:迷醉水瓶

一句 南無阿彌陀佛名號 包含一切 唸佛就好了 方便快捷

如何供奉佛經

30樓:aaa**王

供奉佛經須知:

1.經典乃三世諸佛之師,如來法身舍利,亦當作真佛看,不可作紙墨等看。禮誦持念,種種修持,皆當以誠敬為主。

2.必須端身正坐,如對聖容,親聆圓音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分別,從首至尾,一直閱去,無論若文若義,一概不加理會。凡情妄想,卜度思量,將見褻慢之罪。

3.不可以口水沾指翻經頁。

4.不可躺著看經書,更不可以汙手觸經。

5.經書上不可塗寫。不得一邊談說雜話、吃東西,一邊看經書,其他經論善書亦復如是。

6.中斷不看時,應夾放紙條做記號。不可摺頁、折角,或經書面朝下、作「人」字形擱置。

7.不可在洗手間內看經。

8.若自己有數本相同的經書,可以廣為流傳,務須告知對方應當十分尊重恭敬,方可予以恭請,則功德無量。

31樓:美人計

讀誦佛經,正確理解佛經,成就佛果,普度眾生,就是供養佛經,心佛眾生三無差別,平等平等,本俱如來智慧德像。

32樓:匿名使用者

擺放的高處,乾淨清潔的地方即可

佛經是否可以燒掉?

33樓:匿名使用者

毀壞經書,斷他人慧命,的確有罪。但任何事情發心最為重要,你以恭敬心燒掉,而不是以斷他人慧命為目的,所以不算重罪。

即使犯了五逆重罪的一闡提也能成佛,普通人既然有罪更應該倍加精進,爭取早成佛道!

彌補方法:

一、知錯即改,懺悔最重要。懺者:懺其前衍;從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺。

悔者:悔其後過;從今已後,所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為悔,故稱懺悔。---《六祖壇經》

二、發大乘心,弘揚大乘佛法,以彌補過錯。

三、持咒。大悲咒、愣嚴咒都有不可思議的神力。

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》有云:若諸眾生,侵損常住飲食財物,千佛出世,不通懺悔,縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒,即得除滅。

若侵損食用常住飲食財物,要對十方師懺謝,然始除滅。今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障,悉皆消滅。一切十惡五逆,謗人謗法,破齋破戒,破塔壞寺,偷僧祇物,汙淨梵行,如是等一切惡業重罪,悉皆滅盡。

惟除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業,亦不得滅,何況重罪。雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因。

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》有云:阿難,是善男子持此咒時,設犯禁戒於未受時,持咒之後眾破戒罪,無問輕重一時銷滅。縱經飲酒、食啖五辛種種不淨,一切諸佛菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。

設著不淨破弊衣服,一行一住悉同清淨。縱不作壇,不入道場,亦不行道,誦持此咒還同入壇行道功德無有異也。若造五逆無間重罪,及諸比丘比丘尼四棄八棄,誦此咒已,如是重業猶如猛風吹散沙聚,悉皆滅除,更無毫髮。

阿難,若有眾生從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔,若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處、莊宅、園館,如是積業猶湯銷雪,不久皆得悟無生忍。

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